在調(diào)研中我們注意到山東省聊城市非常注重非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承與保護(hù)，在中醫(yī)、書法、繪畫、剪紙、刺繡等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的宣傳和保護(hù)上都有顯著成就。由此，“尋遺筑夢”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)一行人前往聊城市進(jìn)行實(shí)地調(diào)研，探求非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)的有效方案。
調(diào)研團(tuán)成員于2024年7月16日抵達(dá)聊城市聚源社區(qū)進(jìn)行調(diào)研，并對聊城市文旅宣傳員、聚源社區(qū)黨支部書記孫博，居民黨支部書記牛東華，聚源社區(qū)主任張園震等人進(jìn)行了采訪，了解聚源社區(qū)對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承與保護(hù)作出的相關(guān)努力與成果。
我們注意到聚源社區(qū)近幾年來廣泛開展關(guān)于保護(hù)和學(xué)習(xí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的相關(guān)活動(dòng)，吸引青年一代加入非遺傳承行列的同時(shí)也在積極響應(yīng)時(shí)代政策。孫書記向調(diào)研團(tuán)成員展示了魯錦、傳統(tǒng)剪紙、傳統(tǒng)糖畫、東昌毛筆等文化瑰寶。他指出“我們要把社區(qū)打造成一個(gè)文化社區(qū)、一個(gè)非遺社區(qū)，這就是我們的目標(biāo)定位。”孫書記提到“習(xí)主席曾說我們要建立四個(gè)自信，其中一個(gè)就是文化自信。而且，我們要從學(xué)生開始系好人生的美麗扣子，怎么系好扣子，就是弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，讓他們樹立自信，感受到我們這個(gè)國家注重傳統(tǒng)文化。”
（圖為“尋遺筑夢”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)成員采訪孫博書記等人時(shí)所攝）
面對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的這一難題，該社區(qū)交出了滿意答卷。為深入推廣非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，該社區(qū)針對不同年齡段的群體采取了不同方案，使之更能為大眾接受并學(xué)習(xí)傳承。對于兒童群體，該社區(qū)在寒暑假選擇小朋友們能夠接受的非遺剪紙和刺繡進(jìn)行組織宣傳。針對青年群體，聚源社區(qū)與團(tuán)區(qū)委、聊城市少年宮聯(lián)合創(chuàng)辦了青年夜校，并于每周二周四開展活動(dòng)，向青年們推廣講解刺繡、魯錦、剪紙、布藝等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。面對老年群體，該社區(qū)組織老年一代在紅旗驛站黨員活動(dòng)中心每周開展兩次活動(dòng)，在傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的同時(shí)讓老年人老有所為、老有所樂，獲得自豪感和幸福感。各群體活動(dòng)匯集人數(shù)逐年遞增。
（圖為孫博書記等人講述社區(qū)非遺發(fā)展情況時(shí)所攝）
此外，聚源社區(qū)還引進(jìn)了聊城職業(yè)學(xué)院、聊城學(xué)院旅游管理系的大學(xué)生開展社會(huì)實(shí)踐，并與聊城職業(yè)學(xué)院的旅游管理系簽訂共建協(xié)議書、進(jìn)行授牌。孫書記指出：社區(qū)未來的發(fā)展方向就是引進(jìn)專業(yè)人員傳授專業(yè)知識(shí)，教導(dǎo)青少年，并借助青少年將非物質(zhì)文化遺產(chǎn)發(fā)揚(yáng)光大，這就叫雙向奔赴。作為政府工作人員，我們社區(qū)在中間可以起到組織、協(xié)調(diào)和引導(dǎo)的作用，例如聚源社區(qū)成立了周末小課堂暑假班，開展“假日相聚圓夢成長”的活動(dòng)，“假日相聚”就是假期的相聚，“圓夢成長”則是用非遺文化助力青少年的發(fā)展，從而使青少年德智體美勞全面發(fā)展，一起向未來。
據(jù)孫書記介紹，聚源社區(qū)是個(gè)老城區(qū)，老年人居多。老年人多，老手藝就多，但是在傳承上會(huì)出現(xiàn)新人斷檔的情況。因此，孫書記等一行人格外注意老一代人在非遺傳承中發(fā)揮的作用。
關(guān)于如何吸引能工巧匠這一難題，張主任做出回應(yīng)“我們社區(qū)開始自己做公益，舉辦公益課堂和周末公益等公益活動(dòng)，讓大家感到我們社區(qū)就是給老百姓辦實(shí)事的社區(qū)，然后我們提供場地，招募社區(qū)的能工巧匠和有一技之長的能人，發(fā)掘社區(qū)的居民跟我們一起去做，也就是由原來的我做公益變成我和你做公益，再到現(xiàn)在是我們一起做公益，也就是由我變成我們。”
（圖為“尋遺筑夢”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)成員與孫博書記等人的合影）
張主任告訴調(diào)研團(tuán)成員他們開展公益活動(dòng)的初心，“這些傳統(tǒng)手藝其實(shí)社區(qū)很多老人都會(huì)，但是他們覺得收費(fèi)教的時(shí)候會(huì)有壓力。但是做成公益推廣的層次就變化了，更多人就會(huì)抱著試一試學(xué)一學(xué)的態(tài)度加深對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的了解，把非遺文化宣傳出來，同時(shí)我們再進(jìn)行一些青年夜校和老年群體的公益項(xiàng)目，讓各個(gè)年齡段的人對我們的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行更系統(tǒng)的更深層次的學(xué)習(xí)。”
接著，牛書記帶領(lǐng)調(diào)研團(tuán)成員參觀了紅旗驛站并拜訪了中醫(yī)文壽堂第五代傳承人以及剪紙傳承人。牛書記并告訴成員們，在防疫期間，文壽堂傳人臨危受命帶領(lǐng)社區(qū)組建了一只志愿者防疫大隊(duì)，把防疫工作開展的相當(dāng)不錯(cuò)。此外，社區(qū)還開展了公益課堂，講解中醫(yī)、書法、繪畫、剪紙、刺繡等非遺文化，宣傳力度也從小區(qū)走進(jìn)社區(qū)。如此顯著的成果也吸引了一大批能工巧匠和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，活動(dòng)舉辦的有聲有色的同時(shí)也發(fā)現(xiàn)了這批身懷絕技的人才，如剪紙傳承人李樹林、布藝傳承人梁平、手工藝品棉花傳承人等等。
（圖為中醫(yī)文壽堂第五代傳承人講解時(shí)所攝）
（圖為拜訪剪紙傳承人時(shí)所攝）
調(diào)研團(tuán)成員也了解到，該社區(qū)在非遺活動(dòng)的舉辦形式上也不斷推陳出新。“以前就光注重實(shí)地的宣傳，現(xiàn)在則是結(jié)合文旅，貼合時(shí)代新形勢，以多種多樣的形式，來推廣聚源社區(qū)、推廣傳統(tǒng)文化，這也是聚源社區(qū)面臨的新方向和新挑戰(zhàn)。”例如，近期聊城市計(jì)劃開展尋美聊城活動(dòng)，將推出尋美非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、尋美文化旅游和尋美聚源等活動(dòng)，通過線上與線下相結(jié)合的方式，利用現(xiàn)有自媒體宣傳聚源社區(qū)、宣傳傳統(tǒng)文化，讓更多人了解聚源、了解當(dāng)?shù)氐姆俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)。
通過本次調(diào)研，我們了解到聊城市政府以及聚源社區(qū)都十分注重非遺文化的保護(hù)與宣傳，不斷推陳出新，探求新模式，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)與宣傳的道路上行穩(wěn)致遠(yuǎn)。聚源社區(qū)所作的努力也為調(diào)研團(tuán)成員的研究給出了新思路。豐富多彩的非遺是中華文化的瑰寶，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以人為本、薪火相傳、弦歌不輟，從時(shí)光深處走來的非遺定能更好融入現(xiàn)代生活、展現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值、走入千家萬戶，綻放出更加迷人的光彩。
（圖為“尋遺筑夢”社會(huì)實(shí)踐調(diào)研團(tuán)成員與聊城聚源社區(qū)相關(guān)工作人員的合影）
- 掃一掃 分享悅讀
