靛青顏料在潔白染布上輕輕綻開、造紙漿糊在細細網(wǎng)紗上均勻鋪展、人物角色在神秘影布后上演一出出好戲……這些課堂畫面總能伴隨小朋友的一聲聲興奮尖叫。為響應(yīng)《義務(wù)教育課程方案(2022年版)》中培養(yǎng)目標明確努力學習和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的規(guī)定以及課程設(shè)置中要求用好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源,涵養(yǎng)家國情懷,鑄牢中華民族共同體意識的要求,7月13日至15日星火尋夢實踐隊隊員在安溪縣白瀨中心小學開展中國結(jié)、書法、國畫、簪花、剪紙等中華傳統(tǒng)文化課程。這一系列課程讓小朋友們在實踐中切身感受到了中華傳統(tǒng)文化的強大生機活力。獲得了學生家長、校領(lǐng)導等人的一致好評。
扎出傳統(tǒng)工藝,染上非遺色彩
“青,取之于藍,而青于藍”,荀子如是說。千年前,我國古人就已經(jīng)掌握從藍草中提取色素制成染料的技術(shù)。靛青藍的顏色不僅染入了古人的傳統(tǒng)服飾,還染入了中華傳統(tǒng)詩歌、國畫等藝術(shù),成為傳統(tǒng)美學的重要色彩。如今扎染手工再度流行,既反映出人們對傳統(tǒng)美學的認同、對非遺文化的再度重視,也體現(xiàn)人們在環(huán)保方面對天然材料的追求。
7月13日白瀨中心小學暑期夏令營的33位小朋友在實踐隊隊員鄭潔雯的帶領(lǐng)下漫步扎染世界。一塊棉布,一扎皮筋,一盤靛藍,造一片天地;一節(jié)課堂,一雙巧手,一日等待,換自豪笑顏。小朋友們將兩三顆彈珠用棉布包裹、轉(zhuǎn)圈,扎上幾匝皮筋,平整的棉布上“長”出一塊塊小球。取幾滴靛藍著于扎起的小球,染料隨著小朋友們一波一波笑聲暈開開出朵朵藍花,形成一幅又一幅各具特色的杰作。
“老師老師,能把我的衣服也拿去扎染嗎?”“老師我們的扎染好好看,我想拿回去做成裙子!”扎染成果展上,小朋友們的口氣中帶著十足的激動和滿足,紛紛表達自己對扎染的喜愛和對傳統(tǒng)技術(shù)的濃厚興趣。
圖為小鄭老師指導小朋友們制作扎染
集美大學“星火尋夢”實踐隊隊員 紀皓 供圖
紙香馥馥,紙韻悠悠
自105年東漢蔡倫改進造紙術(shù),造紙術(shù)正式成熟并進入四大發(fā)明之列。早在西漢年間,古人就已憑借聰明智慧造出可用的紙。實踐隊隊員紀皓將四大發(fā)明及其發(fā)展歷程引入課堂,并用“紙為什么能成為四大發(fā)明?”這一問題讓小朋友們展開思辨。在課堂上,小朋友們了解了古代造紙的流程、古時候紙的種類以及紙的各種特點,同時也在思考中對紙的未來進行熱烈討論,深化對于“紙”的認識。
材料準備就位,小朋友們立刻展開了造紙工作。第一步是紙漿制備。幾雙小手聚到一起,將收集到的廢紙再度利用,齊心協(xié)力撕成碎塊裝入臉盆,加水、攪拌,讓紙屑投入水的懷抱,融合成渾濁漿糊。緊接著第二步抄漿。小朋友們雙手手握緊網(wǎng)紗伸入紙漿當中,慢慢抬起網(wǎng)紗,輕輕搖晃,讓紙漿在網(wǎng)紗上均勻平鋪開來。最后一步是晾干,靜靜等待二十四小時,一張手工紙就制成了!
本節(jié)造紙課的主講紀皓說,“小朋友們總是按耐不住期待,每到下課就爭先恐后跑上陽臺觀察自制的紙是否完全曬干。希望孩子們‘紙’此一刻,入紙文化殿堂;不‘紙’這一課,做紙文化愛好者傳播者”。
圖為學生們在進行紙漿制備趣味活動
集美大學“星火尋夢”實踐隊隊員 紀皓 供圖
指尖古藝,戲影人間
“雙手對舞千古事.一簾燈影藏春秋”,皮影戲千年來在我國廣為流傳,具有濃厚鄉(xiāng)土氣息,在全國各地發(fā)展出了風格各異的形式,是中華人民千年的生活的藝術(shù)結(jié)晶,承載著厚重的民間生活史,并于2011年入選人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。當今社會,皮影戲因面臨來自數(shù)字時代的種種挑戰(zhàn)而式微,非遺皮影戲的傳播變得猶為急迫。
在星火尋夢實踐隊隊員陳懌姝的帶領(lǐng)下,白瀨中心小學暑期夏令營的小朋友們加入了一趟別開生面的皮影戲之旅。小朋友們6人為一組分別演繹不同的故事片段,在光的幫助下,一只只動物、一個個角色躍上幕布:時而抬手,時而轉(zhuǎn)身。在小朋友的操作下,影子做出各式各樣動作,搭配上腔調(diào)豐富的臺詞,栩栩如生地展現(xiàn)在臺下小朋友的面前。臺下觀眾沉浸其中,臺上表演、配音演員們也自得其樂。陽光的微笑染紅每個小朋友的臉頰,那是皮影戲帶給他們的歡樂。他們親身演繹皮影文化,讓皮影戲浸潤他們的心田。
圖為學生們在演繹皮影戲《武松打虎》
集美大學“星火尋夢”實踐隊隊員 柯健驊 供圖
星火尋夢實踐隊隊長丁仕杰說;“開辦這一系列課程,是為了進一步弘揚中華傳統(tǒng)文化,促進鄉(xiāng)村兒童了解中華傳統(tǒng)文化,感受中華文化魅力,增強鄉(xiāng)村兒童的文化自信。也希望他們成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的自覺傳播者。”
(文 紀皓 柯健驊)