為進(jìn)一步了解在新媒體背景下非遺傳承發(fā)展的新形勢(shì)，深入探索非遺產(chǎn)業(yè)與新媒體結(jié)合發(fā)展的具體措施，2023年7月15日，曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“非遺探查”實(shí)踐隊(duì)來(lái)到山東省淄博市“齊梅吹雪”工作室，深入學(xué)習(xí)與體驗(yàn)了扎染和藍(lán)印花布技藝，探究新媒體時(shí)代藍(lán)印花布的傳承和發(fā)展策略。
隨著“互聯(lián)網(wǎng)+”的發(fā)展，全國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率已超七成，網(wǎng)速不斷提高，新媒體也不斷融入人們生活的各個(gè)場(chǎng)景。新媒體作為一種催動(dòng)力，成本低、傳播快，傳播廣，傳播內(nèi)容豐富，互動(dòng)性強(qiáng)等優(yōu)勢(shì)，促使非遺傳統(tǒng)手工藝本身的建構(gòu)和演繹方式發(fā)生了根本性的轉(zhuǎn)變。越來(lái)越多的非遺技藝通過(guò)新媒體平臺(tái)出現(xiàn)在大眾視野中，實(shí)踐前期，實(shí)踐隊(duì)員通過(guò)抖音平臺(tái)與“90后”非遺傳承人劉崢老師取得聯(lián)系，在確認(rèn)好天氣狀況與時(shí)間后，實(shí)踐隊(duì)員來(lái)到劉崢老師的工作室，開(kāi)始今日的體驗(yàn)活動(dòng)。
邂逅藍(lán)印花布技藝 靛藍(lán)人間青花世界
走進(jìn)劉老師藍(lán)印花布工作室，映入眼簾的是各種古色古香的建筑遺跡和劉老師親手創(chuàng)作的琳瑯滿(mǎn)目的藍(lán)印花布藝術(shù)品，實(shí)踐隊(duì)員們切實(shí)感受到了穿越千年的非遺文化的獨(dú)特魅力。青年非遺傳承人劉老師向?qū)嵺`隊(duì)員們介紹了每一件藝術(shù)品的靈感來(lái)源與制作工藝，使實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)扎染和藍(lán)印花布這項(xiàng)技藝有了初步的了解。
圖為劉老師向?qū)嵺`隊(duì)員介紹作品通訊員崔貴珍供圖
隨后，劉老師帶領(lǐng)實(shí)踐隊(duì)員們體驗(yàn)扎染工藝，在經(jīng)過(guò)劉老師的講解后，實(shí)踐隊(duì)員們開(kāi)始制作屬于自己獨(dú)一無(wú)二的扎染作品。隊(duì)員們使用方形的脫脂棉布，由棉布一角向內(nèi)卷直至棉布卷成長(zhǎng)條后用長(zhǎng)繩扎緊，接著浸入染缸，浸染后晾干，如此反復(fù)成品將出現(xiàn)魚(yú)鱗狀紋路。
圖為劉老師指導(dǎo)實(shí)踐隊(duì)員扎棉布 通訊員 邵明陽(yáng) 供圖
花開(kāi)花白皆為天趣 布印成靛出自于藍(lán)染缸中的染液也是由非遺傳承人劉老師親手制作，據(jù)劉老師介紹說(shuō)，染液是由然植物板藍(lán)根、寥藍(lán)等制作出靛泥，加入高度白酒、草木灰或工業(yè)堿、清水、冰糖等，在合適的天氣條件下最終發(fā)酵而成。隨著染液的使用，染液的活性會(huì)不斷降低，所以需要加入特制的活性粉增加染液活性。
實(shí)踐隊(duì)員們將扎好的棉布浸入染缸，經(jīng)過(guò)一次次浸染，達(dá)到“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”。扎緊的部分因?yàn)轭伾静坏剑擅钚纬闪烁鞣N各精美的花紋圖案。
圖為劉老師指導(dǎo)實(shí)踐隊(duì)員在染缸中浸染 通訊員 邵明陽(yáng)供圖
經(jīng)過(guò)此次體驗(yàn)，實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)扎染和藍(lán)印花布有了更加深刻的了解和認(rèn)識(shí)。在實(shí)踐活動(dòng)的最后，實(shí)踐隊(duì)員們對(duì)非遺傳承人劉老師進(jìn)行了采訪(fǎng)，劉老師表示，通過(guò)新媒體媒介進(jìn)行傳播將是大勢(shì)所趨，運(yùn)用好新媒體力量為扎染和藍(lán)印花布開(kāi)展宣傳、推廣、營(yíng)銷(xiāo)是傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)模式所無(wú)法比擬的。傳統(tǒng)的手工藝傳播和推廣渠道較為單一，很多文化興趣愛(ài)好者想學(xué)習(xí)了扎染和藍(lán)印花布的的相關(guān)工藝，欣賞更多的作品，或是想傾聽(tīng)作品中傳達(dá)的民俗故事，只能親自去一趟當(dāng)?shù)�，才能深入了解。劉老�?021年開(kāi)始接觸新媒體平臺(tái)，希望憑借抖音等新媒體平臺(tái)增強(qiáng)人民大眾對(duì)非遺的認(rèn)同感、參與感、獲得感，讓更多人走進(jìn)非遺，了解非遺，體驗(yàn)非遺和傳承非遺，使古老非遺融入現(xiàn)代生活從而使非遺文化煥發(fā)生機(jī)。
扎染和藍(lán)印花布是一項(xiàng)珍貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是中華文化發(fā)展史上傳統(tǒng)手工藝的瑰寶。在當(dāng)前背景之下，應(yīng)當(dāng)充分利用新媒體技術(shù)，打造新媒體平臺(tái)，有助于人們?nèi)媪私庠竞退{(lán)印花布技藝傳承的現(xiàn)狀。利用新媒體拓寬推廣渠道，培養(yǎng)更多的扎染和藍(lán)印花布人才，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)手工藝從保護(hù)走向傳承，從開(kāi)發(fā)走向推廣的可持續(xù)發(fā)展。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書(shū)記指出，要堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，找到傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代生活的連接點(diǎn)，不斷滿(mǎn)足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視非遺保護(hù)工作，從堅(jiān)定文化自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的戰(zhàn)略全局出發(fā)，作出一系列重大決策部署，鋪展開(kāi)新時(shí)代傳承弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的生動(dòng)畫(huà)卷。
圖為實(shí)踐隊(duì)員與劉老師合影 通訊員 邵明陽(yáng) 供圖
