黃煌教授，現(xiàn)任南京中醫(yī)藥大學(xué)國(guó)際經(jīng)方學(xué)院院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師，為國(guó)家中醫(yī)藥管理局龍砂醫(yī)學(xué)流派代表性傳承人，22年獲“全國(guó)名中醫(yī)”稱(chēng)號(hào)，獲第七屆（仲景杯）中醫(yī)藥國(guó)際貢獻(xiàn)獎(jiǎng)個(gè)人獎(jiǎng)。黃煌教授致力于經(jīng)方的普及推廣工作，主持全球最大的公益性經(jīng)方學(xué)術(shù)網(wǎng)站“經(jīng)方醫(yī)學(xué)論壇”，受到國(guó)內(nèi)外廣泛關(guān)注。其代表性著作有《中醫(yī)十大類(lèi)方》、《張仲景50味要證》、《經(jīng)方的魅力》等，并主編《方藥心悟》、《經(jīng)方100首》等。
或是醫(yī)書(shū)原稿，或是書(shū)畫(huà)簽名，澄江醫(yī)學(xué)寶庫(kù)被件件作品不斷充盈。自澄江福地走出的醫(yī)家們，不單單精于醫(yī)，他們也是一種墨客，是一種文人中醫(yī)。從他們的書(shū)法功底切入，我們可以窺見(jiàn)不同年代下中醫(yī)的特點(diǎn)與共性。
黃煌教授認(rèn)為，“中醫(yī)，首先要掌握精湛的醫(yī)療技術(shù)，這是非常重要的，但是不同的時(shí)代，它有不同的文化包裝。在清代，人們往往認(rèn)為字體之美觀、脈案之深切，是醫(yī)家優(yōu)良素質(zhì)的體現(xiàn)。在現(xiàn)代，如果中醫(yī)學(xué)者談吐笨拙，或者說(shuō)掌握的知識(shí)不夠現(xiàn)代，那么他們的醫(yī)學(xué)素質(zhì)仍有所缺乏。”這番話語(yǔ)點(diǎn)出了中醫(yī)的生存之道，即要與時(shí)俱進(jìn)。
黃煌教授囑咐道：“所以不要求現(xiàn)在的中醫(yī)一定要用毛筆，也不是說(shuō)一定要用這個(gè)駢體文，才能寫(xiě)出優(yōu)秀的醫(yī)案來(lái)。你們要有時(shí)代的氣息，要和時(shí)代同步，那這樣的中醫(yī)才不會(huì)落伍。”就這一方面，黃煌強(qiáng)調(diào)要反對(duì)形式主義，重在有真才實(shí)學(xué)。
歷史上，江陰走出了不少好中醫(yī)、名中醫(yī)，比如徐福松前輩、“婦科圣手”夏桂成前輩等，包括建立南京中醫(yī)學(xué)院的承淡安院長(zhǎng)。這么多的中醫(yī)能夠在江陰集體涌現(xiàn)，絕非偶然現(xiàn)象，這是一個(gè)值得探討的研究課題。
黃煌教授就此提出兩點(diǎn)——江陰地區(qū)的文化傳統(tǒng)與江陰人的技術(shù)實(shí)踐。一來(lái)，江陰地區(qū)的文化傾向，多耕讀之家的地域特性縮進(jìn)了人民與傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的距離。一來(lái)，江陰手工業(yè)發(fā)達(dá)，人民躬耕一線、精益求精的性格品質(zhì)提高了技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，為江陰人的中醫(yī)之路夯實(shí)了臨床實(shí)踐操作基礎(chǔ)。中醫(yī)的技術(shù)性本質(zhì)要求高，不論是針灸、外科手術(shù)，還是開(kāi)方、用藥，都需要大量的動(dòng)手實(shí)踐。中醫(yī)，是深植于泥土中盛放的花朵，而不是無(wú)本之木、無(wú)源之水。
澄江國(guó)醫(yī)學(xué)社暑期實(shí)踐團(tuán)成員：不同于俗世認(rèn)為的中醫(yī)是慢郎中，大量臨床醫(yī)案表明，中醫(yī)治病也可以有立竿見(jiàn)影的效果。像曹穎甫，我們俗稱(chēng)曹一帖，一帖藥就能幫人藥到病除。我在閱讀您《經(jīng)方醫(yī)話臨床篇》時(shí)，注意到其中08年的一篇文章，叫做《經(jīng)方能給他帶來(lái)希望》�；颊呤撸鷮�(xiě)下了大柴胡湯加黃連，并且告訴他此方三劑起效。請(qǐng)問(wèn)，這個(gè)經(jīng)方是有什么樣的一種魔力，能夠有這么快的一個(gè)療效？
黃煌教授：經(jīng)方有效，這個(gè)并不是我們現(xiàn)在說(shuō)出來(lái)。它流傳至今，首先就是效果。一劑至二劑，這個(gè)是古人經(jīng)常提到的�；蛘哒f(shuō)他的效果是效如桴鼓，其音如響，像敲鼓一樣，我鼓槌下去，棒槌下去，它就出來(lái)了。這種情況多的很，這個(gè)曹一帖，以前我們江陰長(zhǎng)壽還有一個(gè)叫張一帖，他治療傷寒癥重用黃連，黃連用量非常的大，一劑藥就解決問(wèn)題。那這個(gè)原因就是對(duì)證，對(duì)證下藥。用我們中醫(yī)話、老百姓的話來(lái)講，方對(duì)證，喝口湯，不對(duì)證，用船裝。對(duì)證下藥以后效果才能顯現(xiàn)，關(guān)鍵是對(duì)證，你不對(duì)證效果就不起來(lái)。
澄江國(guó)醫(yī)學(xué)社暑期實(shí)踐團(tuán)成員：對(duì)證，這個(gè)效果也就非常神奇。
黃煌教授：這個(gè)神奇這就是我們要達(dá)到的，這個(gè)方和癥要絲絲入扣，一張方有一個(gè)癥，這個(gè)癥是什么，這個(gè)癥是我們用方的正確，而且是安全有效使用這張方的臨床證據(jù)，這個(gè)就是要看你的眼光，要看你的經(jīng)驗(yàn)。整個(gè)選方用藥的思維骨架，便形象化地表述出來(lái)了。
澄江國(guó)醫(yī)學(xué)社暑期實(shí)踐團(tuán)成員：通過(guò)以上了解，我們將知識(shí)轉(zhuǎn)為實(shí)踐的過(guò)程中，經(jīng)驗(yàn)也是很重要的。對(duì)于剛剛步入學(xué)醫(yī)路途，還有一些正在學(xué)醫(yī)上下求索的同學(xué)們，您有什么樣的期盼或建議？
黃煌教授：首先，做中醫(yī)，要有愛(ài)心。其實(shí)學(xué)中醫(yī)的第一堂課應(yīng)該是要到福利院或者到老年醫(yī)院去幫老人洗腳，你沒(méi)有愛(ài)心做不了中醫(yī)。你救人嘛，治病嘛，要解決病人的痛苦，你要有愛(ài)心，這是第一步。
第二個(gè)，要敬畏。敬畏什么，敬畏經(jīng)驗(yàn)，敬畏前人。因?yàn)槲覀兒芏嘀嗅t(yī)經(jīng)驗(yàn)性非常的強(qiáng)，這個(gè)經(jīng)驗(yàn)都要靠幾千年，我們的前人用自己身體去嘗試，通過(guò)總結(jié)出來(lái)的一些經(jīng)驗(yàn)方法。這就是經(jīng)方。你不用這個(gè)方，你治不好病的，它不是按照數(shù)學(xué)，我們可以通過(guò)推理推出好方的，很多的經(jīng)方就是那么四味藥，就是那么五味藥 ，不能動(dòng)，煎法服法都要按照前人的規(guī)矩。現(xiàn)在我們由于不知什么原因 對(duì)古人的東西，好像不在乎，不屑于去傳承古人的東西，好像我拍拍腦袋就能創(chuàng)作出什么好的方法來(lái)，現(xiàn)在不是創(chuàng)新的問(wèn)題 是傳承的問(wèn)題。現(xiàn)在中醫(yī)表面上很繁榮，其實(shí)危機(jī)四伏，失傳的危機(jī)依然存在，所以我希望大家要有敬畏之心。
要有愛(ài)心，要有敬畏之心，當(dāng)然還要有韌性。中醫(yī)不大好學(xué)，它這個(gè)歷史這么長(zhǎng)，里面的東西太多了，弄不好你們可能就會(huì)感覺(jué)到，摸不到邊際，摸不到頭腦，沒(méi)有成就感，最后沒(méi)有歸屬感。往往很多人半途而廢，要做好、學(xué)好中醫(yī)，必須要堅(jiān)定不移，咬著牙往前沖，最后就是要走出中醫(yī)迷宮。
當(dāng)然我們正在努力，把我們學(xué)到的這些經(jīng)驗(yàn)毫無(wú)保留的告訴你們，我們的自學(xué)的一些體會(huì)，全盤(pán)告訴你們，讓你們能夠盡快的成為名醫(yī)。做中醫(yī)一定要成名中醫(yī)是一個(gè)名人的藝術(shù)，一定要有名，沒(méi)有名是不行的，就是所謂名，這個(gè)不是壞事，能在社會(huì)上有一定的知名度有影響力，能有一大批的粉絲跟著你，這個(gè)中醫(yī)才叫中醫(yī)。
黃煌教授鼓勵(lì)道：“這個(gè)影響力不是指靠你的這個(gè)外貌形象，更重要的是靠你的醫(yī)術(shù)，靠你的醫(yī)德。中醫(yī)難就難在這里。也是如此，你們的溝通能力非常重要，它蘊(yùn)含著巨大能量，可以講好中醫(yī)故事。”
在采訪的尾聲，團(tuán)隊(duì)成員邀請(qǐng)黃煌教授在扇面題字，留下一些寄語(yǔ)或期許。
“我還是這句話，經(jīng)方惠民。你們也記住這個(gè)，我們的經(jīng)方，它不是賺錢(qián)的方，它是惠民之方。它可以說(shuō)是花小錢(qián)，治大病，甚至不花錢(qián)能治病。這些方是前人留給我們的寶貝，要把它傳承好。”黃煌教授說(shuō)。
通過(guò)這次采訪，團(tuán)隊(duì)成員收益良多。
學(xué)習(xí)中醫(yī)要做到取其精華去其糟粕與時(shí)俱進(jìn)，一定要有愛(ài)心，有敬畏之心，有堅(jiān)定不移的意志，為我點(diǎn)明了學(xué)習(xí)中醫(yī)的道路。------謝雨辰
能夠得到前輩的肯定，對(duì)于我們而言是莫大的鼓舞。希望我們有朝一日可以不忘初心，從他們手中接過(guò)“惠民”的的大旗-----沈成宇
黃煌教授提出中醫(yī)學(xué)習(xí)不僅要專(zhuān)于知識(shí)，更是要深刻體會(huì)中醫(yī)藥文化的魅力，講求醫(yī)德，心懷大慈惻隱之心。這是我們后輩需要不斷完善，前進(jìn)的目標(biāo)。---周依寧
醫(yī)、方、民，這三者是求醫(yī)問(wèn)藥、治病救人關(guān)系中繞不開(kāi)的三要素。醫(yī)，對(duì)醫(yī)者本身是提醒，是約束。它要求我們培養(yǎng)好自身素質(zhì)，也勉勵(lì)我們守正創(chuàng)新與時(shí)俱進(jìn)，使“醫(yī)”之一字有內(nèi)涵、有活力。方，選方用方皆幫助我們反復(fù)構(gòu)筑中醫(yī)思維框架，也敦促我們向患者、向大眾講方傳方，增進(jìn)中醫(yī)信服力，講好中醫(yī)故事。民，不單指要考慮患者，將患者意見(jiàn)納入診療流程。更提示我們行醫(yī)守心，惠民利民。一如黃煌教授所言，“經(jīng)方惠民”，路行則遠(yuǎn)。
