作為一支匆忙組建的社會實踐隊伍，我們的隊員人數(shù)不多，也都沒有什么社會實踐經(jīng)驗，所以這一個寒假的社會實踐經(jīng)歷不能說比較波折，但也絕對算不上順利。但值得肯定的是，所有隊員都在以最認(rèn)真的態(tài)度來對待自己大學(xué)的第一次社會實踐。

我們確定實踐主題之后首先對這次事件的核心建筑顏文姜祠進行了一次較為全面的田野調(diào)查，最終通過搜尋資料、查探古籍、調(diào)訪村民等方式形成了一份十分完備的田野調(diào)查報告，該報告從田野點的地理概況、祠堂的詳細(xì)信息、主要供奉人物及儀式等幾個方面展現(xiàn)了祠堂的基本信息，為開展后續(xù)的社會實踐工作打下了良好基礎(chǔ)。

有田野調(diào)查報告在手后，我們的實踐隊伍便立即開展了一次線上會議對后續(xù)實踐任務(wù)進行討論，并決定再次實地探訪顏文姜祠、拍攝相關(guān)宣傳視頻。
 

在與工作人員提前聯(lián)系過后，我們隊伍的所有成員一起來到了顏文姜祠。實地探訪期間，我們充分利用了這次能夠與顏文姜祠工作人員交流的機會，在一次次的提問與回答的過程中收獲了新的感悟與理解。當(dāng)我們結(jié)束探訪工作時，工作人員還熱情贈送了相關(guān)書籍《華夏孝文化概況》和顏文姜連環(huán)畫一本。

“每一代人對文姜的故事的理解都是不同的，我希望你們作為新時代的年輕人，能夠給出屬于年輕人的態(tài)度和解讀。”工作人員的這句話深深激勵了我們。“以新的視角解讀顏文姜”，這正是我們此次社會實踐的主要任務(wù)。帶著這份感動，我們又投入了宣傳視頻的剪輯制作當(dāng)中，力圖通過新媒體的傳播力和影響力，讓更多的人了解顏文姜祠，了解顏文姜的故事，也讓更多的人看到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在這個新時代中所發(fā)揮的創(chuàng)新活力。

在當(dāng)今這個高度重視社會主義精神文明建設(shè)的社會中，弘揚新的“孝文化”，將有助于從社會道德方面提升和完善我們的精神文明建設(shè)，同時推進新時代的家風(fēng)文化建設(shè)，讓孝老愛親的樸實家風(fēng)吹到千家萬戶！