煙火歲月，畫中人間
日照農(nóng)民畫是山東省日照市的一項傳統(tǒng)民俗繪畫藝術(shù)，其起源可追溯到上個世紀(jì)五十年代中期。這一時期的農(nóng)民畫創(chuàng)作主要是為了配合當(dāng)時的政治宣傳，日照文化館組織美術(shù)骨干人員進行政治壁畫宣傳，這可以視為日照農(nóng)民畫的雛形。隨著時代的發(fā)展，農(nóng)民畫逐漸從政治宣傳的工具轉(zhuǎn)變?yōu)檗r(nóng)民群眾表達生活、抒發(fā)情感和審美情趣的藝術(shù)形式。
日照農(nóng)民畫真正興起于上個世紀(jì)六十年代，得到了政府的大力扶持和推動。這一時期，日照市組織了大量的農(nóng)村美術(shù)培訓(xùn)班，激發(fā)了農(nóng)民畫家的創(chuàng)作熱情，培養(yǎng)了一大批農(nóng)民畫創(chuàng)作骨干。農(nóng)民畫家們以農(nóng)村民俗風(fēng)情、漁家生活為題材，通過大膽的構(gòu)圖、強烈的色彩和真摯的情感，創(chuàng)作出了一大批優(yōu)秀的農(nóng)民畫作品。
日照農(nóng)民畫以其獨特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的文化內(nèi)涵，逐漸在國內(nèi)外贏得了廣泛的贊譽。1988年，日照市被文化部首批命名為“中國現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)”，標(biāo)志著日照農(nóng)民畫在全國范圍內(nèi)的地位和影響力得到了官方認(rèn)可。此后，日照農(nóng)民畫更是多次參加國內(nèi)外展覽和交流活動，成為展示中國民間繪畫藝術(shù)的重要窗口。
日照農(nóng)民畫的題材廣泛，多取材于農(nóng)村生活、農(nóng)耕活動、漁家風(fēng)情以及民間傳說等。作品中常常出現(xiàn)春耕秋收、打井修渠、養(yǎng)雞養(yǎng)鴨、采桑捕魚、休閑娛樂等場景，生動展現(xiàn)了農(nóng)民生活的多彩多姿。其在色彩運用上大膽而鮮艷，通過強烈的色彩對比和豐富的色彩層次，營造出一種明快而熱烈的視覺效果。這種色彩運用不僅增強了畫面的表現(xiàn)力，也反映了農(nóng)民們對生活的熱愛和向往。日照農(nóng)民畫在構(gòu)圖上追求飽滿和均衡，畫面中往往充滿了各種元素和細節(jié)，形成了一種繁而不亂、密中有疏的視覺效果。這種構(gòu)圖方式不僅展現(xiàn)了農(nóng)民畫家們的藝術(shù)才能，也體現(xiàn)了他們對生活的細致觀察和深刻感悟。它是農(nóng)民畫家們反映生活、抒發(fā)主觀感情和審美情趣的繪畫藝術(shù)。作品中充滿了濃郁的生活氣息和真摯的情感表達，展現(xiàn)了農(nóng)民們對美好生活的向往和追求。
匠心點睛，風(fēng)景成線
7月26日上午，在博物館工作人員的帶領(lǐng)下，實踐隊隊員日照農(nóng)民畫展廳，此時喬諾老師正在進行一場關(guān)于日照農(nóng)民畫的公益課，在課上，喬諾老師指出了日照農(nóng)民畫在發(fā)展的過程中向壁畫的借鑒與創(chuàng)新。她說到“在解放前期，為宣傳政策法規(guī)，地方政府便用壁畫的形式在村中的墻壁上作畫，以此來做到政治宣傳的效果。隨著時代的發(fā)展，這種特殊的作畫形式逐漸演變成了農(nóng)民畫。”正因為同壁畫的這種特殊關(guān)系，日照農(nóng)民畫逐漸表現(xiàn)出了于壁畫相似的在色彩方面的豐富性和鮮明性，對重復(fù)元素的大量應(yīng)用，對重復(fù)和秩序的應(yīng)用，主觀表達和夸張手法同時也發(fā)展出了自己的裝飾性和實用性的特點。
喬諾老師講到：“農(nóng)民畫的大部分靈感到來自于農(nóng)村生活，因此其表現(xiàn)出了濃郁的鄉(xiāng)土氣息，同時其的飽滿的構(gòu)圖和鮮艷豐富的色彩符合了農(nóng)民的審美習(xí)慣，也寄托出了農(nóng)民對美好生活的向往。”隨后喬諾老師也展示多幅日照農(nóng)民畫的代表性作品，其中的取材包括了農(nóng)民放牛和漁船滿載而歸的場景，這使實踐隊隊員們對農(nóng)民畫產(chǎn)生了更加深刻的認(rèn)識和了解。
在講到日照農(nóng)民畫的裝飾性和實用性時，喬諾老師提到“農(nóng)民畫不應(yīng)局限與紙張之上，在日照這樣海濱城市，可以考慮將農(nóng)民畫于絲巾等的融合，在海邊當(dāng)這種絲巾被風(fēng)吹起也是農(nóng)民畫美的一種提現(xiàn)，同時也是一種創(chuàng)新。”隨后喬諾老師又提到了農(nóng)民畫于扇子和服飾的融合發(fā)展，為農(nóng)民畫的發(fā)展提出了新思路。
在課后，喬諾老師接受了實踐隊隊員的采訪，在采訪中實踐隊隊員得知喬諾老師最早是學(xué)習(xí)國畫的內(nèi)容，“學(xué)了很久的國畫，在機緣巧合下碰到了一個農(nóng)民畫的老師，因此對富有特色農(nóng)民畫產(chǎn)生了濃厚的興趣。“隨著時代發(fā)展，對農(nóng)民畫需求開始提高，喬諾老師便開始做農(nóng)民畫的商業(yè)化改變并再次期間創(chuàng)建了日照首家農(nóng)民畫工作室，帶領(lǐng)農(nóng)村的婦女創(chuàng)作農(nóng)民畫推動了農(nóng)民畫的發(fā)展。
啟迪今天，啟迪未來
喬諾老師還提到了她希望日照農(nóng)民畫能作為藝術(shù)品進入裝飾性市場和高端藝術(shù)品市場，作為一個高端藝術(shù)品類。
當(dāng)提到農(nóng)民畫的數(shù)字化時，喬諾老師提到希望建造數(shù)字化檔案以保護和傳承日照農(nóng)民畫這一非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。通過高清掃描、攝影等技術(shù)手段，將農(nóng)民畫作品轉(zhuǎn)化為數(shù)字格式，便于長期保存和廣泛傳播。喬老師認(rèn)為，隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，可以通過官方網(wǎng)站、社交媒體平臺等渠道，未來也可以探索將VR/AR技術(shù)應(yīng)用于農(nóng)民畫的展示和互動中將農(nóng)民畫作品以數(shù)字化的形式呈現(xiàn)給更廣泛的受眾，提高作品的知名度和影響力。
通過此次深入的調(diào)研活動，曲阜師范大學(xué)非遺探查實踐隊隊員對日照農(nóng)民畫的藝術(shù)特色、文化內(nèi)畫有了更深入的理解。隨著技術(shù)的不斷進步和應(yīng)用的深化，非遺的數(shù)字化保護與傳播將展現(xiàn)出更加廣闊的前景。我們期待著一個更加包容、開放、共享的文化生態(tài)，讓非遺文化在數(shù)字世界中綻放異彩，成為連接不同文明、促進民心相通的橋梁。同時，也呼吁社會各界繼續(xù)攜手努力，共同守護這份寶貴的文化遺產(chǎn)，讓其在數(shù)字化時代煥發(fā)出新的生命力，照亮人類前行的道路。（通訊員 徐磊）
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