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立齊魯腹地,養(yǎng)中華性靈

再次體悟泰山之廣遠(yuǎn),深知泰山文化的影響不可能局限于山東境內(nèi),于是團(tuán)隊(duì)的調(diào)研方向再次放大,由僅題泰山之詞轉(zhuǎn)向受泰山文化影響的文學(xué)作品。
在全團(tuán)隊(duì)的查找下,找到了若干部較為出眾且具有代表性的作品。其中,《泰山》是1983年春風(fēng)文藝出版社出版的圖書,作者是鄭振鐸。該書是“中國現(xiàn)代文學(xué)大系”之一,選收魯迅、郁達(dá)夫、郭沫若、茅盾、巴金、老舍、曹禺、沈從文、錢鐘書、路翎、汪曾祺等30多位作家以泰山為題材的34篇作品?梢娞┥轿幕瘜Ξ(dāng)代文學(xué)家的影響之深,幾乎沒有不寫泰山文化的文學(xué)家。而從古至今,泰山的傳說早已展開。早在《封神演義》中,泰山便被賦予了神秘莫測的象征意義,成為神仙們修煉成仙的圣地。這種對泰山神話的描繪,使得泰山文化深入人心,成為了古代文學(xué)作品中不可或缺的一部分。前文提到魯迅先生,其在《狂人日記》中,以泰山為隱喻,揭示了封建禮教對人性的束縛。如日記中寫道:“我終于忍無可忍,要向這世界大喊一聲:‘我瘋了!’我要像泰山一樣,挺立在這個(gè)世界的最高點(diǎn)!”這里的“泰山”寓意著勇敢抵抗封建禮教的精神。而泰山在莫言的作品《生死疲勞》中,更是象征主人公藍(lán)皮書堅(jiān)定的信念和頑強(qiáng)的意志,展現(xiàn)了泰山精神的核心價(jià)值觀——堅(jiān)韌不拔、自強(qiáng)不息。
泰山之雄奇壯闊,無人能不為其折腰。這是泰山的魅力,也是泰山文化對中華文化千百年間的無聲浸潤與影響。
 

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