7月19日，為了解和弘揚(yáng)恩施儺文化，華中農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院赴恩施暑期社會實(shí)踐團(tuán)在儺文化體驗(yàn)館進(jìn)行了一次別開生面的文化探尋之旅。她們拜訪了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)恩施儺戲中的儺戲面具（以下簡稱儺面）的非遺傳承人汪儒斌老師，了解了儺面的制作工藝和傳承困境，感受了儺文化的魅力和價(jià)值。

實(shí)踐團(tuán)首先來到了汪儒斌老師（以下簡稱汪老師）的工作室——儺面汪木雕工作室，欣賞了各種形態(tài)的儺面。工作室的人員熱情地接待了她們，并為她們聯(lián)系了汪老師。她們與汪老師約定好在下午六點(diǎn)去他在女兒城內(nèi)開設(shè)的儺文化體驗(yàn)館拜訪他。

下午六點(diǎn)，實(shí)踐團(tuán)準(zhǔn)時到達(dá)了儺文化體驗(yàn)館。體驗(yàn)館內(nèi)的墻上裝飾著許多儺面，千奇百怪，栩栩如生。汪老師熱情地招呼她們坐下，并與她們進(jìn)行了暢談。

汪老師告訴她們，他從小就對手工藝制作很感興趣，加上當(dāng)年想靠手藝吃飯，便跟著師父譚學(xué)朝學(xué)習(xí)制作儺面。他說：“堅(jiān)持做這個一個是要有長期學(xué)習(xí)的心理準(zhǔn)備，因?yàn)槊拦み@樣的手藝活是不好學(xué)的；再一個就是愛好，必須要對這個工作特別愛好才有信心做下去。”他還透露，他當(dāng)初拜師學(xué)藝的時候有八個師兄弟，但現(xiàn)在還在堅(jiān)持做這個的就剩他一個了。

實(shí)踐團(tuán)詢問汪老師為什么會有這樣的情況，汪老師嘆了一口氣說：“由于儺面制作工藝的復(fù)雜以及不能很好地為生活帶來收入，僅僅是憑興趣愛好能夠堅(jiān)持下來的人少之又少，就連我也覺得僅憑制作儺面難以糊口，所以我還會制作一些木雕根雕維持生計(jì)。”他還表示，目前他有一些徒弟來傳承他的手藝，但都不是以做這個為專職，都有其它謀生的主業(yè)。

實(shí)踐團(tuán)感到惋惜，隊(duì)員付伊然同學(xué)問汪老師是否有考慮過把儺面與文創(chuàng)結(jié)合起來，讓更多的人看到、了解儺面。汪老師說：“我曾經(jīng)嘗試過走文創(chuàng)的道路來發(fā)展儺面，也投入了很多資金，但由于儺文化只是地方的小眾文化，吸引不到年輕人們的目光，做的很多文創(chuàng)產(chǎn)品都被積壓在了倉庫里，也就不敢再做了。”說完，汪老師指了指體驗(yàn)館的一隅，那里陳列著諸多與儺面相關(guān)的文創(chuàng)作品，有繡有儺面的繡花鞋、繡花帽，印有儺面圖案的帆布袋，儺面掛飾、花瓶、筆筒、水杯等，每一個都匠心獨(dú)具。看到這些精美的文創(chuàng)產(chǎn)品未能走進(jìn)大眾視野，實(shí)踐團(tuán)的隊(duì)員們的心情都分外沉重。

之后，汪老師與實(shí)踐團(tuán)暢聊了關(guān)于它的學(xué)藝經(jīng)歷、儺面制作技藝進(jìn)入高校課程、儺面制作過程及其與現(xiàn)代化工藝相結(jié)合等諸多話題。經(jīng)過了一個多小時的對話后，實(shí)踐團(tuán)對儺文化有了更深入的了解，對儺面制作技藝所面臨的處境有了更清晰的認(rèn)識。她們感受到了汪老師對這門手藝的熱愛和執(zhí)著，也深刻體會到了他在傳承非遺中所面臨的困難和挑戰(zhàn)。她們認(rèn)識到儺面的傳承發(fā)展困境也是我國諸多非遺技藝的傳承發(fā)展困境，她們表示希望通過她們微小的力量，把她們的所知所感傳播給更多人，讓更多人關(guān)注非遺文化的傳承和發(fā)展，為保護(hù)中華民族的文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)力量。

文字：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院赴恩施暑期社會實(shí)踐團(tuán) 盛鈺蓮 孫悅恒

攝影：華中農(nóng)業(yè)大學(xué)信息學(xué)院赴恩施暑期社會實(shí)踐團(tuán) 付伊然 盛鈺蓮