7月24日早，山東大學“助力黔行”志愿服務隊彝族服飾非遺走訪小分隊調(diào)研非遺名錄——彝族刺繡實踐活動正式開始，自此，每位小分隊隊員心中開始埋藏承載著民族非遺文化的種子。
早晨8點，我和實踐小分隊的其他同伴們收整完畢，準備前往實踐地——貴州省畢節(jié)市赫章縣金銀山街道。“大家一定要吃完早飯再去走訪啊。”隊長總是細心認真，關心著帶領著我們?nèi)フJ真對待生活和每一件支教中的大事小事。熱乎乎的早餐進肚，心中對實踐的熱情也隨之高漲，宣揚非遺民族文化責任在肩。
早晨9點，小分隊抵達赫章縣金銀山街道彝族服飾文化館，文創(chuàng)組、訪談組、記錄組、攝影組全員就位，準備展開對以畢節(jié)市非遺扶貧就業(yè)工坊創(chuàng)始人楊小燕女士為主要采訪對象的訪談實踐。楊小燕女士還有客人接待，由楊女士的女兒先行帶領小組成員對工作室進行參觀。工作室干凈整潔，一樓是整齊排列的彝族服裝，供人參觀、租借拍照以及買賣；二樓是收納整齊的彝族服飾設計冊、精心放置的獎杯證書、完成的和未完成的設計圖紙……工作室上下兩層大概一百平方米，整個空間被工作者安排得井井有條，紡織臺與設計桌相隔不過中間鑿空的一面墻，大大方便了靈感乍現(xiàn)時的快速實踐需求。設計室的墻壁上懸掛著工作室出品的制作精良的彝族服飾成品，件件頭飾精美，套套服裝精良。
以布為紙，以針做筆，以線當墨。彝族服飾，制作過程相當繁瑣，制作工藝十分復雜。第一是紡線織布；第二是挑花、刺繡；第三是裁剪、鑲衣。紡線、織布、剪、裁、顏色搭配、鑲、挑、繡等而言，少則幾十道工序，多則上百道工序，而且要求技藝精湛，做工精細。正是如此，獨具特色的彝族服飾表現(xiàn)形式多種多樣。男子服飾體現(xiàn)龍的氣派，裝扮了男子猶如五岳龍山一樣威武雄壯；女子服飾體現(xiàn)鳳的現(xiàn)象，裝扮好的女子似金鳳一樣苗條美麗。頭戴鳳冠，額上圍有九星或七星勒條，身穿鳳衣，衣飾服上繡鑲太極旋紋、太陽花、向陽花、石榴花、鉆石花、桃李花、牡丹花、燈籠花、草莓花等多種鮮艷的花樣互為點綴而五彩繽紛，光彩奪目，下裝鳳尾長裙，腳穿繡花鞋。女童服，款式與婦女生活服飾相同。童帽為蜜蜂型、蝴蝶型和花臺式，希望女童長大后能成為挑花刺繡能手。
彝族服裝的世襲傳承者是彝家婦女，彝族服飾技藝是彝族女性智慧的結(jié)晶。彝族服飾集本民族的信仰、理念及審美融為一體，它不僅滿足了人們遮羞御寒和審美的需求，也是彝族人的明顯標識，蘊藏著豐富的民族文化，作為一種非物質(zhì)遺產(chǎn)，其蘊含的精巧匠心與民族精神經(jīng)久不衰。
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