圖為實(shí)踐隊(duì)員來(lái)到十笏園非遺空間 史佳敏 供圖
正月里照老貓，照照老貓不害眼十笏園非遺空間是濰坊市非遺項(xiàng)目的集聚地，傳承人們?cè)诖税苍O(shè)工作室，供人們來(lái)參觀、學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。實(shí)踐隊(duì)員們被老貓花燈工作室中各式各樣、形象活潑的花燈所吸引，并跟從李梅老師對(duì)花燈制作進(jìn)行了學(xué)習(xí)體驗(yàn)。據(jù)李梅老師介紹，燈籠是起源于中國(guó)的一種傳統(tǒng)民俗工藝品，由紙或絹?zhàn)鳛橥馄�，用竹或木條制成骨架，中間放上蠟燭。古時(shí)，燈籠的主要作用是照明，后來(lái)逐漸演變成一種民俗活動(dòng)中的文化符號(hào)。花燈是燈籠的一種，通常造型更為精巧、美觀，兼具生活功能與藝術(shù)特色。濰坊地區(qū)有“正月里照老貓”的習(xí)俗，這里的“老貓”便是指當(dāng)?shù)厥志哂刑厣睦县埢簟鹘y(tǒng)的老貓花燈造型為一種似貓非貓、似虎非虎的動(dòng)物，用手提一提，它的頭部、耳朵、尾巴可以靈活擺動(dòng)，看上去活靈活現(xiàn)。后來(lái)，老貓花燈延伸出各種漂亮、多變的造型，形式更加豐富。“照照老貓不害眼。”流傳于濰坊地區(qū)的民謠，唱得便是孩子們?cè)谡吕镉美县埢粽找徽昭劬�，便不�?huì)害眼疾的古老說(shuō)法。
花燈一般在新春佳節(jié)用于裝飾、觀賞，所以花燈的設(shè)計(jì)都是關(guān)于美好寓意的一些主題，比如荷花燈，“荷”諧音家和萬(wàn)事興的“和”，象征和和美美，荷花燈底部通常會(huì)裝一個(gè)穗子，而“穗”又諧音歲歲平安的“歲”。除了有關(guān)佳節(jié)主題的花燈，李梅老師也會(huì)關(guān)注當(dāng)下社會(huì)實(shí)事，設(shè)計(jì)一些具有紀(jì)念意義的花燈，比如抗擊疫情主題、建黨一百周年主題等等。
花燈作為一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝，在大眾的印象中無(wú)論是在造型上還是實(shí)用性上都早已被現(xiàn)代的電燈所淘汰，但是由李梅老師精湛的制作技藝，以及在此基礎(chǔ)上結(jié)合實(shí)際在制作材料、工藝、主題設(shè)計(jì)等方面的創(chuàng)新，花燈的造型即夸張、生動(dòng)，又精巧艷麗，既保留有中國(guó)傳統(tǒng)文化特色，又滿足了當(dāng)代人們?cè)趯徝�、安全性等方面的追求�?
圖為李梅老師為實(shí)踐隊(duì)員介紹老貓花燈 史佳敏 供圖
濰水不斷似流年，花燈不滅薪火傳據(jù)實(shí)踐隊(duì)員們了解，扎制老貓花燈是李梅老師家傳的手藝，由李梅老師的奶奶傳給了父親。由于從小受家庭環(huán)境的熏陶李梅老師也被老貓花燈所吸引，并傳承了這門手藝。開始她并沒有想要把扎制花燈作為終生的一項(xiàng)事業(yè)來(lái)做，只是作為一種愛好，但是在一次旅游途中，李梅老師發(fā)現(xiàn)南方花燈作為民族文化藝術(shù)品在市場(chǎng)上銷售，她便想到了老貓花燈。但是當(dāng)時(shí)會(huì)扎制老貓花燈的人已經(jīng)少之又少，可能是源于自己身為老貓花燈傳承人的使命感，李梅老師便決定拾起這門手藝。由此李梅老師全身心投入到花燈的學(xué)習(xí)、扎制當(dāng)中，踏上了老貓花燈的傳承之路。
文化的傳承并非意味著一成不變，而是應(yīng)當(dāng)遵循取其精華去其糟粕的真理。李梅老師對(duì)于老貓花燈的傳承解釋道，在手藝傳承當(dāng)中她對(duì)花燈的燈身、光源的材料進(jìn)行了更換，燈身由原本的宣紙換為了更加薄的拷貝紙，進(jìn)而可以讓花燈有更好的呈現(xiàn)效果、更加明亮，而光源是由蠟燭換為了LED燈，這一改進(jìn)不僅大大提高了花燈的安全性，同時(shí)對(duì)于花燈燈光顏色、亮暗等都可以根據(jù)個(gè)人喜好進(jìn)行設(shè)計(jì)。李梅老師讓老貓花燈更加契合當(dāng)代人們的喜好，為花燈走進(jìn)人們的生活打通了一條更加光明的道路。
傳承對(duì)于像老貓花燈這種非遺是至關(guān)重要的，只有傳承下去，才能生生不息。當(dāng)實(shí)踐隊(duì)員們問到老貓花燈的傳承現(xiàn)狀時(shí)，李梅老師解釋道，當(dāng)今國(guó)家和政府都十分重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承和發(fā)展，為老手工藝的傳承提供了很好的社會(huì)環(huán)境，技術(shù)和社會(huì)的進(jìn)步也為非遺傳承和發(fā)展注入了活力、增加了機(jī)會(huì)，同時(shí)文化遺產(chǎn)也讓當(dāng)代的中國(guó)文化更加富有底蘊(yùn)和特色。社會(huì)的發(fā)展與文化的傳承的關(guān)系永遠(yuǎn)都是相輔相成、相互成就的。
圖為李梅老師的小徒弟幫助李梅老師制作花燈骨架 史佳敏 供圖
花燈閃閃乘古今，數(shù)字賦能譜新篇老貓花燈的傳承并非一帆風(fēng)順，起初雖然國(guó)家已經(jīng)出臺(tái)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)保護(hù)政策，但是由于了解、知道的人過(guò)少，傳承這門手藝的人更是少之又少，所以就導(dǎo)致老貓花燈一直屬于瀕危項(xiàng)目。但是隨著數(shù)字化的逐漸深入，抖音、快手等社交平臺(tái)，以及淘寶、亞馬遜等網(wǎng)銷平臺(tái)的崛起和發(fā)展，新媒體網(wǎng)絡(luò)深入到人們生活的方方面面，李梅老師也決定利用網(wǎng)絡(luò)對(duì)老貓花燈進(jìn)行宣傳、銷售。通過(guò)開設(shè)淘寶網(wǎng)店并進(jìn)行直播，這不僅拓寬了老貓花燈的銷路，更重要的是提高了老貓花燈的知名度。除了非遺空間官網(wǎng)的直播，李梅老師也通過(guò)自己的賬戶進(jìn)行直播，直播過(guò)程中李梅老師一邊制作花燈,一邊向直播間的粉絲講解，讓更多的人了解了花燈的制作工藝和過(guò)程。很多人都是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)知道了花燈，并喜歡上了這門傳統(tǒng)技藝，李梅老師也因此收獲了一批喜歡花燈，并想學(xué)習(xí)這門手藝的傳承人。李梅老師補(bǔ)充道，網(wǎng)絡(luò)的宣傳讓老貓花燈的知名的大大提高，也因此老貓花燈不再是瀕危項(xiàng)目。
圖為非遺空間直播間 史佳敏 供圖
當(dāng)提及花燈的主要銷路時(shí)，李梅老師解釋我國(guó)不少地區(qū)有賞花燈的習(xí)俗,通過(guò)電商平臺(tái)銷售花燈,吸引了不少顧客,花燈銷往全國(guó)各地，有時(shí)還會(huì)接到一些海外訂單，比如發(fā)往美國(guó)、澳大利亞等。當(dāng)看到花燈銷往全國(guó),甚至走出國(guó)門,李梅老師非常開心,因?yàn)檫@意味著大家對(duì)家鄉(xiāng)文化的認(rèn)可,同時(shí)也傳承和弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。數(shù)字化是當(dāng)今社會(huì)發(fā)展的潮流和趨勢(shì)，老貓花燈通過(guò)數(shù)字化提高了知名度，拓寬了銷路，找到了更多的手藝傳承者。數(shù)字化賦能讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)曾經(jīng)的不可能成為可能，讓曾經(jīng)的沒有出路成為重新煥發(fā)強(qiáng)大的生命力。時(shí)代進(jìn)步生生不息，文化傳承歲歲不止，唯有傳承才能讓文化得以永生。
圖為實(shí)踐隊(duì)員與李梅老師合影 史佳敏 供圖
