曲園學(xué)子暑假社會(huì)實(shí)踐——當(dāng)代大學(xué)生“躺平”產(chǎn)生的原因 年輕人的 “躺平”能在短時(shí)間內(nèi)迅速成為年度熱詞和社會(huì)熱點(diǎn)，絕非偶然因素所致，它象征著社會(huì)心態(tài)和文化價(jià)值觀正跟隨社會(huì)變遷而悄然改變，“躺平”流行的背后蘊(yùn)含著深刻的社會(huì)根源和時(shí)代特質(zhì)。為進(jìn)一步研究當(dāng)代大學(xué)生“躺平”背后的深層原因，2022年7月30日，曲阜師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院躺平險(xiǎn)象調(diào)研團(tuán)隊(duì)員在山東省青島市黃島區(qū)針對(duì)這一問(wèn)題對(duì)大學(xué)生群體進(jìn)行采訪訪談。躺平現(xiàn)象出現(xiàn)的原因與學(xué)業(yè)、就業(yè)緊張，內(nèi)卷嚴(yán)重；社會(huì)發(fā)展變化；科技創(chuàng)新等有著密切的關(guān)系。在高校學(xué)生群體中，內(nèi)卷成為當(dāng)前形容大學(xué)生激烈盲目競(jìng)爭(zhēng)的代名詞，內(nèi)卷嚴(yán)重影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，是學(xué)習(xí)演變成為一種假性學(xué)習(xí)。在內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)之下，評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)成為了內(nèi)卷參與者鉆研的對(duì)象，評(píng)價(jià)過(guò)程淪為了參與者的內(nèi)卷工具，評(píng)價(jià)結(jié)果成為了參與者爭(zhēng)取更多資源的資本，使得評(píng)價(jià)失去了準(zhǔn)確反映學(xué)生學(xué)習(xí)情況的真實(shí)性，教育評(píng)價(jià)失去了其原本的作用，不僅在學(xué)習(xí)績(jī)點(diǎn)上內(nèi)卷，每門(mén)科目努力爭(zhēng)取高分，不問(wèn)是否理解知識(shí)內(nèi)容，唯問(wèn)分?jǐn)?shù)，而且在科研立項(xiàng)，社會(huì)實(shí)踐，志愿服務(wù)等其他方面也內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)。內(nèi)卷之下，參與者所開(kāi)展的競(jìng)爭(zhēng)演變?yōu)橐环N離本去末的競(jìng)爭(zhēng)，一些被裹挾著卷入內(nèi)卷競(jìng)爭(zhēng)中的學(xué)生，不知道這種競(jìng)爭(zhēng)的意義為何，也進(jìn)而盲目進(jìn)行了內(nèi)卷。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)功利目的之間產(chǎn)生了巨大的割裂。隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，現(xiàn)在早已不再是物質(zhì)緊缺的時(shí)代，人們有了放慢腳步的基礎(chǔ)與資本，更多人可以選擇多元化的生活方式，會(huì)依靠前期積累安逸度日，或選擇一份舒適的工作，換取足夠的生活條件，躺平的流行離不開(kāi)社會(huì)整體經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的提高。當(dāng)前，在從傳統(tǒng)走向現(xiàn)代社會(huì)的進(jìn)程中，中國(guó)面臨著經(jīng)濟(jì)，政治，社會(huì)，文化等多個(gè)層面的急劇變革，階層流動(dòng)劇烈，每個(gè)人都企圖在最短時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)階層跨越，但同時(shí)，由于經(jīng)濟(jì)增速減緩，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整，行業(yè)發(fā)展空間受限等，人與人之間的競(jìng)爭(zhēng)變得異常激烈，現(xiàn)在社會(huì)的不確定性和風(fēng)險(xiǎn)因素進(jìn)一步造成社會(huì)心態(tài)的波動(dòng)和震蕩，引發(fā)了全民焦慮。躺平與當(dāng)下社會(huì)文化價(jià)值觀的轉(zhuǎn)向有關(guān)，在儒家傳統(tǒng)價(jià)值觀中，我國(guó)社會(huì)多年來(lái)倡導(dǎo)成功的價(jià)值觀，家長(zhǎng)注重教育，望子成龍，望女成鳳，子女有出息，家長(zhǎng)臉上才有光，而且出息最好是通過(guò)教育獲得才具備合法性，所以我們逐漸變成了文憑社會(huì)。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們逐漸發(fā)現(xiàn)了另一種價(jià)值觀，低域網(wǎng)不爭(zhēng)不搶?zhuān)荒敲磁Φ搅钊朔浅Ｊ孢m，漸漸的更年輕，更開(kāi)放的人們思想觀念開(kāi)始發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變，他們熱衷于用類(lèi)似躺平的性虐方式去宣泄生活壓力，社會(huì)整體文化價(jià)值觀也更加多元，包容，開(kāi)放。躺平的產(chǎn)生與當(dāng)前社會(huì)轉(zhuǎn)型期青年獨(dú)具特色的社會(huì)心態(tài)相關(guān)，在不斷增加的社會(huì)壓力面前，更多青年試圖用防御性悲觀的心態(tài)來(lái)加以應(yīng)對(duì)，但青年人產(chǎn)生無(wú)力感和失控感時(shí)，他們更愿意選擇自我矮化，而非追求完美，在降低自我心里預(yù)期的同時(shí)可以舒緩壓力，實(shí)際上他們也并非真的認(rèn)定自己躺平了，放棄了，而是試圖用這種夸張的方式建立自我認(rèn)同和團(tuán)體認(rèn)同。傳媒的發(fā)展與科技的進(jìn)步成為躺平迅速流行的助推劑。躺平最初是在貼吧中提到，帖子中的內(nèi)容通過(guò)微博，微信公眾號(hào)等轉(zhuǎn)發(fā)迅速引起其他網(wǎng)友的共鳴，隨后人們通過(guò)制作表情包，短視頻等共同建構(gòu)出躺平的主題內(nèi)容，這種創(chuàng)作過(guò)程增強(qiáng)了傳播者的共同感受。移動(dòng)終端為躺平主體構(gòu)建族群認(rèn)同提供了便利，年輕人憑借自身對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的閑熟應(yīng)用，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳達(dá)自身情緒并喚起情感共鳴，躺平者們由此獲取認(rèn)同感。對(duì)于個(gè)體而言，到底是該參與“內(nèi)卷”還是“躺平”？劉擎認(rèn)為二者的選擇不是非此即彼 的關(guān)系，在“卷”和“躺”之間有一個(gè)“光譜”，個(gè)體可以有很多種選擇，找到一個(gè)最適合自己的位 置。而且這個(gè)位置可以調(diào)整，有時(shí)覺(jué)得自己太懶散了，就“卷”一點(diǎn)，相反如果覺(jué)得自己“卷”得 過(guò)于焦慮了，可以嘗試換一個(gè)輕松的、熱愛(ài)的工作“躺”一會(huì)。要么更深地介入這場(chǎng)“內(nèi)卷”的 游戲，要么可以“有所不為”，不是徹底“躺平”、徹底退出這個(gè)游戲，而是和游戲保持若即若離 的狀態(tài)，既能介入又能抽身而出。 通訊員 安旭
作者：安旭來(lái)源：實(shí)踐閱讀：
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