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泠泠七弦斷紋音,磐聲回響今又聞

為了深入學(xué)習(xí)、領(lǐng)悟黨中央傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想,感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)魅力所在,曲阜師范大學(xué)“非遺探查”暑假社會實踐隊部分隊員于2023年7月9日,來到師曠古琴研究院進行參觀學(xué)習(xí)。
師曠是先秦著名音樂大師,有“樂圣”之稱,他為其故里新泰留下了豐富而寶貴的精神文化遺產(chǎn)。在新泰市青云街道北師村,數(shù)千年歲月在一座琴坊里沉淀,小街巷里再傳千古絕響。根據(jù)《中共中央關(guān)于黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗的決議》,“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢,是我們在世界文化及當(dāng)中站穩(wěn)腳跟的根基,必須結(jié)合新的時代條件傳承和弘揚好。”斫琴技藝傳承人唐海霞深刻領(lǐng)悟黨的指示,成立師曠古琴研究院為斫琴技藝的傳承與弘揚提供了現(xiàn)代框架。
“傳千年之絕響,燃萬古之明燈。”百年老木,百道工序,上乘古琴,絕響泠泠。走古城小街,聽師曠之琴音,唐海霞師傅走訪千里,通過文化交流碰撞,激發(fā)新的靈感與思考,師曠古琴斫琴技藝在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人唐海霞的手底下醞釀出時空絕響。
叩經(jīng)問史,朝山謁水,尋找沉淀的力量
作為第五代斫琴技藝傳承人,唐海霞師傅從小看著叔伯長輩斫琴,看著陳年老木在長輩們的手底下漸漸有了古樸幽美古琴的模樣,心中對斫琴技藝產(chǎn)生了濃厚的興趣。2013年前后,唐海霞師傅開始潛心學(xué)習(xí)斫琴手藝。第一站來到曲阜市拜師楊景河,仲尼式古琴和師曠式古琴同為傳承久遠(yuǎn)的古代琴式,兩種文化的碰撞交融,為唐海霞師傅帶來了新的靈感與思考。從2013年到2015年,唐海霞師傅潛心鉆研,打磨技藝,在斫琴23床之后,研究出了人工制作“斷紋琴”的技藝。疾走無影燈下,一眾傳承人潛心學(xué)習(xí),唐海霞師傅創(chuàng)新研究出了用溫控實現(xiàn)斷紋的工藝,許多專業(yè)人士不遠(yuǎn)千里來到北師村慕名求
琴,千古絕響在傳承人的沉淀醞釀中又環(huán)繞小城上空。
圖為師曠古琴研究院斫琴展示 通訊員 史佳敏 供圖
時代交織,歲月激蕩,乘趁科技之風(fēng)帆
傳承手藝簡單,可如何把樂圣師曠留下來的寶貴的精神文化遺產(chǎn)發(fā)揚出去,卻是個值得令人思考的問題。在采訪過程中,實踐隊員們了解到唐海霞師傅在學(xué)習(xí)傳承斫琴技藝的同時,打破了過去家族只是制琴賣琴的局限,成立了樂圣師曠琴院,長期提供公益課,向市民們傳授琴技的同時更好的將樂圣師曠的文化傳承下去;更是利用新媒體的快捷傳播,在抖音,快手,微信公眾號平臺等百姓喜聞樂見的方式擴大傳播范圍,增加宣傳吸引,廣泛激起人們的學(xué)習(xí)和了解的興趣。新媒體技術(shù)的運用,使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不在表現(xiàn)為少數(shù)個人或少數(shù)專業(yè)機構(gòu)的壟斷傳承,不再是從上而下的統(tǒng)領(lǐng),而是全體用戶參與享受的精神營養(yǎng)。傳承人唐海霞利用新媒體傳承發(fā)揚古琴文化,大大增添了非遺文化的多元性與開放性,年輕一代對國潮關(guān)注度持續(xù)向好,師曠古琴文化傳播正以雅俗兼具的方式刻入人們的印象。

圖為楊東升導(dǎo)演體驗斫琴 通訊員 史佳敏 供圖
新媒體拉近了非遺與百姓的距離,流行音樂充斥市場,七弦泠泠再煥生機。凡益之道,與時偕行,唯有立足于時代大勢,乘時代之風(fēng),才能讓非遺真正走入尋常百姓家;同時,師曠古琴文化在新媒體傳播方面也暴露出數(shù)字媒體與非遺傳承融合力度不夠等問題,電子技術(shù)之后的“文化生產(chǎn)領(lǐng)域的第三次革命”在師曠古琴文化的傳播上表現(xiàn)出來的宣傳口號與實際作用差距大,數(shù)字媒體技術(shù)設(shè)計膚淺的裝飾性作品掩蓋文化本質(zhì)底蘊,文化演藝活動中的舞臺效果眼花繚亂的現(xiàn)象要求數(shù)字媒體藝術(shù)更大程度的更大范圍地挖掘非遺文化藝術(shù)中的珍貴資源,使非遺傳播全過程實現(xiàn)“數(shù)字化存留”與“活態(tài)化”。
圖為師曠古琴研究院開展公益課活動 通訊員 史佳敏 供圖
秉傳承之力,乘科技之風(fēng)。非遺傳承保護既是一道民生考題,也是一項發(fā)展議題。釋放文化底蘊,讓非遺走進現(xiàn)代生活,更好地滿足群眾的精神文化需要,將文化的“厚家底”轉(zhuǎn)化為新媒體發(fā)展的“新引擎”,如此在新時代,非遺方能活起來,走更遠(yuǎn)。
圖為“非遺探查實踐隊”隊員合照 通訊員 尚雨 供圖

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