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蘭理學(xué)子實(shí)踐隊(duì)探秘岷縣灰陶非遺工藝感受古色魅力

發(fā)布時(shí)間:2024-07-22    閱讀:
蘭理學(xué)子實(shí)踐隊(duì)探秘岷縣灰陶非遺工藝感受古色魅力
(通訊員:辛麗麗)
      黨的二十大報(bào)告提出:“加大文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)力度,加強(qiáng)城鄉(xiāng)建設(shè)中歷史文化保護(hù)傳承。”2024年7月22日,蘭州理工大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院“追尋岷縣紅色歷史,傳承非遺文化”實(shí)踐隊(duì)赴定西岷縣進(jìn)行灰陶非遺文化考察活動(dòng)。在夏日的熱烈陽光下,一群懷揣著對(duì)傳統(tǒng)文化無限熱愛的蘭理學(xué)子,踏上了前往甘肅省岷縣的征途。他們的目的地,是隱藏在黃土高原深處的一處瑰寶——灰陶非遺文化,這里不僅是岷縣灰陶文化的發(fā)源地,更是非遺傳承的生動(dòng)課堂。2008年,“張家坪村傳統(tǒng)陶藝”被列入市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。此次活動(dòng)旨在促進(jìn)非遺文化的傳承與保護(hù)、推動(dòng)非遺文化的創(chuàng)新與發(fā)展、加強(qiáng)非遺文化的教育與普及,以及助力鄉(xiāng)村振興。
      岷縣歷史悠久,早在原始社會(huì),就有先民在洮河兩岸繁衍生息,創(chuàng)造了輝煌燦爛的彩陶文化;姨瘴幕,是中華民族源遠(yuǎn)流長的文化長河中孕育的一顆璀璨明珠。岷縣的灰陶在制作技藝上沿襲了秦磚漢瓦的工藝,歷史悠久、底蘊(yùn)深厚,被譽(yù)為“土與火的藝術(shù),力與美的結(jié)晶”。
在老師的帶領(lǐng)下,實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們穿過蜿蜒曲折的鄉(xiāng)間小路,終于來到了尹千紅、曹碧芳夫婦的家中。這是一座被歲月溫柔以待的小院,院內(nèi)綠樹環(huán)繞,花香四溢,與工作室內(nèi)的古樸氣息相得益彰。尹千紅、曹碧芳夫婦——兩位面容慈祥、眼神中閃爍著智慧之光的老人,用他們那溫暖的笑容迎接這群遠(yuǎn)道而來的學(xué)子。
圖1 蘭理學(xué)子與尹千紅夫婦合影
      尹千紅先生身穿一襲簡樸的布衣,仿佛從古代走來的匠人,他的雙手布滿了歲月的痕跡,那是無數(shù)次與泥土和火焰對(duì)話的證明。他為學(xué)生們?cè)敿?xì)講述了岷縣灰陶的歷史淵源,他介紹道灰陶制作技藝在岷縣已有悠久的歷史,每一代傳承人都傾注了無數(shù)的心血與智慧,才使得這一技藝得以流傳至今。尹千紅自己也是從小跟隨父親學(xué)習(xí)制陶,經(jīng)過數(shù)十年的摸索與實(shí)踐,才逐漸掌握了灰陶制作的精髓。
      隨后,尹千紅先生開始了灰陶制作的現(xiàn)場(chǎng)演示,他首先選取了一塊質(zhì)地細(xì)膩、色澤均勻的黃土,放在石板上反復(fù)敲打,直到泥土變得柔軟而有韌性。接著,他熟練地揉捏、拍打泥土,將其塑造成一個(gè)基本的陶坯形狀。在這個(gè)過程中,尹千紅先生的手法既有力道又不失細(xì)膩,每一個(gè)動(dòng)作都顯得那么自然流暢,學(xué)生們圍在一旁,目不轉(zhuǎn)睛地盯著尹千紅先生的雙手,生怕錯(cuò)過任何一個(gè)細(xì)節(jié)。
圖2 實(shí)踐隊(duì)員們觀看制作過程
     終于,一個(gè)初具雛形的陶坯在尹千紅先生的手中誕生了,它雖然還未經(jīng)過燒制,但已透露出一種質(zhì)樸而自然的美。尹千紅先生還帶實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們參觀了他的作品展覽室,這里陳列著各式各樣的灰陶制品,有古樸典雅的瓦件、栩栩如生的脊獸、精致小巧的花瓶……每一件作品都凝聚著尹千紅先生的心血與智慧,展現(xiàn)出灰陶文化的獨(dú)特魅力。學(xué)生們?cè)谛蕾p這些作品的同時(shí),也不禁對(duì)尹千紅先生的技藝和創(chuàng)造力表示由衷的敬佩。

圖3灰陶作品欣賞
     隨后,曹碧芳老師也親自動(dòng)手,為實(shí)踐隊(duì)員們展示了灰陶脊獸制作的全過程,她從選材、揉泥、塑形、雕刻,每一個(gè)步驟都顯得那么專注與細(xì)致。在塑形階段,曹碧芳老師的手法既靈活又準(zhǔn)確,她仿佛在用雙手賦予泥土以生命,讓一塊普通的黃土逐漸變成了形態(tài)各異的脊獸。在雕刻環(huán)節(jié),她更是運(yùn)用了多種刀法,將脊獸的每一個(gè)細(xì)節(jié)都刻畫得淋漓盡致,使其更加生動(dòng)逼真。
圖4曹碧芳老師制作脊獸
     此次設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院的三下鄉(xiāng)活動(dòng),不僅是一場(chǎng)對(duì)灰陶這一非遺文化的親身體驗(yàn)與學(xué)習(xí)之旅,更是學(xué)生們探索如何將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)相融合的重要契機(jī)。尹千紅先生的灰陶制作技藝不僅展示了傳統(tǒng)工藝的精湛與獨(dú)特,更為實(shí)踐隊(duì)的隊(duì)員們提供了豐富的設(shè)計(jì)靈感與素材,其造型美學(xué)成為現(xiàn)代設(shè)計(jì)的重要參考。
                                                                               圖5曹碧芳老師與實(shí)踐隊(duì)員們深入交流
      活動(dòng)中,實(shí)踐隊(duì)員們深入觀察和學(xué)習(xí)灰陶作品,深刻體會(huì)到了傳統(tǒng)造型美學(xué)的魅力,并嘗試將其融入自己的設(shè)計(jì)作品中,使作品蘊(yùn)含更深的文化底蘊(yùn)和藝術(shù)價(jià)值。此次交流不僅拓寬了學(xué)生的設(shè)計(jì)思路,也提升了他們的審美能力和文化素養(yǎng)。
      此外,活動(dòng)促進(jìn)了學(xué)生與非遺文化傳承人之間的深入交流與互動(dòng),加深了學(xué)生對(duì)非遺文化傳承艱辛與價(jià)值的理解。尹千紅先生夫婦的熱愛與執(zhí)著感染了每一位學(xué)生,激發(fā)了他們傳承與弘揚(yáng)非遺文化的決心和信心。此次三下鄉(xiāng)活動(dòng)不僅讓蘭理學(xué)子們收獲了非遺文化的寶貴體驗(yàn)與知識(shí),更重要的是激發(fā)了他們對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛與傳承意識(shí),為他們未來的設(shè)計(jì)創(chuàng)作和人生道路注入了新的動(dòng)力與方向。

 
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