第一部分是理論研究。團隊依照概念界定——現(xiàn)狀探究——問題分析——路徑提出的研究思路，進行研究探索。團隊成員在閱讀大量學(xué)術(shù)研究文章的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)狀，對概念作了明晰的界定；在廣泛了解與閱讀現(xiàn)有神話傳說劇本化作品的基礎(chǔ)上，對神話傳說劇本化的現(xiàn)狀進行了探究與存在問題的提煉與猜想；通過問卷的投放及訪談的開展，檢驗猜想與假設(shè)，在受眾理論的視域下總結(jié)現(xiàn)存問題及受眾喜好；最后根據(jù)以上的研究提出劇本化發(fā)展的路徑，為后期創(chuàng)作實踐的開展提供理論指導(dǎo)。
第二部分是資料搜集。團隊選取了嫦娥神話為改編對象，搜集了從周至近現(xiàn)代的嫦娥相關(guān)神話傳說的不同版本，并對各種版本及其精神進行了梳理與總結(jié)。團隊挑選了合適的流傳版本及其核心精神，進行主題提煉與轉(zhuǎn)化，形成劇本總脈絡(luò)及各部分劇本的大綱。
第三部分是劇本創(chuàng)作。小組成員分工進行分劇本的創(chuàng)作，并選取劇本殺這一當(dāng)下流行的形式進行轉(zhuǎn)化。劇本創(chuàng)作完成后，大家一起討論，并進行互評互改，劇本聯(lián)動，進一步修飾劇本。根據(jù)劇本創(chuàng)作的不同形象的嫦娥，團隊還聯(lián)系畫師進行了形象設(shè)計。
團隊下一步預(yù)計完成完整劇本殺的創(chuàng)作與轉(zhuǎn)化，并招募志愿者進行試玩，收集反饋后進一步優(yōu)化劇本與玩法。
作為口耳相傳的神話傳說，它不僅是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成之一，更是中華民族在五千年的歷史長河中不斷發(fā)展、前進的源泉和動力。因此，對神話傳說在當(dāng)下社會的保護和傳承，是非常值得我們關(guān)注的話題之一。團隊做到了將學(xué)術(shù)性與應(yīng)用性相結(jié)合，是一次將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行創(chuàng)新改編的有效實踐。通過本次實踐活動團隊成員不僅自身了解了嫦娥神話傳說的各種流傳版本，還對神話傳說劇本化發(fā)展的現(xiàn)狀、問題與路徑有所把握。通過本次實踐，團隊成員通過運用深化了對理論的認(rèn)識與應(yīng)用，增強了調(diào)研能力，提高了資料檢索能力、概括能力以及寫作能力。
