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學(xué)校：蘭州理工大學(xué)
團(tuán)隊(duì)：青成隊(duì)
作者：楊文哲
指導(dǎo)老師：牛小慧
團(tuán)隊(duì)成員：楊文哲，霍佳鑫，許李華，賈永慶，姜文彤
實(shí)踐地點(diǎn)：甘肅省慶陽市華池縣南梁革命紀(jì)念館
摘要：紅色革命精神是黨和國家的寶貴財(cái)富。在百年奮斗歷程中，一代又一代中國共產(chǎn)黨人頑強(qiáng)拼搏、不懈奮斗，涌現(xiàn)了一大批視死如歸的革命烈士、一大批頑強(qiáng)奮斗的英雄人物、一大批忘我奉獻(xiàn)的先進(jìn)模范，形成了一系列偉大精神。而南梁精神作為一種艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)的紅色精神是值得我們學(xué)習(xí)的，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)通過對甘肅省地方特色紅色文化資源調(diào)查分析，選定南梁革命紀(jì)念館作為調(diào)研的對象，通過實(shí)地調(diào)研與發(fā)布調(diào)查問卷的方式來針對社會各界人士對南梁革命紀(jì)念館的傳承、保護(hù)和認(rèn)知度進(jìn)行調(diào)查分析，進(jìn)而提出關(guān)于甘肅省地方特色紅色文化資源的傳承和保護(hù)措施與方法。
關(guān)鍵詞：紅色革命精神，傳承，保護(hù)、南梁精神
引言
上個(gè)世紀(jì)二、三十年代，劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛等共產(chǎn)黨人，在陜甘邊界地區(qū)帶領(lǐng)軍民浴血奮戰(zhàn)，開辟了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，創(chuàng)建了中國西北第一個(gè)工農(nóng)民主革命政權(quán)——陜甘邊區(qū)蘇維埃政府。以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地是在遠(yuǎn)離黨中央、遠(yuǎn)離革命中心的情況下獨(dú)立自主探索出的一條成功道路，是科學(xué)實(shí)踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想的偉大碩果，后與陜北革命根據(jù)地連成一片形成陜甘革命根據(jù)地（亦稱“西北革命根據(jù)地”）。這是在南方各革命根據(jù)地相繼淪陷，黨中央和各路紅軍被迫實(shí)行戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移的危難關(guān)頭，我黨唯一保存完整的一塊根據(jù)地，它為長征中的黨中央和各路紅軍提供了落腳點(diǎn)，為八路軍奔赴抗日前線提供了出發(fā)點(diǎn)，是中國革命史上“永遠(yuǎn)的紅區(qū)”。
1 導(dǎo)論
1.1 實(shí)踐背景及意義
貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會精神和甘肅省第十四次黨代會精神，在社會課堂中“受教育、長才干、作貢獻(xiàn)”，堅(jiān)定信念聽黨話、跟黨走，深入南梁革命紀(jì)念館，通過實(shí)地調(diào)研與發(fā)布調(diào)查問卷的方式來針對社會各界人士對南梁革命紀(jì)念館的傳承、保護(hù)和認(rèn)知度進(jìn)行調(diào)查分析，進(jìn)而提出關(guān)于甘肅省地方特色紅色文化資源的傳承和保護(hù)措施與方法。
這些偉大精神跨越時(shí)空、歷久彌新，集中體現(xiàn)了黨的堅(jiān)定信念、根本宗旨、優(yōu)良作風(fēng)，凝聚著中國共產(chǎn)黨人艱苦奮斗、犧牲奉獻(xiàn)、開拓進(jìn)取的偉大品格，深深融入我們黨、國家、民族、人民的血脈之中。開展黨史學(xué)習(xí)教育，追尋紅色足跡，發(fā)揚(yáng)革命精神，傳承紅色基因，用心體悟初心使命，凝聚青春奮進(jìn)力量。
其次在調(diào)研過程中要深刻地領(lǐng)略先輩們建立國家的來之不易，他們拋頭顱，灑熱血，奮斗一生只為革命取得勝利。作為新時(shí)代的青年，更加要珍惜先輩們用鮮血換來的美好生活，更加要努力奮斗，時(shí)刻銘記歷史，居安思危。不斷努力前進(jìn)，未來成為真正的國家棟梁，報(bào)效國家，回報(bào)社會，將歷史一代又一代地傳承下去，不辜負(fù)先輩們的期望與努力！
1.2 實(shí)踐選點(diǎn)
通過網(wǎng)上所查，甘肅是紅色文化資源大省，也是全國紅色文化資源最為豐富的地區(qū)之一，不僅數(shù)量多，而且特色明顯，歷史、文化和教育意義深遠(yuǎn)，遍布全省的720余處紅色遺址遺跡，記錄了甘肅革命和建設(shè)時(shí)期發(fā)生的許多重大事件和重要活動，這些紅色文化資源在黨史上具有十分重要的地位。根據(jù)疫情防控和就近原則，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)商量討論選定了甘肅省慶陽市華池縣南梁革命紀(jì)念館為調(diào)查學(xué)習(xí)地點(diǎn)。
南梁位于甘肅省華池縣，地處陜甘寧三省交界地帶，是西北高原上的紅色地標(biāo)。上世紀(jì)二十年代末，以劉志丹、謝子長、習(xí)仲勛為代表的西北共產(chǎn)黨人，遵循黨的“八七”會議精神，創(chuàng)造性地實(shí)踐毛澤東“工農(nóng)武裝割據(jù)”思想，在遠(yuǎn)離黨中央和中國革命重心的不利條件下，獨(dú)立自主地承擔(dān)起在中國北方創(chuàng)建革命根據(jù)地的重任，領(lǐng)導(dǎo)陜甘人民經(jīng)過艱難困苦地流血奮斗，創(chuàng)建了以南梁為中心的陜甘邊革命根據(jù)地，建立了西北地區(qū)首個(gè)正式的工農(nóng)民主政權(quán)——陜甘邊區(qū)蘇維埃政府。陜甘邊區(qū)蘇維埃政府成立后，實(shí)施了著名的“十大政策”，大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、教育和各項(xiàng)社會事業(yè)，使根據(jù)地進(jìn)入蓬勃發(fā)展時(shí)期。1935年夏，陜甘邊革命根據(jù)地與陜北革命根據(jù)地在反“圍剿”斗爭中連成一片，形成地域遼闊的陜甘革命根據(jù)地，成為土地革命戰(zhàn)爭后期全國“碩果僅存”的革命根據(jù)地，為長征中的黨中央和各路紅軍提供了落腳點(diǎn)。此后，陜甘邊革命根據(jù)地在黨中央的直接領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)展成為陜甘寧革命根據(jù)地和陜甘寧邊區(qū)，是八路軍三大主力奔赴抗日前線的出發(fā)點(diǎn)，是黨中央領(lǐng)導(dǎo)中國革命的大本營和政治指揮中心，在中國革命的重要轉(zhuǎn)折關(guān)頭發(fā)揮了特殊作用，做出了不朽貢獻(xiàn)。
2 實(shí)踐內(nèi)容
2.1 調(diào)研過程
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)進(jìn)行線上線下相結(jié)合的方式，通過線下實(shí)地走訪調(diào)研學(xué)習(xí)、線上發(fā)布“關(guān)于南梁紅色革命文化保護(hù)和傳承 ”調(diào)查問卷，為了確保數(shù)據(jù)的真實(shí)可靠性，問卷采用了單人單次單設(shè)備匿名作答，并且針對慶陽市的社會各界人士。同時(shí)線上線下相結(jié)合的方式為疫情防控減少了不必要的麻煩。
2.2 創(chuàng)新點(diǎn)
2022年是慶祝中國共產(chǎn)主義青年團(tuán)成立100周年、也是二十大召開之年，是貫徹落實(shí)黨的十九屆六中全會精神和甘肅省第十四次黨代會精神，正值此刻，實(shí)踐團(tuán)通過實(shí)踐為黨敬獻(xiàn)禮，喜迎二十大。
實(shí)踐團(tuán)隊(duì)由來自不同年級專業(yè)的慶陽各縣的人組成，在此實(shí)踐過程中具有極大的位置優(yōu)勢，便于交流，可在疫情防控和安全等方面提供便利。成員理論知識豐富，經(jīng)驗(yàn)豐富，組織、工作與學(xué)習(xí)能力出眾，為實(shí)踐提供有利的條件。
3 調(diào)研成果分析
3.1 基本信息分析
本次調(diào)研共有參與人數(shù)105人，線上問卷發(fā)放時(shí)間為7天，線下問卷填寫時(shí)間為1天；共收集調(diào)查問卷105份，其中線上收集問卷95份，有效問卷95份；線下收集問卷10份，有效問卷7份。受調(diào)查人員為慶陽市社會各界人士，根據(jù)IP地址所整理分析，其中89.65%來自甘肅慶陽市、受調(diào)查人群多為甘肅慶陽籍貫。
3.2 主要信息分析
3.2.1 通過對問卷綜合整理可得，上班族占11.58%，教師占8.42%，學(xué)生占62.11%，自由職業(yè)者占7.37%，退休人士占5.26%，其他占5.26%，可得出問卷主要調(diào)查對象為學(xué)生和上班族。

3.2.2 針對被調(diào)查人所知道的甘肅省地方特色紅色文化資源有多少，知道3個(gè)及以上的人數(shù)占總調(diào)查人數(shù)的66.32%，知道1-2個(gè)的占比26.32%，一個(gè)都不清楚的占7.37%，可得出有92.63%的人群至少知道一個(gè)以上。

3.2.3 針對被調(diào)查人是否了解南梁紅色革命文化，其中非常了解為13票，有了解的36票，聽說過的24票，不了解的22票，可得出有大部分人都對南梁紅色革命文化有了解。

3.2.4 針對被調(diào)查人通常是通過哪種方式了解南梁紅色革命，其中愿意通過視頻媒體了解的占27.31%，愿意通過書刊雜志了解的占21.92%，愿意通過網(wǎng)上查詢了解的占23.08%，愿意通過課本知識和其他方式了解的占27.69%，可得出人們更愿意通過視頻媒體、書刊雜志和網(wǎng)上查詢的方式來了解。

3.2.5 針對被調(diào)查人認(rèn)為紅色文化資源能體現(xiàn)哪些價(jià)值，其中認(rèn)為具有教育價(jià)值占比91.58%，認(rèn)為具有社會價(jià)值的占比82.11%，認(rèn)為具有政治價(jià)值的占比68.42%，認(rèn)為具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值和其他價(jià)值分別占比63.16%，18.95%�？傻贸鋈藗儗τ诩t色文化資源價(jià)值主要體現(xiàn)在教育和社會。

3.2.6 針對紅色文化應(yīng)以何種方式傳承下去的問題，其中積極開展紅色文化公益宣傳活動方式占86.32%，推動紅色文化進(jìn)校園方式占84.21%，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)（旅游業(yè)、文創(chuàng)等）方式占80%，建設(shè)紅色文化基地方式占70.53%，充分利用新媒體推送紅色文化資源信息方式占66.32%，其他方式占18.95%。可得出積極開展紅色文化公益宣傳活動和推動紅色文化進(jìn)校園為主要方式。

3.2.7 針對認(rèn)為阻礙紅色文化傳承的因素有哪些進(jìn)行了調(diào)查，其中缺乏了解紅色文化的渠道占72.63%，年輕人對紅色文化缺乏興趣占69.47%，政府宣傳紅色文化力度不夠占66.32%，宣傳途徑缺乏創(chuàng)新63.16%，資金投入不足，保護(hù)水平較低占36.84%�？傻贸鋈狈α私饧t色文化的渠道和年輕人對紅色文化缺乏興趣為主要阻礙紅色文化傳承的因素。

4 結(jié)果與分析
通過本次線下實(shí)地調(diào)研和問卷調(diào)查所得結(jié)果進(jìn)行分析，得到了一下幾項(xiàng)有意義的結(jié)論與建議：
（1）增加了解紅色文化的渠道、創(chuàng)新和力度是提高紅色文化傳承的因素。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析其中缺乏了解紅色文化的渠道占72.63%，年輕人對紅色文化缺乏興趣占69.47%，政府宣傳紅色文化力度不夠占66.32%，宣傳途徑缺乏創(chuàng)新63.16%，資金投入不足，保護(hù)水平較低占36.84%。在這個(gè)互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的時(shí)代，建議紅色文化圣地增加紅色文化的宣傳渠道、宣傳創(chuàng)新和宣傳力度來提高紅色文化傳承。
（2）大部分人愿意通過視頻媒體來了解紅色文化資源。根據(jù)調(diào)查分析愿意通過視頻媒體了解的占27.31%，愿意通過書刊雜志了解的占21.92%，愿意通過網(wǎng)上查詢了解的占23.08%，愿意通過課本知識和其他方式了解的占27.69%。建議紅色文化圣地利用好互聯(lián)網(wǎng)，將傳統(tǒng)紅色文化資源與現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格相結(jié)合，讓紅色文化“活”起來，從而增加年輕人對紅色文化的喜愛。
（3）積極開展紅色文化公益宣傳活動和推動紅色文化進(jìn)校園是傳承下去的主要方式。根據(jù)調(diào)查結(jié)果分析其中積極開展紅色文化公益宣傳活動方式占86.32%，推動紅色文化進(jìn)校園方式占84.21%，發(fā)展紅色文化產(chǎn)業(yè)（旅游業(yè)、文創(chuàng)等）方式占80%，建設(shè)紅色文化基地方式占70.53%，充分利用新媒體推送紅色文化資源信息方式占66.32%，其他方式占18.95%。建議紅色革命紀(jì)念館定時(shí)定期開展紅色文化公益宣傳活動，讓紅色文化進(jìn)社會、校園和網(wǎng)絡(luò)。
總的來說紅色文化應(yīng)以何種方式傳承下去是個(gè)重要的問題，不單單是增加宣傳，而是要大力發(fā)展紅色文化的旅游作為紅色文化的傳承載體，寓教于樂，是一種手段和方法的創(chuàng)新，同時(shí)也更具有實(shí)效性。因?yàn)榧t色旅游是以紅色文化資源作為資源基礎(chǔ)的，紅色旅游的載體是紅色文化資源，紅色文化資源是紅色文化傳承的實(shí)質(zhì)性載體。紅色旅游是一項(xiàng)實(shí)施保護(hù)和傳承紅色文化的偉大工程。紅色旅游是一項(xiàng)搶救、挖掘、保護(hù)和展現(xiàn)紅色文化資源，提升紅色文化遺產(chǎn)的品位，擴(kuò)大紅色文化遺產(chǎn)的震撼力、感染力和影響力的文化建設(shè)工程。
參考文獻(xiàn)：
[1]劉治立.論南梁精神[J].中國延安干部學(xué)院學(xué)報(bào),2012,5(02):127-133.