摘要： 紅色文化是在革命戰(zhàn)爭年代，由中國共產(chǎn)黨人、先進(jìn)分子和人民群眾共同創(chuàng)造并極具中國特色的先進(jìn)文化。紅色文化蘊(yùn)含著豐富的革命精神和厚重的歷史文化內(nèi)涵，具有豐富的育人資源。為學(xué)習(xí)紅色文化，體悟革命精神，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”寒假社會實(shí)踐團(tuán)隊(duì)前往宣漢縣王維舟紀(jì)念館，紅三十三軍紀(jì)念館等地開展寒假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，追憶紅色歷史，傳承紅色基因。本次實(shí)踐主要通過資料查閱，走訪參觀，交流訪談，問卷調(diào)查，青年宣講等調(diào)研方式及活動形式，深入了解實(shí)踐地的英雄事跡，調(diào)研當(dāng)?shù)鼐用窦坝慰蛯Ρ镜丶t色文化的了解程度，探索當(dāng)?shù)丶t色文化與特色旅游產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展方向以及與新型市場的耦合發(fā)展方向，了解和傳播實(shí)踐地紅色文化，為當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興建言獻(xiàn)策。
關(guān)鍵字：紅色文化；三下鄉(xiāng)；社會實(shí)踐；鄉(xiāng)村振興；紅色文化與產(chǎn)業(yè)耦合
- 調(diào)研背景
寒假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動，是大學(xué)生通過實(shí)踐走向社會，了解社會的途徑，就如習(xí)總書記在《習(xí)近平與大學(xué)生朋友們》中提到的：只有到社會中與群眾打成一片，扭到一起后，產(chǎn)生了社會責(zé)任感，才能獲得真知灼見。在此次寒假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐活動中，云南財(cái)經(jīng)大學(xué)“傳承紅色基因，賡續(xù)紅色血脈”寒假社會實(shí)踐團(tuán)深入王維舟紀(jì)念館，紅三十三軍紀(jì)念館，通過資料查閱，走訪參觀，交流訪談，問卷調(diào)查，青年宣講等活動等形式挖掘“紅色地標(biāo)”育人資源，傳承艱苦奮斗，百折不撓的紅色精神，弘揚(yáng)偉大愛國主義精神，并從中汲取力量，奮進(jìn)新征程。
革命老區(qū)的紅色資源豐富，紅旅結(jié)合發(fā)展模式前景廣闊，因此本次選用的實(shí)踐地點(diǎn)為王維舟紀(jì)念館、紅三十三軍紀(jì)念館、巴山大峽谷（均位于達(dá)州市宣漢縣境內(nèi)）、宣漢北城區(qū)、宣漢老區(qū)、宣漢附近鄉(xiāng)鎮(zhèn)（包括黃金、東林、天生）。王維舟紀(jì)念館是遠(yuǎn)近聞名的紅色紀(jì)念館，是達(dá)州市黨風(fēng)廉政的教育基地，館中陳列王維舟工作戰(zhàn)斗圖片資料135幅，王維舟生前用過的遺物（包括衣物、文件包，收音機(jī)等）和其他革命文物129件（包括望遠(yuǎn)鏡、迫擊炮、重機(jī)槍等），突出了王維舟在土地革命戰(zhàn)爭時期、抗日戰(zhàn)爭時期、解放戰(zhàn)爭時期、社會主義革命和建設(shè)時期先后四個時期的大量史事、史實(shí)和史物，全面展示了王維舟“忠心耿耿，為黨為國”的一生歷程（黎潔,吳會蓉，2021）。
二、調(diào)研意義
（一）堅(jiān)定愛黨愛國思想，筑牢成才理想信念
通過本次參觀紅色紀(jì)念館（包括王維舟紀(jì)念館、紅三十三軍紀(jì)念館），云彩隊(duì)成員對黨史、紅色文化有了更深刻的認(rèn)識，革命先烈“忠心耿耿，為黨為國”的革命精神在每一個云彩隊(duì)成員心中都留下了不可磨滅的印記，幫助隊(duì)員堅(jiān)定愛黨愛國思想，筑牢擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時代新人的理想信念。
- 興特色產(chǎn)業(yè)，助鄉(xiāng)村振興
- 傳承紅色文化，弘揚(yáng)革命精神
- 提升實(shí)踐能力
三、調(diào)研方法
（一）文獻(xiàn)研究法
此次寒假“三下鄉(xiāng)”社會實(shí)踐準(zhǔn)備期間，團(tuán)隊(duì)成員大量閱讀相關(guān)期刊、論文，搜集相關(guān)信息，提前了解王維舟紀(jì)念館和紅三十三軍紀(jì)念館的紅色文化背景，了解相關(guān)歷史事件和歷史人物，為本次調(diào)研收集充足調(diào)研前期數(shù)據(jù)。
（二）實(shí)地觀察法
團(tuán)隊(duì)成員前往宣漢縣王維舟紀(jì)念館和紅三十三軍紀(jì)念館舊址學(xué)習(xí)考察，通過實(shí)地走訪參觀，學(xué)習(xí)紅色革命精神，銘記英雄光輝事跡。
（三）集體訪談法
團(tuán)隊(duì)成員于宣漢縣采訪實(shí)踐地點(diǎn)有關(guān)基層干部，通過集體交流訪談的方式了解實(shí)踐地紅色文化的基本情況，包括當(dāng)?shù)丶t色文化歷史，紅色文化發(fā)展現(xiàn)狀以及當(dāng)?shù)靥厣糜萎a(chǎn)業(yè)，巴山大峽谷的基本情況等。
（四）問卷調(diào)查法
團(tuán)隊(duì)成員通過前期準(zhǔn)備撰寫問卷，于當(dāng)?shù)夭稍L當(dāng)?shù)鼐用褚约凹t色舊址旅游游客等，發(fā)放調(diào)查問卷，收集調(diào)研數(shù)據(jù)。掌握居民對當(dāng)?shù)丶t色文化的了解程度的實(shí)際情況。統(tǒng)計(jì)工作結(jié)束后，團(tuán)隊(duì)分析所得數(shù)據(jù)，得出結(jié)果并提出相關(guān)建議。
四、調(diào)研準(zhǔn)備
為保證實(shí)踐順利進(jìn)行，團(tuán)隊(duì)在實(shí)踐前進(jìn)行了充分的準(zhǔn)備工作。包括查閱資料，制定調(diào)研時間、對接目的地，規(guī)劃路線、制定調(diào)研方案，實(shí)踐計(jì)劃等。本次寒假社會實(shí)踐活動的準(zhǔn)備工作如下：
- 查閱資料
- 對接實(shí)踐地
- 制定調(diào)研方案
- 調(diào)研時間：針對實(shí)踐地開閉館時間，通過網(wǎng)絡(luò)會議商討確定調(diào)研時間。
- 路線規(guī)劃：針對實(shí)踐地地理位置，通過網(wǎng)絡(luò)會議商討確定調(diào)研路線。
五、調(diào)研內(nèi)容
- 探尋紅色記憶，追憶紅色將軍，傳承革命精神
- 走進(jìn)全國革命老區(qū)縣，調(diào)查紅色文化了解程度
- 奏響紅色特色產(chǎn)業(yè)“進(jìn)行曲”，助力鄉(xiāng)村振興
- 傳播紅色文化，播種“紅色種子”
六、調(diào)研數(shù)據(jù)及結(jié)果分析
為調(diào)查居民對當(dāng)?shù)丶t色文化的了解程度和當(dāng)?shù)丶t色文化與特色旅游產(chǎn)業(yè)耦合發(fā)展方向以及與新型市場的耦合發(fā)展方向，團(tuán)隊(duì)成員設(shè)計(jì)相關(guān)調(diào)查問卷，以實(shí)地采訪調(diào)研的方式進(jìn)行問卷調(diào)查，采訪對象主要為當(dāng)?shù)鼐用褚约爱?dāng)?shù)丶t色舊址旅游游客。本次問卷發(fā)放量為150份，有效問卷為127份。
（一）問卷調(diào)查結(jié)果分析
（1）當(dāng)?shù)鼐用駥Ξ?dāng)?shù)丶t色文化的了解程度
團(tuán)隊(duì)人員對問卷收集結(jié)果進(jìn)行分析發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)鼐用衿毡檩^為了解王維舟紀(jì)念館，占比達(dá)到77.52%，其次是宏文校工字樓和紅三十三軍紀(jì)念館，占比分別為57.36%，52.71%。了解程度較低的是楊柳關(guān)狙擊戰(zhàn)遺址，占比22.48%。說明要加強(qiáng)楊柳關(guān)狙擊戰(zhàn)遺址的紅色文化傳承。
（2）居民參觀紅色舊址增加精神鼓舞程度受其對紅色文化了解程度的影響
團(tuán)隊(duì)成員進(jìn)行數(shù)據(jù)回歸分析發(fā)現(xiàn)，居民參觀紅色舊址增加精神鼓舞程度受其對紅色文化了解程度的影響�；貧w分析的因變量為居民參觀紅色文化舊址帶來精神鼓舞的認(rèn)同程度，自變量為居民對宣漢紅色歷史文化及英雄事跡的了解程度，回歸分析的p值為0.007，R方為0.612。說明了解宣漢紅色歷史文化及英雄事跡的居民在參觀紅色舊址時自身情感觸動更深，更具有歷史自信。
注：第一步：對模型情況進(jìn)行分析
模型擬合情況：R方為0.612
模型共線性問題：VIF值為1.64
第二步：分析X的顯著性
p值為0.007，說明居民對宣漢紅色歷史文化及英雄事跡的了解程度對居民參觀紅色文化舊址會帶來精神鼓舞的認(rèn)同程度有影響關(guān)系。
第三步：回歸系數(shù)為0.63，說明影響關(guān)系為正向。
（3）居民對宣漢紅色歷史文化及英雄事跡的了解程度
團(tuán)隊(duì)成員分析所得數(shù)據(jù)得出，宣漢居民對紅色文化不了解的人數(shù)占調(diào)查人數(shù)的6.92%，持一般態(tài)度的比例達(dá)到了28.46%，只有不到一半的人了解宣漢紅色文化，非常了解宣漢紅色文化僅占16.15%。通過分析，宣漢對于紅色文化的傳播工作沒有進(jìn)入到信息相對閉塞的區(qū)域，這些地方存在著居民不了解宣漢紅色文化、僅僅只是聽說過宣漢紅色文化的現(xiàn)象；此外，調(diào)研過程中，老年人對于紅色文化的了解程度高于年輕人。
（4）居民參觀紅色文化館的頻率
經(jīng)過結(jié)果分析，有14.62%的人沒有參觀過王維舟紀(jì)念館，調(diào)查的原因大都是距離較遠(yuǎn)，交通不便；偶爾參觀的人數(shù)比率占56.92%，經(jīng)常參觀人數(shù)的比率占28.46%，通過調(diào)查得出結(jié)論，對于偶爾參觀人沒有發(fā)展成為經(jīng)常參觀的人的原因主要有館中陳列物品陳舊、展出方式單一、互動較少等；對于經(jīng)常參觀的人，能夠堅(jiān)持參觀的原因是，一部分人是熱愛紅色文化，一部分人是因?yàn)橥蹙S舟紀(jì)念館地處紅軍公園，紅軍公園是集合觀光游玩、運(yùn)動健身等功能為一體的紅色主題公園，來紅軍公園運(yùn)動游玩的人會選擇去王維舟紀(jì)念館參觀。
（5）居民對紅色文化館蘊(yùn)含的歷史故事的了解程度
經(jīng)過問卷調(diào)查數(shù)據(jù)分析，居民中有13.08%的人不了解館中歷史故事，其中有3.08%的人非常不了解，通過對部分不了解的人的一堆對一訪談得知，原因是由于日常生活中了解宣漢紅色文化的渠道有限并且宣漢紅色文化的傳播方式單一，不能夠引起居民的興趣。此外，部分人對于其中的歷史故事持不重視的態(tài)度，不想去了解其中的歷史故事。
（6）居民對紅色劇本殺帶動紅色文化傳播的態(tài)度
團(tuán)隊(duì)成員分析調(diào)研數(shù)據(jù)，有59.23%的人持支持態(tài)度，其中非常贊同的人占16.15%，訪談數(shù)據(jù)顯示年輕人對紅色劇本殺的支持態(tài)度良好；對于劇本殺的發(fā)展，可以結(jié)合紅色文化打造特色劇本殺，宣漢縣可以采取此種方法宣傳紅色文化，擴(kuò)大紅色文化的傳播。
（二）存在問題與解決措施
（1）紅色文化傳播方式不新穎
宣漢紅色文化舊址的文化價值很高，對宣漢當(dāng)?shù)厍嗌倌陙碚f是育人資源，對當(dāng)?shù)爻赡耆藖碚f是文化滋養(yǎng)。但紅色文化舊址文化傳播方式除了文字講解，動畫講解之外無更多新穎傳播方式。劇本殺是以“角色扮演”“沉浸式體驗(yàn)”為特點(diǎn)的高度互動型娛樂。開發(fā)全國第二大蘇區(qū)宣漢革命老區(qū)縣英雄劇本殺可以讓人通過角色扮演方式沉浸式學(xué)習(xí)英雄英勇事跡，銘記歷史英雄人物，了解紅色文化歷史故事，增強(qiáng)當(dāng)?shù)匚幕J(rèn)同感。
（2）部分紅色文化傳播范圍有限
宣漢巴山大峽谷是國家4A級風(fēng)景區(qū)，除喀斯特地貌外其著名的就是其中遺址。有秦末漢初樊噲屯兵駐扎留下的將軍坪、跑馬梁、拴馬石、大通險道及石棧道等遺址，有張獻(xiàn)忠、白蓮教留下的青龍寨、大寨子等遺址，慕名前來游覽的人數(shù)較多。但是宣漢其他紅色文化舊址游覽人數(shù)較少，在國家積極響應(yīng)文化自信與文化振興背景下，更需要傳播方式與方案上的改進(jìn)，以文化為主題的旅游可以串聯(lián)整個宣漢紅色文化，有助于讓人們了解宣漢革命老區(qū)的紅色文化。同時可以帶動宣漢旅游產(chǎn)業(yè)以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。
（3）當(dāng)?shù)貙t色文化的重視程度較低
少部分宣漢當(dāng)?shù)厝酥佬麧h革命老區(qū)大背景，但是不了解宣漢紅色文化舊址所在地以及歷史背景故事，還有少部分人參觀紅色文化舊址的意愿不強(qiáng)，可見當(dāng)?shù)厝说奈幕J(rèn)同感工作還需加強(qiáng)。另外，紅色文化舊址是紅色英雄人物的紀(jì)念場所，描述英雄的英勇事跡及光輝歲月，弘揚(yáng)的是偉大的愛國主義精神以及英雄個人的英勇斗爭精神，部分居民存在為獲得自身精神鼓舞而去舊址參觀紀(jì)念，但其實(shí)際上并不了解也不愿意主動學(xué)習(xí)英雄歷史事跡以及文化背景故事的情況。可見當(dāng)?shù)厝藢t色文化的重視程度有待提高，應(yīng)加強(qiáng)對宣漢紅色文化的普及程度，可以通過紅色文化進(jìn)校園的方式，讓紅色文化先普及到兒童，從而帶動家長學(xué)習(xí)具體紅色文化歷史故事。
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