從醫(yī)之路
吳慶先生畢業(yè)于南京中醫(yī)藥大學。吳慶先生的父親曾是徐州的一位赤腳醫(yī)生，精通中醫(yī)學，并且在當時也會使用中西醫(yī)藥結(jié)合的方式來治療病人。在父親耳濡目染的熏陶下，吳慶先生自幼便對中醫(yī)有著濃厚的興趣，跟在父親身邊學習中醫(yī)知識，在初中時開始系統(tǒng)性地學習中醫(yī)，熟記背誦了許多中醫(yī)醫(yī)書，因此擁有了堅實的中醫(yī)基礎(chǔ)。在有了足夠行醫(yī)救人的能力后，吳慶先生便于二零零五年考取了中醫(yī)的行醫(yī)資格證。后于二零零六年隨徐州市第六醫(yī)院中醫(yī)科主任仁老先生進一步學習，仁老先生最擅長的是治療肝膽病，并于非典時期參與救助病人。
吳慶先生為了增進自己的醫(yī)術(shù)，不斷地去積累，鉆研了許多有關(guān)于傷寒論的書籍，加強了對于中醫(yī)的認識。隨后吳慶先生又跟隨徐老先生深入學習。徐老先生主治肝膽病，且對于婦科和兒科疾病有著一番獨到的見解。吳慶先生在兩位老師的帶領(lǐng)下，專長肝膽脾胃病研究，擅用針灸治療關(guān)節(jié)病、膝關(guān)節(jié)增生。
1、與中醫(yī)的故事
吳慶先生的父輩就是行醫(yī)者，是徐州的一名赤腳醫(yī)生。他從小就經(jīng)常會見到由于疾病帶來的痛苦，于是產(chǎn)生了幫助別人的想法。他開始學習中醫(yī)、了解中醫(yī)，想去進一步幫助別人。
2、關(guān)于傷寒論的經(jīng)驗分享
吳慶先生很謙虛地告訴小隊成員們，關(guān)于傷寒論談不上什么經(jīng)驗，他也還在學習中。因為前面還有很多傷寒大家，這些老前輩在給他帶著路，他只是沿著老前輩們的路程在走、不斷學習。吳慶先生經(jīng)常會去看一些北京教授的書籍，他們有各自形成的理論體系，而他研習前輩的路徑走，然后采取他們的經(jīng)驗。“說實話，傷寒論這本書不容易學，而且要付出很多努力，不光要背條文，而且要運用簡方去治病，的確需要有一個過程。我至今對于傷寒論的研究也只是到六經(jīng)八綱，具體的深入還需要學習。”吳慶先生說。
3、對于肝膽病的科普
在早期時，中國是肝膽病大國，那時候肝炎比較盛行，所以前輩們對于肝膽病的治療有一套理論體系。除去治療方面，對于現(xiàn)代人的治療方式，吳慶先生提出可以從酒水、熬夜、思慮過度和情緒不穩(wěn)定的情況中調(diào)理一下。當代人要盡量在子時，也就是十一點之前睡覺，不過量飲酒甚至不飲酒，保持好心情，這樣對于肝的疏泄有很大幫助。
4、對基層中醫(yī)的看法
問到對基層中醫(yī)的看法，吳慶先生笑了：“近幾年我們國內(nèi)提倡中醫(yī)，把中醫(yī)放到很重要的位置上，這一點很好。以前我們學習中醫(yī)的路徑很少，現(xiàn)在一些地區(qū)的學校已經(jīng)教授中醫(yī)的基礎(chǔ)理論了。我希望不管學不學中醫(yī)、是不是中醫(yī)臨床專業(yè)，都去了解一下中醫(yī)的養(yǎng)生知識，這對我們的身體有一定好處。”
圖為實踐隊成員 郭開寧 攝
5、對后輩的建議和寄語
吳慶先生建議，既然學習了中醫(yī)，那就應該把病人放在首位，不能在某些情況下以利益為主。“在我實習的時候，任老師問我為什么要學中醫(yī)，這個問題我到現(xiàn)在都沒有明確的答案，只是在努力地沿著老師的道路走，但是只要能夠幫助別人就已經(jīng)很滿足了。我希望中醫(yī)的學習者也是愛好者，能把中醫(yī)更好地傳承下去，努力去往這個方向做吧！”吳慶先生說。
總結(jié)
小隊成員們通過本次活動深入了解了基層中醫(yī)守藝人的現(xiàn)狀。在訪談中，吳慶醫(yī)師十分注重傳承情懷與人文道義，多次強調(diào)從事醫(yī)療行業(yè)一定常懷“助人之心”。中醫(yī)博大淳厚的情義令人感動，正如孫思邈的《大醫(yī)精誠》篇，開宗明義提倡為醫(yī)者必須要有醫(yī)德，要發(fā)揚救死扶傷的人道主義精神。此外小隊成員也認識到，專業(yè)的學習仍是基礎(chǔ)，中醫(yī)學的研究，經(jīng)驗性強，各家學說，各家經(jīng)驗，都應熟知，要在臨床上抓實例，識證認方。
中醫(yī)藥的文化的傳播與發(fā)展需要各方各界的努力。身為南京中醫(yī)藥大學的學子，我們更肩負守正創(chuàng)新、傳承弘揚中醫(yī)藥文化的職責，將所學知識運用于實踐、將所學技能服務于社會，做好中醫(yī)藥的傳承人！
