抵達堯古村后，隊長何佳芮帶領隊員拜訪當?shù)卮逦瘯�，當�(shù)卮逯鴮嵺`隊的到訪表示歡迎，并簽訂了合作意向書。我們也從村支書口中得知堯古村當?shù)貍鹘y(tǒng)手工藝存在的問題是沒有統(tǒng)一的規(guī)劃，急需提升手工藝的質(zhì)量，以及服務水平和銷售水平。在政府的支持下，當?shù)卣谛藿ㄒ粋�統(tǒng)一的染廠將扎染的村民組織到一起進行統(tǒng)一規(guī)劃和管理。
圖1 與村支書簽訂合作意向書7月31號下午，隊員們先圍繞當?shù)鼐用�、游客開展了采訪，探索貴州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的發(fā)展現(xiàn)狀、面臨的挑戰(zhàn)以及未來的發(fā)展方向。近年來，荔波縣黎明關水族鄉(xiāng)堯古村圍繞打造“小而精、小而美、小而富、小而特”布依古寨目標，堅持用好組織引領、人才培育、文化建設“三個抓手”，在深入挖掘和保護歷史文化資源中，激發(fā)傳統(tǒng)村落發(fā)展新活力。
圖2 采訪游客一、織色流華：追尋扎染的藝術之美
為了更好地體驗扎染在指尖上的非遺魅力，實踐隊全體成員來到扎染奶奶的作坊，在奶奶的悉心指導下親手制作屬于自己的扎染產(chǎn)品。
第一次完整體驗扎染的全過程，隊員們顯得興奮又激動。扎染的細微變化間，卻有著深淺交映的紋樣韻律，隊員感嘆于這神奇的工藝，在得以窺見到傳統(tǒng)手工工藝魅力的同時，也切身體會到了非遺的力量。隊員們表示：“通過親身體驗傳統(tǒng)扎染技藝，我們更加深入地了解了這門古老而精細的手工藝。扎染不僅是一種獨特的文化表達方式，也是對傳統(tǒng)工藝的傳承和保護。我們希望通過學習和實踐，將這一技藝傳承下去并推廣給更多人。”
圖3 與扎染奶奶的合影二、醉美酒香：體會釀酒的匠心獨運
隊員們的第二站是堯古村深處一所古色古香的小屋—釀酒作坊。由作坊何阿姨介紹，深入了解到酒不僅是堯古布依族家庭的日常必備，更是他們在節(jié)日盛宴、待客時必不可少的佳品，承載厚重的布依文化。
同時，何阿姨為我們講解了布依族古法釀酒的工序過程，主要分為五個步驟：制曲、拌曲、發(fā)酵、蒸餾、泡酒。講解過后，隊員們也自己嘗試了釀酒的蒸餾過程，并品嘗了各類傳統(tǒng)酒品。布依族的釀酒技藝凝聚著他們對大自然的敬畏和感恩之心，同時也體現(xiàn)了他們對獨特口感和品質(zhì)注重的追求。
圖4 隊員嘗試釀酒步驟三、紙韻千年：探尋造紙的文化之路
8月2日上午，隊員們造訪了堯古村如今僅存的唯一一家造紙作坊，它的繼承人是一位年過七旬的老人。談到古法造紙的制作過程，老人便打開了話匣子：堯古村盛產(chǎn)一種名叫“泡竹”的竹子，當?shù)夭家雷迦罕娭饕运鼮樵蟻碓旒�，當�(shù)毓欧ㄔ旒埖募夹g至今已有180年的歷史。
隊員們在認真聆聽造紙工序的同時，也在老人的指導下進行“撈紙”的體驗。得到的紙漿經(jīng)過倒鋪、壘壓、拍干等步驟后，晾掛在竹竿上，經(jīng)過一定時間后便得到造紙成品。通過爺爺?shù)慕榻B，隊員們對古法造紙的工藝流程有了更多的認識，也對古法造紙工藝的保護和傳承有了全新的思考。
圖5 隊員嘗試造紙步驟
四、探索魅力非遺、助力鄉(xiāng)村振興
傳統(tǒng)手工藝是民族文化的生動表征，修復民藝生態(tài)，留存工藝匠心，守望文化故鄉(xiāng)，以產(chǎn)業(yè)化賦能鄉(xiāng)村振興，促進扎染、釀酒和造紙文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展是西部夢想社團與當?shù)卣淖罱K目標。
實踐隊隊長表示：“我們深知非物質(zhì)文化遺產(chǎn)對民族文化傳承的重要性，也認識到它對旅游業(yè)的潛力。我們希望通過這次實地調(diào)研，更好地了解貴州的非遺資源，為保護和傳承做出更有針對性的努力，同時在推動當?shù)亟?jīng)濟發(fā)展方面發(fā)揮積極的作用。”黔南計劃實踐隊希望通過宣傳，可以有更多的人關注到堯古村的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，讓傳統(tǒng)的扎染、釀酒和造紙技藝煥發(fā)出新的活力。
