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穿花納錦實(shí)踐團(tuán)隊(duì)探訪屈原故里:緬懷楚河忠魂,弘揚(yáng)秭歸文化

“秭歸,蓋楚子熊繹之始國(guó),而屈原之鄉(xiāng)里也”。7月7日,華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院赴宜昌市秭歸縣,“鄉(xiāng)村振興荊楚行”實(shí)踐專項(xiàng)“穿花納錦”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì)沿長(zhǎng)江之畔到達(dá)鳳凰山腳下的國(guó)家級(jí)5A旅游景區(qū)——屈原故里,于該景點(diǎn)開展第一次調(diào)研活動(dòng),并針對(duì)故里文化進(jìn)行研究以完善本次實(shí)踐成果設(shè)計(jì),助力當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村振興建設(shè)。
屈原故里第一訪便是訪其文化內(nèi)涵。“穿花納錦”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)張芷雯向其余四位隊(duì)員強(qiáng)調(diào):“大家要始終牢記本次社會(huì)實(shí)踐的成果為三閭刺繡作品,創(chuàng)作一件好的藝術(shù)品一定要有非凡的靈感,希望大家在視頻拍攝之余,多觀察多思考,爭(zhēng)取在經(jīng)過(guò)故里文化的熏陶后能迸發(fā)新的設(shè)計(jì)靈感。”
沿途隊(duì)員們走訪了每一間文創(chuàng)產(chǎn)品店以及木雕店鋪,屈原故里的文創(chuàng)產(chǎn)品種類豐富、形式多樣,取材上更是有所講究,以艾草制品最為常見。實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員們駐足于店內(nèi),分析當(dāng)?shù)厮囆g(shù)文化內(nèi)涵,總結(jié)歸納獨(dú)特藝術(shù)元素,目的是增強(qiáng)對(duì)特色文化的認(rèn)識(shí),服務(wù)于創(chuàng)作出更加符合當(dāng)?shù)厮囆g(shù)特色的作品。
屈原故里第二訪便是訪其社會(huì)映照。國(guó)家于2011年正式推出“中華文化游”旅游主題,又一次將文化與旅游相結(jié)合。在此大力支持下,秭歸縣的旅游業(yè)發(fā)展日新月異,而屈原故里的建設(shè)狀況便是一個(gè)較好的體現(xiàn)和考察方式。曾在幼年時(shí)期參觀過(guò)屈原故里的隊(duì)員劉郭鈺談到:“屈原故里的變化令我感到驚嘆,小時(shí)候來(lái)的時(shí)候腳底下甚至有泥巴路。這一景區(qū)的發(fā)展體現(xiàn)了秭歸這座縣城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展,而無(wú)數(shù)縣市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展就是國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)逐漸完善,國(guó)民走向富裕的直觀表現(xiàn)。”
屈原故里第三訪便是訪其歷史脈絡(luò)。在參觀途中,每一位隊(duì)員都感嘆于屈原一生中的波折動(dòng)蕩,跟隨著屈原的腳步,我們也看到了荊楚大地在那個(gè)朝代的變遷。隊(duì)員李詩(shī)敏向大家表示:“這些關(guān)系圖明了地展現(xiàn)了屈原一生的奔波,這些有意思的設(shè)計(jì)和詳細(xì)的介紹文字我都會(huì)拍照記錄,為大家在后期的作品設(shè)計(jì)中留下完整且實(shí)用性強(qiáng)大的一手資料。”
臨近傍晚,“穿花納錦”實(shí)踐團(tuán)隊(duì)完成了在屈原故里的調(diào)研之旅,每一位隊(duì)員都表示有所收獲。通過(guò)第一次調(diào)研,該實(shí)踐團(tuán)隊(duì)對(duì)秭歸文化有了初步的印象,在今后的實(shí)踐過(guò)程中將會(huì)繼續(xù)挖掘,爭(zhēng)取準(zhǔn)確且深刻地展現(xiàn)秭歸文化之美。
文字:華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院赴宜昌市秭歸縣“穿花納錦”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì) 劉亦玙 劉郭鈺 李詩(shī)敏
攝影:華中農(nóng)業(yè)大學(xué)文法學(xué)院赴宜昌市秭歸縣“穿花納錦”暑期社會(huì)實(shí)踐團(tuán)隊(duì) 張芷雯 顏聰
 

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