思辨一下,中高管求職人員離職的深層原因究竟有哪些呢?
一、缺乏正確的人生觀與使命感
正確的人生觀應(yīng)該是，人活著，就要為社會(huì)和人類創(chuàng)造價(jià)值，并善于將價(jià)值轉(zhuǎn)化為快樂和報(bào)酬，從而激發(fā)出更大的生命體能和激情、智慧，投入新的事業(yè)和事業(yè)的新的循環(huán)，生命不止，創(chuàng)造不息。
有了正確的人生觀，就是有了信仰，人的使命才有方向。對(duì)于一個(gè)職業(yè)人，其使命應(yīng)該是通過從事一定的工作，透過對(duì)企業(yè)的貢獻(xiàn)去實(shí)現(xiàn)其對(duì)社會(huì)的價(jià)值。比如說有些人的使命是救死扶傷，有些人的使命是教書育人，有些人的使命是幫助他人或企業(yè)獲得成功，有些人的使命是帶領(lǐng)企業(yè)做行業(yè)的標(biāo)兵等，為了這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，只要不危及自己的生命，都要義無返顧并持之以恒地去完成。可見，使命具有不動(dòng)搖感，過程中變化的是崗位或者手段，絕不是變化方向，更不是以簡(jiǎn)單的收入報(bào)酬作為天平。
作為企業(yè)的中高管人員，已經(jīng)具備較強(qiáng)的業(yè)務(wù)能力與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，應(yīng)該明確自身的使命與追求，清楚自己追求什么、需要什么，反對(duì)什么、厭惡什么，就會(huì)對(duì)行業(yè)與企業(yè)的選擇非常慎重，一旦選定相關(guān)行業(yè)與企業(yè)，就應(yīng)該毫不猶豫的堅(jiān)持下去，哪怕出現(xiàn)暫時(shí)的價(jià)格與實(shí)際的價(jià)值不相符，甚至相差很遠(yuǎn)。
有些人可能不同意，認(rèn)為老板許諾的報(bào)酬沒有兌現(xiàn)，就得離開，憑什么我得到的比我付出的要少，我可是完全盡到了我的職責(zé)與本分。殊不知，這正是人生缺乏使命感的表現(xiàn)，他忘記了自己職責(zé)，把工作當(dāng)成掙錢的手段，把金錢當(dāng)成了衡量工作價(jià)值的唯一標(biāo)準(zhǔn)。
同時(shí)，他還混淆了一個(gè)概念，把責(zé)任感等同于使命感。其實(shí)，責(zé)任感不等于使命感，有責(zé)任感的人不一定有使命感，有使命感的人卻一定會(huì)有責(zé)任感。一個(gè)有使命感的人不會(huì)一味糾纏于自己的價(jià)值與實(shí)際的回報(bào)不匹配的問題，他會(huì)看得更加長遠(yuǎn)，會(huì)顧及個(gè)人利益與集體利益的關(guān)系，會(huì)顧及短暫利益與長遠(yuǎn)利益的關(guān)系，甚至?xí)䦟⒗嫱耆弥韧狻＿@是一種自信與霸氣的表現(xiàn)。
反過來，老板出多少錢就干多少事的人，是一個(gè)計(jì)較個(gè)人得失的人，是吹毛求疵的人，是短視的人，是沒有胸懷與追求的人，不配做企業(yè)的中高管，他走是必然的。即使他自己不走，企業(yè)也會(huì)把他拋棄。面對(duì)這樣的人，我們的態(tài)度也很明確，堅(jiān)決不予錄用。
二、缺乏正確的價(jià)值觀與戰(zhàn)略感
價(jià)值觀就是對(duì)事物的正確看法，而戰(zhàn)略觀是自己人生的完整規(guī)劃。
看重即時(shí)利益的人除了短視，也是價(jià)值觀缺失的表現(xiàn)。當(dāng)你加盟一個(gè)企業(yè)的.時(shí)候，你就要做好各種心理準(zhǔn)備，包括你即將遇見的各種阻力與困難，作為一個(gè)中高管人士必須有這種起碼的認(rèn)識(shí)。而當(dāng)你對(duì)這些進(jìn)行了判斷之后，準(zhǔn)備或者已經(jīng)進(jìn)入了企業(yè)，就要去排除萬難爭(zhēng)取勝利，而不會(huì)因?yàn)殛P(guān)系復(fù)雜、因?yàn)橛胁粓F(tuán)結(jié)的現(xiàn)象就自動(dòng)逃跑。因?yàn)槟阍谶x擇企業(yè)的時(shí)候，首先應(yīng)該考察到企業(yè)的這些因素，你應(yīng)該會(huì)衡量企業(yè)的價(jià)值觀與自己的價(jià)值觀是不是吻合。有就不會(huì)因?yàn)閱栴}而跑，沒有就說明你壓根兒沒有自己的價(jià)值觀，在胡亂選擇。這樣，你到任何一個(gè)企業(yè)，隨時(shí)都可能會(huì)跑掉，不是因?yàn)檫@個(gè)企業(yè)不好，而是因?yàn)槟阕陨砣狈r(jià)值觀。
光有價(jià)值觀還不夠，還要對(duì)自己的人生進(jìn)行戰(zhàn)略規(guī)劃。假設(shè)你有自己的人生使命感，你就有了目標(biāo)與追求，為了實(shí)現(xiàn)這種目標(biāo)與追求，你應(yīng)該會(huì)給自己規(guī)劃一個(gè)清晰的人生地圖。否則你就只能做一天和尚撞一天鐘，會(huì)失去目標(biāo)，會(huì)在乎是不是吃虧等不屑一顧的瑣事。
對(duì)于沒有價(jià)值觀和個(gè)人夢(mèng)想及規(guī)劃的人，我們是不歡迎的。即使這樣的人目前有巨大的能量，也是沒有價(jià)值的，而且能量越大，最后的結(jié)果往往是破壞性越大。
三、缺乏正確的事業(yè)觀與責(zé)任感
中高管人員面臨的機(jī)會(huì)比較多，選擇的余地比較大，這不是好事，反而容易養(yǎng)成兩種不良心態(tài)：第一種人依賴心強(qiáng)，這山望著那山高，總認(rèn)為此處不留爺，自有留爺處。因此不能專心致志，把工作當(dāng)作兒戲;第二種人心靈脆弱，總是一方面自恃清高、孤芳自賞，又一方面擔(dān)心別人的批評(píng)和懷疑，惶恐不安，這一點(diǎn)是很多中高管管理者特別是知識(shí)分子出身的人的弱點(diǎn)。
這兩類人除了不具備正確的人生觀和價(jià)值觀外，還沒有起碼的事業(yè)觀，不知道工作的目的是為了什么，更不清楚企業(yè)的使命和未來。在這種思想的驅(qū)使下，就失去了做人、做企業(yè)人的責(zé)任感。只要一遇到問題，全部是別人的錯(cuò)誤，與自己毫無關(guān)系。他們除了推脫就是選擇逃避，沒有任何積極主動(dòng)的舉措來治理企業(yè)、拯救企業(yè)，建設(shè)自己的家園。
記得不久前在跟hp企業(yè)(中國區(qū))hr團(tuán)隊(duì)溝通時(shí)，了解到hp對(duì)人才考察主要看重三個(gè)方面的因素，即求職者的綜合評(píng)價(jià)=(能力+知識(shí))*心態(tài)。心態(tài)不好，你有再大的能力，hp企業(yè)也不會(huì)考慮。我跟很多做得出色的銷售人員溝通時(shí)候，請(qǐng)教他們?yōu)槭裁礃I(yè)績做得這么好，他們的回答就是兩句話：第一、勤奮，第二、好學(xué)。愛迪生曾經(jīng)這樣說過一句話：天才=99%的汗水+1%的靈感，沒有時(shí)刻準(zhǔn)備著的積極心態(tài)是很難取得好的成績的。
所以說，能力與智慧很重要，但相比而言，人的一生心態(tài)更加重要，好的心態(tài)才有正確的事業(yè)觀，才能培養(yǎng)良好的責(zé)任心。否則誰敢放心請(qǐng)一個(gè)毫無責(zé)任感的人、隨時(shí)都會(huì)撂挑子的人呢?
四、缺乏完整的人格與魄力
記得有一個(gè)應(yīng)聘營銷總監(jiān)崗位的人跟我說：一年之內(nèi)我就可以幫助你實(shí)現(xiàn)3億銷售，至少有5千萬利潤。我問他怎么實(shí)現(xiàn)，他說可以對(duì)競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手如何做手腳，對(duì)顧客如何高度隱蔽性的欺騙，沒有不成的。一聽到這里，我嚇了一跳，難怪他離開了上一個(gè)企業(yè)中高管為幾個(gè)月了還在找工作。輕點(diǎn)說他，太幼稚，太無知，太急功近利。說重點(diǎn)，就是人格不健全，能使用的手段全是下三爛的做法。
我相信他有短暫的能力和方法，也很有智慧。但我們說，知識(shí)就是力量，人格也是力量，很多時(shí)候人格比知識(shí)更有力量。要做成一個(gè)事業(yè)，必須有健全的人格魅力，健全的企業(yè)事業(yè)是由健全的人格凝聚而成。他的到來，只能是一粒老鼠屎壞了一鍋湯。
還有一種人則截然相反，缺乏自信和對(duì)事物的判斷能力，這種人也是悲哀的。世界上任何事物的發(fā)展都不會(huì)是一帆風(fēng)順的，會(huì)要經(jīng)過曲折甚至倒退。有的人一看到企業(yè)稍微有點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)，就覺得企業(yè)沒有前途，迅速選擇離開，這樣做顯示出他內(nèi)心的脆弱、不能與人同舟共濟(jì)，而且他自己也因?yàn)槿绱丝偸菬o法摘到企業(yè)勝利的果實(shí)。對(duì)事業(yè)的判斷與擔(dān)當(dāng)是一種魄力，就像李嘉誠的事業(yè)一樣，能有今天必定要經(jīng)過很多風(fēng)雨，他雖然沒有太多的學(xué)識(shí)，但他有一種特殊超人的判斷力與擔(dān)當(dāng)魄力，這是他事業(yè)走向成功的護(hù)航。
當(dāng)然，在社會(huì)上曾經(jīng)做過企業(yè)高管而現(xiàn)在不得不游蕩尋找工作的人，除了有上述不足外，還可能存在其他的致命的錯(cuò)誤，如缺乏深刻的思想、缺乏抽象的概念思維能力和思辨能力、缺乏t型的知識(shí)結(jié)構(gòu)(盡管有很深的專業(yè)知識(shí))、缺乏對(duì)事業(yè)的統(tǒng)籌規(guī)劃能力、缺乏高超的人際人脈關(guān)系能力，甚至本身就缺乏良好的德行基礎(chǔ)如不懂得行公義、好憐憫、存謙卑之心等，他注定是這個(gè)世界的游子，但永遠(yuǎn)都找不到自己的歸宿，他的結(jié)局只能有兩種：不是自己拋棄企業(yè)，就是被企業(yè)拋棄。
高明領(lǐng)導(dǎo)的藝術(shù)：一分權(quán)十分用
手中有權(quán)，如果能達(dá)到一分權(quán)十分用的效果，恐怕是最佳的掌權(quán)水平。這就需要明白以下的道理。
每個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者都深知權(quán)利的重要性，無不傾盡全力領(lǐng)會(huì)其中的游戲規(guī)則，因?yàn)樵跈?quán)利這場(chǎng)殘酷的游戲中，最后的結(jié)果只能是取勝，否則無法維持自己的位置。
正因?yàn)榇耍I(lǐng)導(dǎo)者無不感嘆：權(quán)謀是世界上最高水平的藝術(shù)。不掌握權(quán)利的領(lǐng)導(dǎo)人是不存在的，但是，同樣的權(quán)利，不同的人用起來卻有不同的效果。會(huì)用權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，游刃有余，一分權(quán)能當(dāng)十分用，不會(huì)用權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)，捉襟見肘，十分權(quán)卻生不了半分效。
為了實(shí)現(xiàn)權(quán)利目標(biāo)所使用的權(quán)謀的招數(shù)，簡(jiǎn)直難以數(shù)計(jì)，能達(dá)到，”一分權(quán)十分用”的效果。其他的權(quán)謀是因人變化出來的，可謂是變化無窮，變化莫測(cè)，于是稱之謂”世界上最高水平的藝術(shù)”.曾經(jīng)有這樣一個(gè)例子：某領(lǐng)導(dǎo)為了和另外一位領(lǐng)導(dǎo)比較自己的威力，常常到處施展自己的威風(fēng)，甚怕別人不知道他是一位領(lǐng)導(dǎo)，所以到處下達(dá)命令、檢查工作，還趁人不注意的時(shí)候，進(jìn)行暗中打聽虛實(shí)，結(jié)果引起下屬的強(qiáng)烈不滿，都認(rèn)為這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)過去“相信自己”、“依靠自己”、簡(jiǎn)直把下屬當(dāng)作“對(duì)立面”去管理，結(jié)果適得其反，相反，另外一位領(lǐng)導(dǎo)則把自己擺在比較低的位置上，尊重大家，與大家一起交流意見，商討工作策略，這樣反而贏得了下屬的尊重，大家愿意處處聽他的指揮和調(diào)動(dòng)，這樣叫真正的“一分權(quán)十分用”。
有許多領(lǐng)導(dǎo)會(huì)運(yùn)用貶低自己的方法去賺取同情和讓步，從而贏得自己的需要的東西，也有的領(lǐng)導(dǎo)在推行舉措的過程中，對(duì)遇到的障礙因素不采取直接的消除措施，運(yùn)用時(shí)間來使之自我分解，從而促成與自己的意志相一致，如此等等，不一而足，運(yùn)籌于帷幄之中，決勝于千里之外，高明的領(lǐng)導(dǎo)者在運(yùn)用權(quán)謀時(shí)，審時(shí)度勢(shì)，進(jìn)退自如，全盤掌握，合理控制，這是運(yùn)用權(quán)謀藝術(shù)達(dá)到了最高境界。
