河南滎陽(yáng)市萇家拳傳習(xí)所二樓，一派熱火朝天的忙碌景象：汗流浹背的學(xué)員、糾正動(dòng)作的老師。即使是傳習(xí)所內(nèi)司空見慣的日常，也可洞見一批非遺傳承人肩負(fù)的最可敬的使命。他們所肩負(fù)的使命，就如同黃河不息，一代一代，薪火相傳。
氣力之要聚精會(huì)神，拳術(shù)之美出神入化
在傳習(xí)所內(nèi)部，我看到了一直以來門人恪守的武德武訓(xùn)，精妙絕倫的萇家拳理論知識(shí)，三百年至今萇家拳派族譜、拳譜、武器、匾額對(duì)聯(lián)的真容。其中殘缺的拳譜已然能夠看出萇家拳“氣力之要聚精會(huì)神，拳術(shù)之美出神入化”的驚艷。展出的只是萇家拳內(nèi)涵的冰山一角，卻都昭示著萇家拳文化的浩瀚廣博，小小的傳習(xí)所似乎已經(jīng)關(guān)不住滿園的“春色”，萇家拳派尤如一顆燦爛的明珠閃躍著光芒，實(shí)乃中華武術(shù)瑰寶。
起源于清朝乾隆年間的萇家拳是中國(guó)傳統(tǒng)武術(shù)流派，以中氣論為核心進(jìn)行拳法套路的練習(xí)。小羅漢拳每個(gè)動(dòng)作都能體現(xiàn)中氣論的特點(diǎn)，頭為陽(yáng)，足為陰，左為陽(yáng)，右為陰，背為陽(yáng)，腹為陰，每個(gè)動(dòng)作都富有陰陽(yáng)轉(zhuǎn)換之美。而少林拳有內(nèi)外協(xié)調(diào)一致的特點(diǎn)，陰陽(yáng)辯證理念是太極拳的核心思想。位于黃河流域的這三者，不約而同地展示出類似的特點(diǎn)，似乎昭示著黃河文化的敦厚廣博與強(qiáng)大的包容性、凝聚力。
道阻且長(zhǎng)，怎可篳路藍(lán)縷？萬(wàn)水千山，只期日月相伴
未經(jīng)治理的黃河每經(jīng)洪水過后，河渠淤塞，滿目瘡痍，生態(tài)環(huán)境長(zhǎng)期難以恢復(fù)。作為萇家拳發(fā)源地的這里，也曾經(jīng)幾度面臨無(wú)處傳習(xí)、交流的困境。
解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的河南稱不上太平，萇家拳交流、學(xué)習(xí)場(chǎng)地因?yàn)榉痔锏氐男枰�、土匪倭寇橫行等現(xiàn)象強(qiáng)行被拆，萇家拳的流變，也反映著文化的興衰。
自然生態(tài)的缺陷限制了黃河自凈的能力，先天傳授理念的約束客觀上也不利于萇家拳文化的永續(xù)發(fā)展。
上世紀(jì)七八十年代至二十一世紀(jì)初，面對(duì)日益多元化的社會(huì)，少林選擇開放態(tài)度，太極選擇親民路線，萇家拳依然堅(jiān)守“不得在人前賣弄”的理念，堅(jiān)持實(shí)地考核人品而收徒弟等傳統(tǒng)方式，這一方面保留了萇家拳功夫的原汁原味，另一方面卻也讓萇家拳的繼承和發(fā)揚(yáng)光大陷入困局，處于瀕臨失傳的境地。這是十幾年前少林、太極日益興盛狀態(tài)下與之截然相反的萇家拳的處境。
順時(shí)代洪流，引以為己任
新中國(guó)成立70年以來，黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理黃河、保護(hù)黃河、開發(fā)利用黃河，黃河走上了一條河流變暢、兩岸變綠、流域內(nèi)安居樂業(yè)的大河良性發(fā)展之路。黃河的斷流隨著時(shí)代的變遷而改善，文化的斷流也因新時(shí)代的洪流而得到滋養(yǎng)。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為人類文明發(fā)展的印記，是先人留給我們的文化財(cái)富，到了新時(shí)代的中國(guó)，日益受到國(guó)家和人民的重視，萇家拳文化的傳承也終迎來屬于它的春天。
萇家拳的“三不傳”原則，讓其避免成為戰(zhàn)亂時(shí)代和地方土匪倭寇擾亂社會(huì)秩序的幫兇。而在和平年代，在人們的素質(zhì)廣泛提高了的和諧社會(huì)，萇家拳終于擁有了展示自己豐富內(nèi)涵的機(jī)會(huì)。篳路藍(lán)縷行了這萬(wàn)水千山路，也該迎來它的坦途，即便這坦途來得遲了些�；蛟S這就是萇家拳不如少林、太極聞名的原因吧。但不重要了，這些不卑不亢、至誠(chéng)至忠守護(hù)萇氏武術(shù)的人們，正在被人們看到，也必將被更多的人看到。
任重道遠(yuǎn)，擔(dān)武藝傳承之脊梁
傳習(xí)所被列為示范性傳習(xí)所，傳習(xí)所里列滿了與萇家拳相關(guān)的榮譽(yù)證書，展廳內(nèi)還能看到純英文版的萇家拳論著，這些都是萇家拳被這個(gè)世界看到的表現(xiàn)。直至今日，其傳播范圍日益擴(kuò)大，已然突破了國(guó)界的限制。
在過去幾年，傳承人們積極開展“非遺進(jìn)校園”等活動(dòng)，是為了讓歷史文化遺產(chǎn)融入現(xiàn)代社會(huì)，促進(jìn)非遺的活化利用，以期非遺擁抱更廣闊的藍(lán)天。未來，在村子的另一邊，他們將利用新開發(fā)的三四畝地，通過以武養(yǎng)武的方式，招學(xué)生，收學(xué)費(fèi)，來增加一些收入，也是對(duì)萇家拳更好的傳承。對(duì)學(xué)生個(gè)人而言，能強(qiáng)身健體，對(duì)萇家拳而言，便多了一個(gè)小小傳承人。“一心一意承絕世武藝，任重道遠(yuǎn)從不悔不棄。”這是一批非遺脊梁的真實(shí)寫照，非遺的傳承不應(yīng)該只是傳承人的孤軍奮戰(zhàn)。
習(xí)近平總書記指出：“歷史文化遺產(chǎn)承載著中華民族的基因和血脈，不僅屬于我們這一代人，也屬于子孫萬(wàn)代。”
如果非遺是一棵樹，前人的心血鑄根，傳承人的堅(jiān)守造就堅(jiān)韌的干，若想這棵大樹生長(zhǎng)繁茂，越多枝葉填充越好，社會(huì)大眾就是這棵大樹的枝葉。
年年抽發(fā)新生枝葉，大樹方得歲歲長(zhǎng)生。
人類寶貴的精神財(cái)富——萇家拳文化的長(zhǎng)生之路交給孕育出它的黃河去見證，因?yàn)樽鳛橹腥A民族的搖籃和中華文明的發(fā)祥地的黃河，有著行走于時(shí)間之外的逍遙。
萇家拳文化也必將在一代代人的接力下，變得同黃河般波濤洶涌、氣勢(shì)浩大。
