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師曠式古琴,絕響傳千里

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因與血脈,是不可再生的、不可替代的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源。山東省文化和旅游廳會(huì)同22個(gè)省直部門(mén)出臺(tái)20條措施,開(kāi)展全省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源調(diào)查,全面摸清非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)現(xiàn)狀,分級(jí)、分類建立非物質(zhì)文化遺產(chǎn)檔案,進(jìn)一步提升非物質(zhì)文化遺產(chǎn)系統(tǒng)性保護(hù)水平。為調(diào)查非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)及傳承情況,曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“非”同尋常,“遺”心“遺”意實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員于2023年1月5日走進(jìn)泰安市師曠琴院了解“七弦泠泠,傳響千里”的樂(lè)圣非遺文化。

圖為師曠古琴非遺傳承人唐海霞老師 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王諾 供圖
善彈者善斫,學(xué)會(huì)撫琴才知道想要什么樣的琴音
1月5日上午,實(shí)踐隊(duì)員來(lái)到泰安市師曠琴院,工作人員熱情地接待了實(shí)踐小組并引領(lǐng)隊(duì)員對(duì)研究院進(jìn)行參觀。研究院內(nèi)陳設(shè)古樸典雅,設(shè)有練琴房,展示廳,交流廳,公益課室等,亦有眾多古琴傳承歷史的介紹。一床用心雕琢而成的古琴,經(jīng)時(shí)間的沉淀,在撫琴者的手下彈奏出美妙的音符,每一根琴弦,每一處凹陷,每一個(gè)轉(zhuǎn)角……都蘊(yùn)含著無(wú)窮的智慧,在每一個(gè)音符的跳躍間,那一份獨(dú)屬于匠人的情懷都能讓人溫瀾潮生。在工作人員的介紹下,實(shí)踐隊(duì)員得知傳承人唐海霞系統(tǒng)地繼承了祖輩傳統(tǒng)的風(fēng)格技法特征和獨(dú)特的風(fēng)范氣度,經(jīng)過(guò)三十年春秋的藝術(shù)實(shí)踐,尋訪各地古琴大師,形成了獨(dú)有的琴風(fēng),現(xiàn)有千人跟她習(xí)琴。她制作的“樂(lè)聖師曠”品牌純手工師曠式古琴,以其音質(zhì)松沉蒼古、曠遠(yuǎn)峻潔、冷冷清亮以及品質(zhì)上乘,在古琴業(yè)界嶄露頭角。在沿襲、繼承、創(chuàng)新中發(fā)展,讓古琴在中華民族樂(lè)器寶庫(kù)里的一朵奇葩發(fā)揚(yáng)光大。

圖為工作人員講解樂(lè)譜 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王諾 供圖
在參觀過(guò)程中,接連有學(xué)生撫琴,泠泠琴音吸引了實(shí)踐隊(duì)員的注意,工作人員向?qū)嵺`隊(duì)員介紹,不同于流行音樂(lè),韻味悠長(zhǎng)的琴音融合了新時(shí)代的特色打破了隊(duì)員對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的認(rèn)知。實(shí)際上,傳承人不僅傳承斫琴技藝,讓古琴古老的音符,穿越時(shí)光的阻隔,傳誦至今,成為我們今天仍舊追憶的歷史財(cái)富;還為傳承師曠古琴斫琴技藝,注冊(cè)成立“師曠古琴文化藝術(shù)傳播(山東)有限公司”,建有師曠琴院和師曠琴坊,琴院公益推行古琴藝術(shù),讓這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代人的生活,用傳統(tǒng)文化精神及生活美學(xué)空間來(lái)體現(xiàn)自然和諧的生活美。

圖為撫琴演繹 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王諾 供圖
審視時(shí)空維度,利用數(shù)字媒體讓文化浸潤(rùn)人心
工作人員介紹,近年來(lái),唐海霞經(jīng)常外出交流斫琴技藝,與國(guó)內(nèi)著名斫琴師宋增霖等建立合作關(guān)系,走南闖北尋琴緣,用斫琴師的情感和視角,觸摸與審視古琴的時(shí)空維度,創(chuàng)作出的有溫度的精品。一門(mén)傳統(tǒng)手藝,能夠連續(xù)傳五代,需要的是一種堅(jiān)持和執(zhí)著,有時(shí)甚至是像沙漠中的獨(dú)行者,需要耐得住寂寞,更需要能沉下心來(lái)刻苦鉆研的精神。當(dāng)下,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展,師曠古琴也運(yùn)用新媒體、短視頻、直播等新型渠道傳播,實(shí)現(xiàn)了線上線下傳播教學(xué)二者并行。談到疫情對(duì)線下教程的影響時(shí),工作人員解釋到,“除了傳統(tǒng)的線下公益課,教學(xué)課,研究院也通過(guò)微信公眾號(hào)、視頻號(hào),抖音,小紅書(shū)等各大流媒體軟件正常開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng),以考級(jí)為中心的學(xué)員更是盡力不落下每一階段的課程,師曠古琴琴院受到了政府和群眾的一致好評(píng)。”看到切實(shí)的數(shù)據(jù)與獎(jiǎng)?wù)屡曝,?shí)踐隊(duì)員不禁感嘆師曠琴院對(duì)非遺的傳承與弘揚(yáng)在新時(shí)代做出了表率。

圖為工作人員向?qū)嵺`隊(duì)員介紹練琴房 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王諾 供圖
隊(duì)員們還了解到研究院充分利用公眾號(hào)宣傳平臺(tái),關(guān)注樂(lè)圣師曠古琴公眾號(hào)即可足不出戶聆聽(tīng)琴音,隨著時(shí)間推移,人們對(duì)古琴的情感愈發(fā)濃厚。這種形式能夠讓非遺的“厚家底”乘上“新引擎”,以雅俗兼具的形式浸潤(rùn)人心。實(shí)踐隊(duì)員對(duì)此贊嘆不絕,表示這樣的形式不僅廣泛激起人們的學(xué)習(xí)和了解的興趣;更使得非物質(zhì)文化遺產(chǎn)不在表現(xiàn)為少數(shù)個(gè)人或少數(shù)專業(yè)機(jī)構(gòu)的壟斷傳承,不再是從上而下的統(tǒng)領(lǐng),而是全體用戶參與享受的精神營(yíng)養(yǎng)。
非遺“活”起來(lái),更要“火”起來(lái)
隨后,工作人員向?qū)嵺`隊(duì)介紹,琴坊建有古琴生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)車間 16 間,具有國(guó)內(nèi)完備的斫琴工藝流程生產(chǎn)線。積極開(kāi)展師曠古琴斫琴技藝的研究和撫琴技藝的琴會(huì)雅集,致力于古琴藝術(shù)和雅樂(lè)文化的傳承和推廣。注冊(cè)“樂(lè)聖師曠”“ 樂(lè)聖師曠琹院”“樂(lè)聖師曠琹坊”商標(biāo), 以“斫圣人之器,由藝進(jìn)乎道”的工匠精神,爭(zhēng)創(chuàng)著名商標(biāo)品牌。此外,傳承人努力打造一個(gè)集古琴制作、展示、銷售于一體的古琴文化產(chǎn)業(yè)樣板,體現(xiàn)古琴文化產(chǎn)業(yè)智慧和力量,作為弘揚(yáng)古琴文化的重要基地和打造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播、交流、創(chuàng)新、發(fā)展的平臺(tái)。整合出一個(gè)全面代表古琴文化產(chǎn)業(yè)和文化高度的“樂(lè)聖師曠”品牌。打造一個(gè)具有古琴文化特色的古琴斫琴產(chǎn)業(yè)空間,聚集國(guó)內(nèi)著名的斫琴師,利用村內(nèi)空閑的院落房屋,形成一個(gè)面向全國(guó)的古琴小鎮(zhèn)。讓承載古平陽(yáng)歷史文化符號(hào)的師曠古琴,成為新泰的另一張文化名片,實(shí)現(xiàn)非遺“活”起來(lái)。

圖為工作人員向?qū)嵺`隊(duì)員介紹斫琴技藝 中國(guó)青年網(wǎng)通訊員 王諾 供圖
目前,全國(guó)各地慕名而來(lái)的文化傳承人將師曠古琴文化傳播至九州四海,在保留優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓的情況下,師曠古琴采用更方便、更有效的媒體形式來(lái)普及傳統(tǒng)文化。加之幾代傳承人深受稷下學(xué)風(fēng)、洙泗講學(xué)的熏陶,又有師曠論學(xué)的影響,加以學(xué)藝悟性強(qiáng),家風(fēng)醇厚,祖輩講究技藝傳承、文化沿襲,師曠古琴文化遺產(chǎn)在2017 年 4 月被新泰市人民政府列入第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄;2018 年 3 月被泰安市人民政府列入第七批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。作為傳承人,唐海霞在2019 年 10 月被新泰市確定為第三批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師曠古琴傳承人;2020 年 11 月被泰安市確定為第四批泰安市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)師曠古琴代表性傳承人;2022年獲”山東手造十大名師”等榮譽(yù)稱號(hào)。為廣大人民群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的師曠古琴結(jié)合當(dāng)下信息技術(shù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了非遺“火”起來(lái),促就非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在新時(shí)代走穩(wěn)傳承之路。

圖為唐海霞老師斫琴 中國(guó)青年網(wǎng) 通訊員 王諾供圖
“師曠之聰”聞名于后世,出于對(duì)樂(lè)圣的景仰,泰山東麓的區(qū)域,流行“師曠式”古琴。新泰師曠古琴制作技藝,有記載起源于清同治年間,生于穆宗同治1868年的第一代傳人開(kāi)始,到清光緒15年的第二代傳人就小有名氣。在新時(shí)代,古琴文化底蘊(yùn)濃厚,數(shù)字化新媒體發(fā)展勢(shì)如破竹,實(shí)踐隊(duì)員在此次實(shí)踐活動(dòng)后對(duì)古琴文化這項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有了更為深入的了解,并深刻認(rèn)識(shí)到了數(shù)字媒體對(duì)推動(dòng)非遺文化傳播起到的重要作用。為釋放文化底蘊(yùn),讓非遺走進(jìn)現(xiàn)代生活,更好地滿足群眾的精神文化需要,實(shí)踐隊(duì)員們將繼續(xù)關(guān)注非遺文化將文化的“厚家底”轉(zhuǎn)化為新媒體發(fā)展的“新引擎”。
 

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