面塑是一種源自民間、具有濃厚鄉(xiāng)土氣息的造型藝術(shù)。是一種制作簡單但藝術(shù)性很高的民間手工藝品。面塑作為儀禮、歲時(shí)等民俗節(jié)日中的標(biāo)志,經(jīng)過幾千年的傳承,早已成為中國文化和民間藝術(shù)的一部分。2008年面塑被列為第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，代表著民間藝術(shù)走進(jìn)了藝術(shù)殿堂，這項(xiàng)古老的民間藝術(shù)受到了來自國家的重視，再次煥發(fā)了磅礴生機(jī)。
抵達(dá)太原后，晉心塑源實(shí)踐隊(duì)的實(shí)踐正式開始，分為線下和線上的兩個(gè)小隊(duì)。線下實(shí)踐小隊(duì)在抵達(dá)太原后在山西省太原市迎澤區(qū)附近開展了兩次街頭采訪，詢問當(dāng)?shù)厝艘恍╆P(guān)于面塑的調(diào)研太原當(dāng)?shù)厝藢τ谏轿髅嫠艿牧私�。繁華太原街頭的行人都比較忙碌，讓小隊(duì)的街頭采訪收到挫折。天色漸晚，在線下小隊(duì)的努力下，隊(duì)員們街訪20余位居民，初步了解面塑的傳承現(xiàn)狀。
在太原，晉心塑源線下小隊(duì)陸續(xù)進(jìn)行了線下對于面塑傳承人的專訪，在線下專訪了蔡雅婷老師、趙翠蓮老師等三位老師。趙翠蓮，太原市市級文化遺產(chǎn)仕女面塑傳承人，是太原市優(yōu)秀的面塑老師。趙翠蓮老師的工作室擺滿了趙翠蓮老師的面塑作品和獎(jiǎng)項(xiàng)，琳瑯滿目，品類繁多。在談話中，趙翠蓮老師提到印象最深刻的事是在疫情居家期間，偶然看到防疫人員守護(hù)人民的場景，內(nèi)心深受感動(dòng)，最后想到創(chuàng)作面塑作品表現(xiàn)防疫人員的事跡。隊(duì)員們從中意識到面塑作品需要與時(shí)俱進(jìn)，與時(shí)代結(jié)合，經(jīng)過不同時(shí)代記錄不同的事情，成為一種記錄生活的載體，正如趙翠蓮老師制作的防疫人員和冰墩墩等等，這種作品能夠更加獲得人們的關(guān)注和喜愛。
經(jīng)過對三位傳承人老師的采訪，隊(duì)員們對面塑的認(rèn)識逐漸深入，不僅現(xiàn)場觀摩了幾位老師制作面塑的過程，還在老師的帶領(lǐng)下動(dòng)手體驗(yàn)到了制作面塑的樂趣。“興趣是最好的老師，因此我通過興趣創(chuàng)造了許多作品，也在不斷和其他老師學(xué)習(xí)。”趙翠蓮老師說，這是面塑最吸引趙翠蓮老師的地方。面對當(dāng)下年輕人對于面塑不愿了解的傳承困境，趙老師也希望年輕人能夠多體驗(yàn)、多感受、多學(xué)習(xí)面塑文化，讓非遺文化更好的傳播。
一個(gè)星期的太原之旅結(jié)束后，隊(duì)員們繼續(xù)在線上對其他面塑傳承人進(jìn)行采訪，采訪了面塑名家郝利鋼老師、山西省省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目萬榮面塑代表傳承人趙銳老師等等。在兩周的實(shí)踐中，晉心塑源實(shí)踐隊(duì)不僅親自訪問面塑的傳承人，還積極推動(dòng)面塑技藝的科普與宣傳。實(shí)踐隊(duì)通過與支教隊(duì)伍合作在線上普及面塑知識，傳播不一樣的非遺文化。線下與太原市多依格美術(shù)工作室合作，讓太原的孩子們切身體驗(yàn)面塑的魅力。
面塑制作人郝利剛老師告訴隊(duì)員們：“一些高學(xué)歷的大學(xué)生能夠帶給面塑新的元素、新的理念、和新的方式，非常歡迎年輕人加入傳承面塑的隊(duì)伍”。青年大學(xué)生擁有更加開放的思維和先進(jìn)的售賣方式，能夠?qū)Ψ俏镔|(zhì)文化產(chǎn)品進(jìn)行全新的呈現(xiàn)、時(shí)尚的解讀，讓“老物件”有新活力，讓傳統(tǒng)技藝、傳統(tǒng)習(xí)俗、傳統(tǒng)演藝和現(xiàn)代審美習(xí)慣結(jié)合在一起，吸引更多人加入到非遺傳承隊(duì)伍中來。這也是晉心塑源實(shí)踐隊(duì)的追求和使命，深入感受山西面塑文化蘊(yùn)含的民族精神和文化基因。
“學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，崇尚實(shí)踐”是北京科技大學(xué)的優(yōu)良傳統(tǒng)，這群來自北京科技大學(xué)的青年學(xué)生們，正踐行著這句話，用青年的熱情與熱愛，助力山西面塑文化的傳承。
