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以新工藝演繹老技藝——威海錫鑲

為深入了解省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——威海錫鑲的內(nèi)涵底蘊和文化魅力,2023年7月14日上午,曲阜師范大學地理與旅游學院非遺探查小隊拜訪了威海錫鑲第六代傳承人李江玉老師,進一步感受非物質(zhì)文化遺產(chǎn)蘊含的智慧與藝術,了解新時代背景下錫鑲的創(chuàng)新性發(fā)展狀況。
威海錫鑲技藝發(fā)源于清光緒末年,上世紀二三十年代蜚聲海內(nèi)外,興盛于英國租占威海衛(wèi)時期,在抗日戰(zhàn)爭時期一度蕭條,解放后開始復興,尤其是改革開放以來,達到鼎盛時期,是一項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在談到錫鑲的起源時,李江玉老師介紹說,錫鋪,在中國歷史上存在已久,錫器更是國民用品,而錫鑲技藝,就源自一家老錫鋪。據(jù)傳,清末時期,威海當?shù)乩襄a鋪店內(nèi)伙計失手打碎了一件紫砂茶壺,壺嘴斷裂,壺身完整。錫鋪掌柜覺得丟掉可惜,便將打錫技藝與當時的鑲嵌技藝相結合,并運用剪紙技藝中的圖案花紋,制成了第一把錫鑲紫砂壺。第一把錫鑲紫砂壺制成后,一名路過的英國商人發(fā)現(xiàn)并大為贊嘆,提出是否可以多做幾件賣給他,帶回英國當禮品送給親朋好友。就這樣,帶動了威海錫鑲業(yè)的盛行。

圖為錫鑲展品 。 張湘 供圖
威海民俗文化邨錫鑲展館,專注于錫鑲技藝的傳承與發(fā)展,經(jīng)營錫鑲工藝的設計生產(chǎn)、研學體驗及私人定制工作。整個文化館全面的展示了錫鑲技藝的歷史文化與傳承發(fā)展。在傳統(tǒng)技藝的基礎上,大膽創(chuàng)新,不斷融入新的人文思想和藝術元素,進行特色錫鑲工藝品的開發(fā)與研究,載體由原來單一的紫砂茶壺擴展到玉石、名貴陶瓷、木器、石器等多樣化產(chǎn)品,同時開設錫鑲工藝體驗課堂“工匠學堂”,可近距離參觀并親自動手體驗非遺錫鑲技藝,使這一古老技藝煥發(fā)出新的生命力。另外在原有的空間基礎上,同時積極吸納更多傳統(tǒng)工藝體驗項目入駐空間增加顧客深度體驗,目前有山大藝術系碩士導師指導帶領的陶瓷雕塑體驗、國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)鼻煙項目講解、銀飾花絲鑲嵌體驗、茶道、香道體驗等。在錫鑲人才培養(yǎng)方面,積極推行現(xiàn)代學徒制教學,以工匠精神為引領,吸納年輕優(yōu)秀的從業(yè)人員,努力讓更多得年輕力量順利進入到手工藝術行業(yè)中,以新的創(chuàng)意和新的工藝手法,共同演繹古老的非遺技藝,在傳承傳統(tǒng)技藝得同時,不斷創(chuàng)新商業(yè)模式,緊跟時代發(fā)展,為提高民族文化自信打基礎,為弘揚中華文化做貢獻。
隨后,實踐隊員跟隨李老師來到她的工作間,李老師在此介紹了威海錫鑲技藝的發(fā)展歷程,講解錫鑲制作的每道工藝,展示了精美的錫鑲制品,精妙絕倫的工藝、高雅古樸的做工令隊員們嘆為觀止。錫鑲的制作過程非常復雜,需要經(jīng)過鍛打、鏤雕、鑲嵌、拋光等經(jīng)十幾道工序。老師的講解極大的激發(fā)了隊員們對于威海錫鑲技藝的熱情以及好奇心,懷著既期待又緊張的心情,大家興致勃勃開始動手實踐,切身體驗了鏨刻的技藝和錫鑲的包邊工藝。

圖為體驗錫鑲技藝 。 張湘 供圖
李江玉老師從1993年開始就接觸錫鑲技藝,二十幾年來一直執(zhí)著于這古老技藝的傳承與發(fā)展,積極培養(yǎng)技術人才推廣先進工藝方法、開發(fā)具有藝術審美的新作品。在疫情爆發(fā)、經(jīng)濟下行的時期,李江玉老師頂著疫情、資金等各方面的壓力,全新打造了威海錫鑲文化館,系統(tǒng)化、全方位呈現(xiàn)威海錫鑲技藝的起源、發(fā)展和產(chǎn)品創(chuàng)新,并推出了“全國收徒+加盟連鎖+業(yè)務統(tǒng)配”的新路徑。新模式、新業(yè)態(tài),使錫鑲技藝能更好地宣傳出去,吸引更多的年輕人參與進來,讓威海錫鑲在更大的舞臺綻放光彩,走向全國,走向世界!
威海錫鑲技藝傳承看百余年,由興到衰,再由衰到興,幾經(jīng)風雨。至今,這一古老技藝只有少數(shù)人在堅持。威海錫鑲不僅僅是藝術品,它更是歷史的見證,是工匠精神的延續(xù)。要把這門手藝傳下去,除了收徒,創(chuàng)新才是讓威海錫鑲技藝走得更遠的載體,新時代就要創(chuàng)新發(fā)展,才能有生命力。
堅持傳統(tǒng)還是糅合現(xiàn)代,一直以來都是傳承手藝爭論的焦點。在我看來,錫鑲作品是活的、有靈魂的,以工匠精神為引領,以新創(chuàng)意和新工藝手法,共同演繹古老的非遺技藝,才能更好地緊跟時代發(fā)展,為弘揚中華傳統(tǒng)文化作貢獻。

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