入鄉(xiāng)村探訪(fǎng) 賞熏畫(huà)魅力
作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熏畫(huà)傳承人，艾松林老師帶領(lǐng)我們團(tuán)隊(duì)前往平度市店子鎮(zhèn)石橋溝東村民間博物館參觀(guān)。經(jīng)艾老師介紹，我們了解到熏畫(huà)來(lái)源于剪紙熏樣，又稱(chēng)為“剪紙熏樣畫(huà)”。熏樣是一種舊時(shí)民間保存剪紙樣式的方式，隨著打印技術(shù)的發(fā)展，使用煙火熏樣保存剪紙花樣的方式逐漸淡出人們視野。隨著時(shí)間的推移，熏樣由實(shí)用品過(guò)渡到藝術(shù)品，從而演變成了現(xiàn)如今的熏畫(huà)，熏畫(huà)更加注重畫(huà)面的空間布局，像畫(huà)作一樣邊界工整。我們團(tuán)隊(duì)參觀(guān)了平度熏畫(huà)博物館，這里展示了由清代至今數(shù)百幅精美絕倫的熏畫(huà)作品。這些作品的圖案內(nèi)容包括人物故事、吉祥紋飾、運(yùn)動(dòng)風(fēng)采、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)等等，題材多樣，生動(dòng)形象，富有濃郁的鄉(xiāng)土氣息。
平度熏畫(huà)博物館中部分作品（周逸馳 攝）
學(xué)非遺技巧 尋熏畫(huà)之道
在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)熏畫(huà)傳承人艾松林老師、劉玉秀老師和劉曉山老師的指導(dǎo)下，團(tuán)隊(duì)成員開(kāi)始學(xué)習(xí)制作熏畫(huà)的基本技巧，主要練習(xí)剪紙技巧。劉玉秀奶奶曾說(shuō)過(guò)：“剪紙是整個(gè)熏畫(huà)過(guò)程中最關(guān)鍵的一環(huán)，學(xué)好了剪紙技巧，熏畫(huà)作品也就完成了一大半”。因此，我們花了整整一天的時(shí)間向老師們學(xué)習(xí)剪紙技藝。
團(tuán)隊(duì)成員與劉玉秀老師共同學(xué)習(xí)剪紙（艾松林老師 攝）
在中國(guó)的許多優(yōu)秀文化中都包含對(duì)稱(chēng)這一特點(diǎn)，而剪紙便以對(duì)稱(chēng)著稱(chēng)。當(dāng)用白紙折出五折或六折圖樣，再在圖樣上進(jìn)行剪樣設(shè)計(jì)，一幅極具對(duì)稱(chēng)性的剪紙圖樣便剪制成功。在老師耐心的教學(xué)下，我們先后學(xué)習(xí)了“囍”“春”字樣、雪花圖案、五角星圖案、蝴蝶圖案等。
看著自己親手剪制的圖案，團(tuán)隊(duì)成員常佳慧同學(xué)不禁感慨道：“我之前沒(méi)有一點(diǎn)剪紙基礎(chǔ)，但沒(méi)想到我竟然也能剪出這么精致的圖案。原來(lái)一張紙，一把剪刀，一雙手便能展現(xiàn)出如此大的魔力！”
在學(xué)習(xí)完剪紙的基本技巧后，我們向三位非遺傳承人學(xué)習(xí)熏畫(huà)的制作過(guò)程。首先，老師向我們展示熏畫(huà)的制作流程：先利用漿糊將浸泡過(guò)水的紙粘在玻璃板上，并使用條狀白紙進(jìn)行圍邊；然后將紙樣按照自己的喜好排布在白紙上，并使用棉花將多余的水分吸走；待水分吸收完畢，就可以上架使用煤油燈進(jìn)行熏烤；將整幅畫(huà)熏至全黑后，便可以將這幅畫(huà)放置一邊進(jìn)行晾干，晾干后便可揭樣得到一幅熏畫(huà)。在制作過(guò)程中，如果一個(gè)紙樣邊緣有些許不平整，老師們便使用鑷子一點(diǎn)點(diǎn)將其放置平整。他們高度認(rèn)真、一絲不茍的工匠精神使我們敬佩。
艾松林老師講解熏畫(huà)制作過(guò)程，團(tuán)隊(duì)成員認(rèn)真聽(tīng)講（周逸馳 攝）
在基本了解熏畫(huà)制作流程后，艾老師便讓我們?nèi)オ?dú)立制作熏畫(huà)，通過(guò)構(gòu)圖、剪樣、熏烤、晾干、揭樣等工序，我們得到了自己親手制作的熏畫(huà)。在這個(gè)過(guò)程中，我們不僅體驗(yàn)了熏畫(huà)制作過(guò)程的艱辛和工藝精湛，更加意識(shí)到熏畫(huà)這一文化遺產(chǎn)的珍貴性和保護(hù)的必要性。
團(tuán)隊(duì)成員獨(dú)立制作熏畫(huà)（艾松林老師 攝）
訪(fǎng)民間藝人 悟熏畫(huà)精神
為了深入了解非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的熏畫(huà)藝術(shù)，我們特意采訪(fǎng)了熏畫(huà)傳承人劉玉秀奶奶。在我們和老師的交談過(guò)程中，她分享了自己幾十年的非遺傳承經(jīng)歷與技藝心得，讓我們更加了解了這項(xiàng)非遺文化的價(jià)值與意義。在采訪(fǎng)中，劉玉秀老師談到，過(guò)去熏畫(huà)制作的工藝設(shè)備相對(duì)落后，既無(wú)可伸縮的架子，又無(wú)大功率的煤油燈；雖然如今設(shè)備更先進(jìn)了，但熏畫(huà)傳承人卻屈指可數(shù)。究其原因，現(xiàn)代復(fù)印技術(shù)的發(fā)展使熏樣技術(shù)退出了歷史舞臺(tái)，熏畫(huà)工藝賴(lài)以生存的根基被動(dòng)搖，越來(lái)越少的人了解熏畫(huà)。劉玉秀老師談到：“熏樣技術(shù)雖已被替代，但熏畫(huà)作為非遺文化仍需要我們一代一代人的傳承和發(fā)展”。
總的來(lái)說(shuō)，熏畫(huà)作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的代表，我們?cè)诮佑|和了解它的過(guò)程中，更加深刻地認(rèn)識(shí)到了其深遠(yuǎn)的歷史淵源和文化底蘊(yùn)。同時(shí)，我們認(rèn)識(shí)到保護(hù)和傳承非遺文化的重要性和緊迫性。“作為年輕一代，我們不能讓熏畫(huà)技藝就此消失在人們的視野中。我們應(yīng)該借助自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，拓展非遺創(chuàng)新傳承新模式，探索熏畫(huà)與現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)接軌新方式，讓熏畫(huà)傳承得以延續(xù)，讓熏畫(huà)精神得以發(fā)揚(yáng)！” 面對(duì)熏畫(huà)傳承后繼乏人的窘境，團(tuán)隊(duì)成員劉小靖談道。
