王立河是聊城開發(fā)區(qū)北城辦事處王莊村人，最拿手的絕活是燒制蛐蛐罐。目前，他的燒制技藝已經(jīng)被評(píng)為聊城市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。古色古香的櫥架上，琳瑯滿目，古樸典雅蛐蛐罐，栩栩如生的仿跟筆筒，造型別致的卷筒，鐫刻鏤空陶瓷等讓人眼花繚亂，仿佛置身于藝術(shù)展館。讓人難以置信的是，架子上紅如夕陽(yáng)，綠如翡翠，黑如墨漆的工藝品出自同一個(gè)窯，僅靠用火控溫?zé)贫�。王立河老師說(shuō)，在北城辦事處流傳著這樣一句民謠，“王莊村，會(huì)為人，不是送罐，就送盆。”一方面說(shuō)，王莊村村民熱情好客，豪爽慷慨。另一方面，特指王莊村有著悠久的制陶歷史，家家會(huì)做罐，家家都有盆。而王立河老師則是傳承陶技制作，并將其發(fā)揚(yáng)光大的為數(shù)不多的傳承人之一。王立河憑著對(duì)傳統(tǒng)陶藝的摯愛，挖掘著，創(chuàng)造者，使制陶這一傳統(tǒng)的老工藝煥發(fā)出新生機(jī)。
圖為濃“農(nóng)”深情，“鄉(xiāng)”約振興實(shí)踐團(tuán)參觀王立河老師的作品架。普通的黃河淤泥，能做什么？在王立河老師的手中，這塊黃河淤泥能發(fā)生神奇的變化——能做花瓶，可做花盆，還能制作蛐蛐罐……一塊黃河淤泥，是怎么做成各種各樣的陶制品呢？王立河老師說(shuō)，首先，將黃河淤泥放在干凈地方晾曬干，再放在水缸或者水桶內(nèi)泡開，邊泡邊來(lái)回?cái)嚢璩赡酀{。隨后，用100目的篩子過(guò)濾，留下細(xì)到100目的細(xì)泥。然后，就得跟揉面一樣，將泥揉好。等到攪到軟硬適中，就可以進(jìn)行制作了。"這個(gè)火候，只能是靠手里的感覺。"王立河說(shuō)。這時(shí)，就能進(jìn)行拉壞造型了，現(xiàn)在有了電動(dòng)的拉坯機(jī)，王立河幾分鐘就能做個(gè)造型出來(lái)。拉坯造型是陶制品的關(guān)鍵步驟，各種花樣的陶器造型，在王立河手里做起來(lái)輕松無(wú)比，"想讓它成什么形狀就成什么形狀，功夫全在手上呢"。"這手上的功夫很難去教，這是制作上萬(wàn)多產(chǎn)品之后的感覺。"造型出來(lái)后，半成品還要進(jìn)行晾曬，到七成干時(shí)再進(jìn)行修型，此后直至晾干，就能進(jìn)窖燒制了。“現(xiàn)在肯苦心學(xué)陶藝的人不多了，這門非遺不能斷，希望能有更多的學(xué)生接觸、學(xué)習(xí)陶藝，好好地把這門手藝傳承下去。”
圖為王立河老師在會(huì)議室為濃“農(nóng)”深情，“鄉(xiāng)”約振興實(shí)踐團(tuán)成員講解問題。王立河老師并沒有止步于此，他把改進(jìn)工藝作為突破口，善于鉆研學(xué)習(xí)，緊跟時(shí)代腳步，廣泛涉獵各種陶藝品，形式各樣，造型豐富，以工藝品居多。王立河老師一直延續(xù)著傳統(tǒng)的燒制技藝，家族傳承，家庭式作坊，但年產(chǎn)量并不大，市場(chǎng)需求量卻有不斷增大的趨勢(shì)。王立河老師說(shuō)，聊城陶制工藝品在國(guó)內(nèi)有巨大市場(chǎng)，只是沒有充分挖掘。他認(rèn)為，關(guān)鍵點(diǎn)在于缺少品牌，近年來(lái)，王立河老師有意識(shí)增強(qiáng)品牌概念，多次參加國(guó)內(nèi)外各種博覽會(huì)，力爭(zhēng)讓更多熟悉聊城的陶制技藝，為鄉(xiāng)村發(fā)展賦能，體現(xiàn)當(dāng)代價(jià)值，豐富鄉(xiāng)村文化生活、激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力、拓寬鄉(xiāng)村振興發(fā)展路徑。非遺從來(lái)不是孤芳自賞的“老物件”，不是華麗空洞的“招牌”，而是祖祖輩輩留下來(lái)的智慧結(jié)晶，是具有生命力的“活化石”。深耕中華文化，做好非遺傳承人是時(shí)代的需要，更是國(guó)家的期待，需要我們每一個(gè)中華兒女以身示范，深挖非遺價(jià)值助力鄉(xiāng)村振興。
圖為濃“農(nóng)”深情，“鄉(xiāng)”約振興實(shí)踐團(tuán)在陶藝作坊調(diào)研。
