為了解鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展情況，緊跟鄉(xiāng)村振興步伐，深入觀察基層民眾生活現(xiàn)狀與新時(shí)代鄉(xiāng)村發(fā)展新模式，探索更多以文化產(chǎn)業(yè)助力鄉(xiāng)村振興可行戰(zhàn)略，2023年7月6日至7月13日，南京財(cái)經(jīng)大學(xué)信息工程學(xué)院“繡見——雙線融合視域下助力貴州省金沙縣文化IP數(shù)字轉(zhuǎn)型賦能鄉(xiāng)村振興的探索者”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)赴貴州省畢節(jié)市金沙縣巖孔街道展開為期7天的線下實(shí)地走訪調(diào)研。
金沙縣位于貴州省西北部，東鄰遵義，南毗貴陽，西靠畢節(jié)，北接成渝，是少數(shù)民族聚居地，具有多元特色文化，地理位置優(yōu)越，具有發(fā)展特色文化產(chǎn)業(yè)和旅游業(yè)的先決條件。
實(shí)踐期間，實(shí)踐隊(duì)員先后同云巖社區(qū)黨總支支部書記蔣偉、上山村駐村第一書記閔遠(yuǎn)威、少數(shù)民族傳統(tǒng)手藝傳習(xí)所傳承人陶旭、巖孔街道文化站人員何麗展開交流，從多維度了解巖孔街道現(xiàn)有發(fā)展?fàn)顩r與未來發(fā)展模式，與此同時(shí)，實(shí)地走訪當(dāng)?shù)卣诖蛟斓奶厣穆镁包c(diǎn)玉簪花景區(qū)，挖掘新型發(fā)展機(jī)遇，探索文旅結(jié)合發(fā)展道路。
農(nóng)業(yè)改革筑就金色巖孔
在云巖社區(qū)蔣偉書記的介紹下，實(shí)踐團(tuán)了解到巖孔街道是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為主，以水稻，小麥，油菜，烤煙為主，并實(shí)行水稻和油菜的輪種。輪種的優(yōu)勢在于不讓土地“閑”下來，充分利用土地的生命力。巖孔街道是遠(yuǎn)近馳名的“金沙糧倉”，這里有土壤肥沃的大壩，寬闊平整的土地，隨著農(nóng)業(yè)機(jī)械化水平的提升，農(nóng)作物的種植收割變得輕松起來，有效解放了巖孔街道居民勞動(dòng)力，有利于他們在農(nóng)業(yè)種植外開展新的勞作，以增加收入，改善家庭生活情況。
圖1 云巖社區(qū)黨總支支部書記蔣偉和實(shí)踐隊(duì)員交流
除此之外，巖孔街道正在努力進(jìn)行高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的改造，雖然巖孔街道的耕地面積不算少，但是由于有很多居民選擇外出務(wù)工，有很多耕地都被荒廢了。如果能實(shí)現(xiàn)高標(biāo)準(zhǔn)農(nóng)田的改造，那么對于外出務(wù)工的居民來說，沒有使用的土地也能創(chuàng)收，而對于在家鄉(xiāng)進(jìn)行農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的居民來說，多一分地，就是多一分進(jìn)行生產(chǎn)的機(jī)會(huì)，這是兩全其美的利民之法。除了日常的基本農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之外，云巖社區(qū)和東光社區(qū)聯(lián)合，與企業(yè)合作開展了大棚培育，以蔬菜為主，包括瓜豆、青菜、工業(yè)辣椒等作物，也為當(dāng)?shù)鼐用裉峁┝祟~外的工作途徑。
圖2 巖孔街道主要作物玉米
隨著畢節(jié)市“藏糧于地、藏糧于技”戰(zhàn)略的實(shí)施，大力推動(dòng)糧食增產(chǎn)，牢牢守住糧食安全底線，巖孔街道將一部分壩區(qū)“旱改田”，擴(kuò)大水稻和油菜的種植面積，并將機(jī)耕道、旅游步道延伸到壩區(qū)中央，積極完善供排水系統(tǒng)，為推動(dòng)糧油綜合示范樣板點(diǎn)高質(zhì)量建設(shè)發(fā)揮積極作用。
春來菜花馥郁，秋來稻穗飄香。隨著設(shè)施農(nóng)業(yè)和機(jī)械化水平的提升與產(chǎn)業(yè)鏈的逐步融合和延伸，“農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化、旅游產(chǎn)業(yè)化”的美好圖景將很快呈現(xiàn)，一個(gè)產(chǎn)業(yè)興旺的“金色巖孔”、一個(gè)村容富足的鄉(xiāng)村振興樣板將引領(lǐng)著更多地方闊步向前。
苗族族服飾增亮鄉(xiāng)村底色
據(jù)當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族傳統(tǒng)手藝傳習(xí)所傳承人陶旭女士講解道，金沙縣的苗族主要川派苗族，由四川遷徙至貴州金沙縣和懷仁縣，與云南等地支派多突出苗族特色銀飾不同的是，該支派主要聚焦布料的蠟染和刺繡工藝。其苗語語言多借鑒于彝族語言，在布料制作過程中，他們用彩線記事法來記錄他們的遷徙過程，過黃河繡黃線，過長江繡藍(lán)線，翻山越嶺也有特定符號(hào)。
圖3 手藝人陶旭為成員講解布料的制作剪裁
巖孔街道的上山村是一個(gè)典型苗族聚居地，千百年來，生活在這里的苗族同胞自己種植苧麻和栽桑養(yǎng)蠶來作為制作衣物的材料。他們白天在地里勞作，晚上就在桐油燈下織布、刺繡。據(jù)上山村民族刺繡領(lǐng)頭人馬學(xué)珍介紹，近年來，隨著旅游業(yè)的不斷興起，民族服飾有著可期的市場前景。上山村在金沙縣民宗局的支持和幫助下，建立了民族服飾手工作坊，并組織外出返鄉(xiāng)的婦女積極加入。為了為民族服飾的發(fā)展壯大儲(chǔ)備力量，手工作坊和當(dāng)?shù)貙W(xué)校上山小學(xué)達(dá)成的共識(shí)，每周為他們開設(shè)兩節(jié)苗族手工制作課程。
圖4 上山村駐村第一書記閔遠(yuǎn)威同實(shí)踐隊(duì)員交流
閔遠(yuǎn)威書記介紹，為了滿足市場需求的多樣化，上山村手工作坊下一步還將制作如箱包、扇面、鼠標(biāo)墊等富有民族風(fēng)情的旅游商品，通過電商、網(wǎng)購、直播帶貨等方式拓寬銷售渠道，為把上山村民族風(fēng)情旅游商品做大做強(qiáng)、為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展做出貢獻(xiàn)。
圖5 實(shí)踐團(tuán)成員與上山村部分村干部合照
特色景點(diǎn)蘊(yùn)含文旅商機(jī)
白云山在盛夏時(shí)節(jié)萬畝草場盛開漫山遍野的玉簪花，又有玉山之稱。據(jù)了解，白云山是大婁山西部發(fā)源地主峰之一，因山勢巍峨雄偉又被稱為婁山龍頭。山巔留存著明代廟宇遺址玉皇閣。實(shí)踐隊(duì)員們聽著領(lǐng)導(dǎo)的介紹，向上攀爬，山上有小寺廟，繼續(xù)向上還有幾個(gè)寺廟，白云山并沒有形成相應(yīng)的旅游產(chǎn)業(yè)。遠(yuǎn)處樹木翠綠，金沙盡收眼底。
文化站工作人員何麗向?qū)嵺`隊(duì)員們介紹白云山的歷史以及山上現(xiàn)存的苗族文化。白云山目前也因?yàn)榈貏萜h(yuǎn)、山路崎嶇未能發(fā)展旅游業(yè)。未來將加大白云山的文化宣傳，吸引更多人了解白云山的歷史文化，探索白云山與外界發(fā)展的新途徑。
圖6 白云山山道景觀
除此之外，巖孔玉簪花是野生品種，總面積4萬余畝，是當(dāng)今發(fā)現(xiàn)的全世界面積最大的野生玉簪花帶。盛夏的午后，山下依舊熱浪翻滾，而海拔1681米的綠峰梁子上卻是凉風(fēng)習(xí)習(xí)、滿身清爽。
玉簪花景區(qū)負(fù)責(zé)人向?qū)嵺`隊(duì)員講解，現(xiàn)階段景區(qū)還處于建設(shè)時(shí)期，五萬畝的玉簪花在另一邊的山中，待景區(qū)這側(cè)的施工結(jié)束后，便會(huì)開始安裝索道。
據(jù)了解，景區(qū)是集文化體驗(yàn)、康養(yǎng)度假、自然觀光、極限運(yùn)動(dòng)為一體的綜合性旅游區(qū)。在不同片區(qū)有不同的活動(dòng)。素質(zhì)拓展區(qū)有以團(tuán)隊(duì)凝聚力為主的翻越柏林墻團(tuán)隊(duì)活動(dòng)；在玉簪花最多的片區(qū)設(shè)置網(wǎng)紅打卡區(qū)，設(shè)置一些小業(yè)態(tài)，如云梯、滑翔傘等；另一個(gè)片區(qū)為業(yè)態(tài)游玩區(qū)，有劃水、親子游樂園等一系列游玩設(shè)施，還有高端民宿的康養(yǎng)片區(qū)。
圖7 玉簪花景區(qū)入口
圖8 玉簪花景區(qū)周邊
考慮到當(dāng)?shù)氐陌l(fā)展，景區(qū)免費(fèi)提供一些攤位小賣部給當(dāng)?shù)厝苏故久缱宓奶厣锲�，如上山村刺繡蠟染等非遺物品，促進(jìn)當(dāng)?shù)厝私?jīng)濟(jì)發(fā)展。負(fù)責(zé)人表示玉簪花景區(qū)的打造能進(jìn)一步擴(kuò)大金沙知名度，吸引游客的同時(shí)傳播苗族非遺文化，將文旅融合作為突破口帶動(dòng)巖孔發(fā)展。
文字|龍文雪
圖片|王紫紫 龍文雪 丁吳霜 羅樂 施熠
