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寒假社會(huì)實(shí)踐:立足當(dāng)下 弘揚(yáng)新時(shí)代家風(fēng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂。習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出:“堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義,必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合。”我們從小就浸潤(rùn)在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶之中,深知中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深,是中華文明的智慧結(jié)晶,它同科學(xué)社會(huì)主義價(jià)值觀主張具有高度契合性。

為響應(yīng)國(guó)家弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的號(hào)召,曲阜師范大學(xué)翻譯學(xué)院顏神說(shuō)的都隊(duì)來(lái)到了位于山東省淄博市的顏文姜祠。
 

在參觀顏文姜祠的過(guò)程中隊(duì)員們了解到,盡管顏文姜對(duì)于整個(gè)孝婦河流域人民的影響不言自明,“孝行天下”在人們的日常生活中被展現(xiàn)的淋漓盡致,但在前來(lái)參觀拜訪顏文姜祠堂的訪客中,年輕人的占比仍在逐年遞減。很明顯,顏文姜的影響力正在隨著時(shí)代的進(jìn)步而減弱,在文明取得新進(jìn)展的當(dāng)下,講好新時(shí)代的顏文姜故事勢(shì)在必行。

作為新時(shí)代的年輕人,我們應(yīng)當(dāng)看到顏文姜的故事在新時(shí)代家風(fēng)文化建設(shè)中的巨大潛力,并以“孝”為著力點(diǎn),扎根時(shí)代沃土,取其精華,發(fā)掘新的孝婦文化內(nèi)核。

黨的十九屆四中全會(huì)《決定》提出:“注重發(fā)揮家庭家教家風(fēng)在基層社會(huì)治理中的重要作用”。重家教、守家訓(xùn)、正家風(fēng)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。

從孔子庭訓(xùn)“不學(xué)禮無(wú)以立”到諸葛亮誡子“靜以修身,儉以養(yǎng)德”,從岳母刺字激勵(lì)精忠報(bào)國(guó)到朱子家訓(xùn)“恒念物力維艱”,無(wú)不承載著長(zhǎng)輩對(duì)后代的希望與囑托,蘊(yùn)含著豐富的人生智慧與傳統(tǒng)美德。家國(guó)同構(gòu)的社會(huì)治理模式以及由此凝結(jié)而成的家國(guó)一體情懷、修齊治平理想,使這些人生智慧與傳統(tǒng)美德早已融入中國(guó)人的血脈,成為中華民族生生不息、薪火相傳的重要精神力量。

而顏文姜孝行中契合當(dāng)代核心價(jià)值觀的部分,也應(yīng)當(dāng)成為新時(shí)代我們加強(qiáng)家庭家教家風(fēng)建設(shè)、加強(qiáng)和創(chuàng)新基層社會(huì)治理的豐厚文化滋養(yǎng)。

道不可空論,德不可座談。作為未來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者,實(shí)踐隊(duì)員們希望能夠以顏文姜祠為載體,通過(guò)制作宣傳視頻的方式,向大家展現(xiàn)我們新一代人的新思考、新態(tài)度,讓這個(gè)山林中走來(lái)的婦人帶著來(lái)自新時(shí)代的力量,繼續(xù)行下去。