【關(guān)于董子竹】
1942年生于湖北孝感，1960年作為西安市委宣傳部培養(yǎng)對(duì)象，師從作家柳青下鄉(xiāng)學(xué)習(xí)。一年后，因?qū)θ嗣窆缰贫劝l(fā)表異議，聲援彭德懷，以政治犯身份在北京入獄13年。1981年平反后，任西安市戲劇研究所副所長(zhǎng)，西安市作家協(xié)會(huì)副主席。1987年于九江江磯寺出家，潛心研習(xí)國學(xué)，曾任江西省佛學(xué)院客座教授，1998年還俗。先后出版了《與南懷瑾商榷—〈金剛經(jīng)〉到底說什么》、《〈論語〉正裁》、《老子我說》、《〈舊約〉圣經(jīng)東方解》、《〈新約〉圣經(jīng)東方解》等著作，因其解讀角度獨(dú)特，頗受爭(zhēng)議。2003年起任江西正邦集團(tuán)顧問至今，為總裁林印孫重要幕僚。
人這輩子是因緣驅(qū)使，并不是自己想干什么就能干什么。
我從小就喜歡文學(xué)藝術(shù)，1960年，作為西安市委宣傳部的培養(yǎng)對(duì)象，師從作家柳青下鄉(xiāng)體驗(yàn)生活。我在農(nóng)村接觸到了慘烈的政治斗爭(zhēng)，當(dāng)時(shí)中國經(jīng)濟(jì)處于崩潰邊緣。那年我18歲，年輕氣盛，對(duì)人民公社制度提出異議，聲援彭德懷，由此，以政治犯身份在北京入獄13年。這給我的靈魂打下深刻印記，我的一生都在思考政治和文化領(lǐng)域的問題。
由于政治犯的特殊性，在監(jiān)獄里有很多“牛人”。像當(dāng)時(shí)北大《廣場(chǎng)》雜志的主編、副主編，1957年反右斗爭(zhēng)的那批人，還有一些宗教人士，如當(dāng)時(shí)著名的神學(xué)教授田志康，他對(duì)我影響很大，帶著我讀完了整個(gè)哲學(xué)史。出來后才知道，他和我分享的都是當(dāng)時(shí)最時(shí)興的哲學(xué)思想。我們背《資本論》、《反杜林論》，系統(tǒng)地研究了整套馬克思主義理論，想搞明白中國到底出了什么問題。像我們那么用功去學(xué)馬克思主義的，也只有在監(jiān)獄了，外面的人都是拿它當(dāng)飯碗。這段監(jiān)獄時(shí)光練就了我的哲學(xué)功底。為了把一個(gè)東西搞明白，我從沒有任何后顧之憂，破釜沉舟，不顧后果，是我一生最大的特點(diǎn)。
當(dāng)官·出家·斗南懷瑾
1981年，我被徹底平反，回到西安市文化局工作，任戲劇研究所副所長(zhǎng)，研究美學(xué)。當(dāng)時(shí)國內(nèi)美學(xué)熱，像李澤厚、朱光潛、蔡儀的美學(xué)爭(zhēng)論，我都介入過。在哲學(xué)領(lǐng)域，我寫過文章批中央黨校校長(zhǎng)楊獻(xiàn)真，他和毛 澤東、艾思奇的哲學(xué)觀點(diǎn)是對(duì)立的。我當(dāng)時(shí)在《光明日?qǐng)?bào)》、《文匯報(bào)》寫過不少文章，儼然是一個(gè)藝術(shù)理論家。但在研究過程中，我發(fā)現(xiàn)人類現(xiàn)存的美學(xué)不夠透徹，“什么是美？”這個(gè)終極問題說不清。由此，我轉(zhuǎn)入人類文化學(xué)，也就是在這個(gè)時(shí)候進(jìn)入儒釋道領(lǐng)域。
我1984年開始研究國學(xué)，搞了3年竟然沒有搞明白，這是我此前從來沒有遇到過的情況。我的個(gè)性是越搞不懂就越要搞懂，當(dāng)時(shí)就是因?yàn)檫@個(gè)出家，希望到廟里有高僧指點(diǎn)。大約10年后，我大致搞懂了國學(xué)。1998年還俗，原因在于：一是國家對(duì)宗教管得很嚴(yán)；二是寺廟系統(tǒng)內(nèi)部水平低，基本都是農(nóng)民出身，沒有真正能講經(jīng)的人。
還俗后，我開始寫書。之所以針對(duì)南懷瑾，是因?yàn)槲矣X得當(dāng)下中國解讀經(jīng)典水平最高的還是他，沒有常識(shí)性錯(cuò)誤，只是大方向和我不同。其他人硬傷太多，不值得一辯。
說來我的經(jīng)歷是夠復(fù)雜的，我不想哪個(gè)地方是我該去的，或是我不該去的，我想的是到了一個(gè)地方，我在這里的生命活動(dòng)包含的社會(huì)進(jìn)步是什么，這是我考慮任何問題的出發(fā)點(diǎn)。任何地方，我不怕你多污濁，不怕你多高雅，你高雅我更高雅，你污濁我更污濁，但在這個(gè)過程中，我永遠(yuǎn)守住自己的心。
幕僚要當(dāng)張良，不當(dāng)韓信
和正邦集團(tuán)林總的緣分起于我寫的書。他讀了我的《老子我說》后很受觸動(dòng)，讓我去正邦講《道德經(jīng)》。我講完第一章，所有人都像聽天書一樣。他不放棄，花錢把我“養(yǎng)”起來，讓我去參加他們的會(huì)議，提建議。2003年下半年開始，我就住在正邦了。我和林總的關(guān)系就一句話：林總慈善，把一個(gè)老人養(yǎng)起來，能說兩句說兩句，能聊就聊聊天，大有孟嘗君養(yǎng)食客的感覺。
只做兩件事 我在正邦主要做兩件事。一是大方向的決策。我長(zhǎng)期關(guān)注宏觀經(jīng)濟(jì)和文化的變化，對(duì)中國產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)走向有自己的看法，重要會(huì)議我都參與，尤其是方向性會(huì)議。開會(huì)時(shí)一般不說話，聽他們發(fā)言，觀察他們。二是看人，哪個(gè)人能用，能用到什么程度，哪個(gè)人可以大用，林總基本會(huì)聽我的意見，但前提是我從不替他做主。因此，我戲稱自己為“雙刀”食客，就做兩件事，其他的事情都不管。
我覺得自己看人還是挺準(zhǔn)的，這或許和我長(zhǎng)期搞文學(xué)有關(guān)系。文藝?yán)碚撜�，不僅是把作品看透，更重要的是看作者骨頭里是什么，透過作品看作者，從作者看社會(huì)。我看魯迅的作品，他就活在我眼前；我在西安和賈平凹一起10年了，他的靈魂我是懂的。
做幕僚很重要的一點(diǎn)是要捕捉到老板的思維，清楚他的優(yōu)缺點(diǎn)。表揚(yáng)是硬功夫，在表揚(yáng)中誘導(dǎo)，在誘導(dǎo)中表揚(yáng)。老板肯定有過人之處，他一冒光就要肯定。幕僚是一種誘導(dǎo)，不是教化。要擅于捕捉他的閃光點(diǎn)。老去教化，人家是會(huì)反感的。老板都很聰明，點(diǎn)一點(diǎn)就好了，用不著喋喋不休。至于執(zhí)行，我們只是提醒，執(zhí)行是他的緣分，不執(zhí)行也是他的緣分。
林總文化水平不高，我和他聊企業(yè)很少，多是聊文化、聊社會(huì)、聊經(jīng)濟(jì)、聊政策、聊人生、聊生命、聊宇宙，等等，使他的眼界、心胸、文明層次上去，這是一個(gè)潛移默化的過程。人都是被自己蓋住的，生命永遠(yuǎn)是要自己對(duì)付自己，因此對(duì)自己要洞若觀火，就是不要被自己的觀念蓋死。智慧不是想出來的、分析來的、學(xué)來的，當(dāng)沒有東西遮蓋你的時(shí)候，你就有了，這在國學(xué)里面叫“致良知”。我和林總是朋友，是聊天的對(duì)象，是哥們。2003年至今，我們已經(jīng)有近8年的緣分了，我覺得他至少有兩個(gè)改變：不管小事了；脾氣變好了。他的管理越來越進(jìn)入哲學(xué)層面。
老板通了，企業(yè)就順了 正邦在文化方面的進(jìn)步比其他企業(yè)強(qiáng)。順著中國“寧為雞頭，不當(dāng)鳳尾”的文化，正邦打破“小地主”的自私和“自耕農(nóng)”的局限，確立了“投資能人”的裂變策略，在全國建立幾十個(gè)合作公司，正邦只管投資和方向，具體經(jīng)營從來不管，徹底放開，一年最多開一次會(huì)。下一步是準(zhǔn)備對(duì)合作公司施行分拆上市，如果每年純利潤超過3000萬元，我們就從股市上分拆，幫它們上市，使正邦真正成為老板的孵化器。
劉永好的發(fā)展靠資本，正邦靠文化。人人讓你做老板，層層讓你當(dāng)老板。文化理順了，企業(yè)發(fā)展就快了。以正邦在山東為例，2003～2005年，每年最多不到100萬元利潤，今年純利潤要超過一個(gè)億，在山東排到前三名了。在養(yǎng)殖業(yè)這塊，正邦的利潤和合作公司的利潤各占一半，這在全國是沒有的。
做幕僚不要急于表現(xiàn)自己的智慧，老覺得自己先知先覺會(huì)適得其反。給老板做幕僚一定是投石問路，不斷點(diǎn)他，都是他干的，和我沒關(guān)系，我不過是敲敲邊鼓。但如果是根本的方向性錯(cuò)誤，我一定要去擋住。過去正邦想搞多元化，我不表態(tài)，不表態(tài)也就已經(jīng)表態(tài)了，最后都退出來了。幕僚要學(xué)會(huì)當(dāng)張良，不要當(dāng)韓信。不要利益，不要身份，不要成功，點(diǎn)到為止，走一步算一步，不要功高蓋主，更不能蔑視老板。永遠(yuǎn)記著，你的智慧不會(huì)比老板高，你是個(gè)幫閑的，幫忙的都算不上。心態(tài)要好。天地就是我的廟，大街上我都能睡覺。生命是一個(gè)整體，任何事都只是個(gè)緣熟緣不熟的問題，走著再說，人同此心，心同此理，自然會(huì)通的。
走過正邦8年，我的作用，平時(shí)看不見，回頭一看就明白了。
這8年，我自己的變化非常大。正邦在全國80%的子公司我都去跑過，投資超過1000萬元的，都會(huì)去實(shí)地看看。自己要比老板看得透得多，才能出主意，不能以其昏昏，致人昭昭。把國學(xué)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活結(jié)合起來，這是我在正邦最大的捕獲。我現(xiàn)在明白中國傳統(tǒng)文化為什么會(huì)走到絕境了，就在于中國文化在王船山之后，沒有人再把文化和社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活結(jié)合在一起了。 ＊＊＊＊＊
我這輩子永遠(yuǎn)充滿希望，不知道什么是失望。通過幾十年的努力，我把生命的奧秘搞清楚了。生命是一個(gè)整體，宇宙不死我不死，我的智慧是宇宙給的，這就是佛家“無我相、無人相、無眾相、無壽者相”的思考。我對(duì)自己永遠(yuǎn)充滿自信，你給我一個(gè)平臺(tái)我就閃光，那就是我的陣地。即使是監(jiān)獄，也給我提供了非常好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。回頭想想，在監(jiān)獄十幾年，剛好避過了“文 革”，如果不在監(jiān)獄，我估計(jì)是活不過來的。所以，這該怎么說呢？
現(xiàn)在我是趕上什么干什么，摸著石頭過人生，不敢有計(jì)劃。但我還要做兩件事：一是為中國文化正本清源，現(xiàn)在臺(tái)灣人的干擾太大，尤其是新儒家，另外，中國古代經(jīng)文我還有好多沒去解讀；二是將中國文化融入到今天的社會(huì)進(jìn)步中，正邦給了我一個(gè)平臺(tái)，了解正邦的過程，就是了解社會(huì)的過程，用對(duì)中國文化的理解去梳理企業(yè)這個(gè)基本社會(huì)細(xì)胞，將中國文化盡快引入現(xiàn)實(shí)。因此，我和林總是雙贏的。
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