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赴蕪湖市紅色遺址調(diào)研

  為探訪紅色景點,追憶紅色故事開展優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的發(fā)展與傳承、革命文化的傳播與繼承,傳承和弘揚民族文化,切實增強紅色文化自信與認(rèn)同,創(chuàng)新拓展紅色文化依托載體,搭建完善紅色文化傳播平臺,并積極開發(fā)引導(dǎo)大眾文化需求的紅色文化產(chǎn)品,使紅色文化的時代價值得到有效實現(xiàn)。我們小隊于6月27日前往王稼祥紀(jì)念館進行了調(diào)研
  王稼祥紀(jì)念園,坐落在安徽省蕪湖市十一中校園內(nèi)風(fēng)景秀麗的獅子山上,始建于1986年王稼祥同志誕辰80周年之際。
  實踐期間,我們首先參觀了當(dāng)?shù)氐募t色革命文化紀(jì)念館,了解當(dāng)?shù)氐募t色文化革命事跡,并向相關(guān)工作人員進行溝通,對當(dāng)?shù)氐娜藗冞M行了關(guān)于紅色文化傳承的相關(guān)問卷調(diào)查,了解當(dāng)?shù)鼐用駥t色文化的了解程度
  王稼祥1924-1925年在蕪湖圣雅各中學(xué)讀書,接受革命思想并組織領(lǐng)導(dǎo)蕪湖青年學(xué)生的反帝愛國運動,從此走上了革命道路。在遵義會議上王稼祥投了毛東“關(guān)鍵的一票”,確立了毛澤東在黨內(nèi)的軍事領(lǐng)導(dǎo)地位。遵義會議后,王稼祥與毛澤東、周恩來組成三人軍事指揮小組,作為中共中央指揮紅軍的最高領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)(又稱三人團)。在中共六屆六中全會上,他及時的傳達了共產(chǎn)國際的指示,又一次確立和鞏固了毛澤東在覺內(nèi)的政治領(lǐng)導(dǎo)地位。1943年,王稼祥首次提出了“毛澤東思想”這一科學(xué)概念,他也是闡述“毛澤東思想”基本涵義的第一人,新中國成立后王稼祥擔(dān)任我國首任駐蘇聯(lián)大使和外交部第一副部長,他對新中國的外交事業(yè)做出了巨大貢獻
。


  館內(nèi)收集并陳列了王稼祥同志珍貴遺物110余件,重要信件文章130件,照片200余幅;“綜合館”設(shè)有貴賓室和可容納80人的影像廳及臨時展廳;“王稼祥生平藏館”再現(xiàn)了王稼祥同志辦公室及臥室,珍藏了王稼祥生前藏書共1200余冊,及生前使用的各類遺物,前蘇聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)人伏洛希洛夫贈給王稼祥同志的吉姆轎車亦珍藏于此后的王稼祥紀(jì)念園開園近一年共接待參觀者15萬余人次,真正了愛國主義教育示范基地和紅色旅游經(jīng)典景區(qū)“資政育人”的重要功能和作用

文化是一個國家、一個民族的靈魂,紅色文化是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和寶貴的精神財富,是中華人民共和國的根基和底色,更是社會主義發(fā)展的立國之本是革命戰(zhàn)爭年代,由中國共產(chǎn)黨人、先進分子和人民群眾共同創(chuàng)造的中國特色先進文化,其中蘊含了豐富的革命精神和厚重的歷史文化。
   通過此次活動我們深刻地了解到我們現(xiàn)在的美好生活都是老一輩革命烈士,拋頭顱灑熱血換來的,是他們讓我們現(xiàn)在過上了美好的中國,沒有共產(chǎn)黨就沒有新中國。
 

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