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曲園學(xué)子三下鄉(xiāng):一片甲骨驚天下,萬古文明永流傳

發(fā)布時間:2024-08-22    閱讀:
中國青年網(wǎng)安陽7月26日電中華文明上下5千年,甲骨文是中國迄今所見最古老的成系統(tǒng)的文字,因契刻在龜甲或獸骨上而得名,也被稱為“契文”。 在殷商時期,甲骨是殷人用以占卜的遺物,所記內(nèi)容廣泛涉及當(dāng)時的氣象、農(nóng)業(yè)、政治、軍事以及日常生活的方方面面,是極具價值的考古資料,也是中華文明的瑰寶。2024年7月26日,曲阜師范大學(xué)星語心愿實踐隊成員在安陽文字博物館進行實踐,了解了甲骨文的歷史及推廣問題。 圖為實踐隊員參觀安陽文字博物館。

中國青年網(wǎng)通訊員 袁燦譽供圖
河南安陽殷墟是甲骨文的主要發(fā)掘地,因此安陽文字博物館儲存了大量甲骨殘片,此博物館向人們介紹甲骨文的歷史由來,展覽大量甲骨便于人們了解其歷史意義。甲骨文的存在不僅僅是當(dāng)時人們占卜的用具。今天,甲骨文的存在向我們展示了商朝時期人們的生活情況以及歷史發(fā)展情況。
為了深度了解甲骨文的歷史文化,我參觀了文字博物館,殷墟博物館及各個遺址。博物館內(nèi)文物令人嘆為觀止,展現(xiàn)了古代人民的智慧,訴說了歷史的變遷。通過本次參觀,我更加深刻地認(rèn)識到了文字的重要性。它不僅是文化傳承的載體,更是人類文明的基石。每一個文字都蘊含著前人的智慧和經(jīng)驗,是我們理解歷史、認(rèn)識世界的重要窗口。它記錄了人類的歷史、智慧和情感,讓后人能夠了解過去、認(rèn)識現(xiàn)在、展望未來。在文字博物館中,我看到了不同歷史時期的文字演變,從甲骨文到金文、小篆、隸書、楷書,每一種文字都承載著豐富的歷史和文化內(nèi)涵。這些文字不僅僅是書寫工具,更是中華民族智慧的結(jié)晶和創(chuàng)造力的體現(xiàn)。我還認(rèn)識到學(xué)習(xí)文字不僅僅是為了掌握一門技能或獲取知識,更是一種對自我和世界的探索。通過學(xué)習(xí)不同的文字和文化,我們可以更加全面地認(rèn)識自己和這個世界,拓寬自己的視野和思維。 

圖為實踐隊員參觀安陽文字博物館。中國青年網(wǎng)通訊員 袁燦譽供圖
此外,我還被博物館中那些精美的文物所震撼。那些古老的青銅器、竹簡、帛書等,都見證了文字的發(fā)展歷程,也讓我更加珍惜現(xiàn)在所擁有的知識和文化。文字不僅僅是傳遞信息的工具,更是文化和智慧的載體。它們能夠跨越時空的界限,讓我們與古人對話,了解他們的思想和生活。這種跨越千年的連接,讓我對文字充滿了敬畏之情。
但是,我在參觀過程中發(fā)現(xiàn)了一個現(xiàn)象,博物館內(nèi)大部分參觀者都是中老年人,甲骨文難以在年輕人中傳播。由于社會的快速發(fā)展,信息“爆炸”,年輕人接受的信息較為廣泛,對博物館可能不感興趣,難以沉下心來了解一個文字的歷史及發(fā)展進程。
為了促進甲骨文的傳播,我們的社會實踐組織了一部分學(xué)生學(xué)習(xí)甲骨文,邀請更多年輕人去學(xué)習(xí)甲骨文的寫法及意義。通過此次活動,這些年輕人加深了對甲骨文的了解,同時對甲骨文產(chǎn)生了極大的興趣。
通過這次社會實踐,我們?nèi)〉昧溯^為顯著的成果,加速了甲骨文的傳播。我們也總結(jié)了一些經(jīng)驗,我們認(rèn)為甲骨文的傳播應(yīng)該是多方面共同努力的事情,首先安陽市政府應(yīng)積極參與甲骨文的傳播其次,文字博物館也應(yīng)該及時創(chuàng)新,加入一些吸引年輕的新型事務(wù)。最后,我們應(yīng)該培養(yǎng)人才,學(xué)習(xí)和傳承甲骨文,便于后人繼續(xù)學(xué)習(xí)。 

圖為實踐隊員參觀安陽文字博物館藏畫。中國青年網(wǎng)通訊員 袁燦譽供圖
總的來說,此次社會實踐讓我更加深入地了解了甲骨文在文字傳播,歷史研究及文化傳承方面的意義。同時它也展示了中華文化的博大精深,也讓我更加堅定了傳承和弘揚中華文化的信念。我相信,在不遠(yuǎn)的未來,甲骨文將會廣泛傳播,向中國人民,向世界展現(xiàn)中華民族悠久的歷史。
 
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