但非遺具有原真性、生態(tài)性和活態(tài)性的傳承、發(fā)展要求，在新媒體的虛擬空間和媒介生態(tài)環(huán)境中，如何保持非遺文化記憶的本真性，不忘初心：如何使得手藝人既能傳承好手藝又能獲得經(jīng)濟效益來維持非遺文化可持續(xù)性的發(fā)展等一系列問題便擺在我們眼前。
對此曲阜師范大學地理與旅游學院“非”同尋常，“遺”心“遺”意實踐隊隊員于2023年1月9日晚以視頻會議形式采訪到國家級非物質文化遺產(chǎn)濱州剪紙傳承人藺飛飛，與共同參與的藺飛飛老師的非遺學員一起深刻討論了準備的采訪問題，并對非遺濱州剪紙所面臨現(xiàn)狀，以及其發(fā)展方向進一步地深入探討。
熔蠟徐染，箔繡芙蓉燭火燎
與想象中的拘謹氛圍不同，非物質文化遺產(chǎn)濱州剪紙傳承人藺飛飛老師像個大姐姐一樣與我們親切地交流。在交流的過程中我們了解到了更多與百度百科里不同的濱州剪紙。藺飛飛老師提到濱州剪紙以剪刀剪為主，刀刻為輔。在早期的剪紙作品邊緣是由針線縫合進行剪刻。剪刻的形式多為團花和信手拈來的剪紙圖案。即在空白紙張上進行創(chuàng)作。題材多為手藝人腦海中心中的形象，或者動畫片和經(jīng)典影視劇中家喻戶曉的人物形象。“其實這也是老一輩人在不斷學習的過程，他們展現(xiàn)出來的是他們對這些人物的理解。”藺飛飛老師在采訪中說道。
圖為實踐隊隊員與非遺傳承人進行交流。中國青年網(wǎng)通訊員 梅云婷 供圖
藺飛飛老師還提到，其實剪紙這一鏤空藝術不僅僅只是我們常見的紅色剪紙。她舉例山東日照的鑿紙，用錘子與小刀敲刻而成，一次成品數(shù)十張，且顏色多彩，多貼在屋檐風吹則動，稱為門飄。還有手指撕紙，火苗在紙張上烙出有規(guī)律的圖案——烙紙等，豐富多彩。而且剪紙在早期不僅是作為窗花僅在年節(jié)活絡，也是鄰里友愛交往，結婚生子祝愿，大小事祈福等等的體現(xiàn)，充滿生活色彩。
圖為非遺剪紙吸引不同年齡段人群學習討論。中國青年網(wǎng)通訊員 梅云婷 供圖
曉浸紅箋，巧剪朱縷亮初心
藺飛飛老師提到，在濱州地區(qū)其實還有許多像她一樣的的手藝人，他們笑稱自己為“守藝人”。在過去這樣的手藝都是口口相傳，逐漸成名外揚。如今從半導體到報刊，再到網(wǎng)絡媒體直播，新興事物的快速傳播打亂了這群慢節(jié)奏群體。現(xiàn)代社會的快節(jié)奏吸引人們體驗能夠馬上有結果的新鮮事物。機器也可以生產(chǎn)的手工藝品的制作者們收到了很大的沖擊。機器產(chǎn)品的高效率，高精準度，低成本大大擠占了手藝人的發(fā)展空間。藺飛飛老師對此表態(tài)：“大環(huán)境是好的，積極向上的。但原先這群傳承者們難免會有所碰壁。有些人會與時俱進，與大環(huán)境的風向相應，及時調整狀態(tài)緊跟潮流。有些人卻選擇放棄，懷疑自己的手藝是否能夠支持溫飽，是否還有傳承的余力，最終是一項手工藝在后代的傳承中半途而廢。”
圖為非遺濱州剪紙學員展示作品并進行交流。中國青年網(wǎng)通訊員 梅云婷 供圖
暖夢輕折，抖落松梢殘雪
隨著越來越多的文化遺產(chǎn)被數(shù)字化，媒體化，對于濱州剪紙的數(shù)字化發(fā)展我們也做了了解。藺飛飛老師向我們詳細介紹了濱州剪紙的數(shù)字化發(fā)展現(xiàn)階段和未來的發(fā)展方向。濱州的新IP動漫《黃河守護者聯(lián)盟》正在打造中，動漫中塑造了六個關于濱州地區(qū)特色的人物形象，期望能夠通過這個動漫引領人們關注和探索黃河歷史文化，同時也展現(xiàn)了濱州地區(qū)的歷史文化。像這樣的能與文旅相結合的IP設定創(chuàng)意，增強其文化的互動性與交互性是一個很好的機遇。守藝人藺飛飛老師便抓住了這個時機，以剪紙的藝術形式展現(xiàn)動漫形象，在講好黃河故事的同時，也把濱州剪紙送到每個觀看者的面前。據(jù)藺飛飛老師提供數(shù)據(jù)，“同時還與時俱進的上架了數(shù)字藏品，以每件39.9元的價格出售。數(shù)字藏品共設計六種款式，每種兩千件，共計一萬兩千件。5月15號（2022年）限時發(fā)售，至5月18號結束，共四天時間內(nèi)，收益四十七萬八千八百元人民幣。對老手藝的新發(fā)展，這是個很大的突破。”
圖為傳承人藺飛飛展示濱州剪紙中的鋸齒紋。藺飛飛中國青年網(wǎng)通訊員 梅云婷 供圖
對此藺老師和她的學員們也紛紛看好濱州剪紙未來發(fā)展的前景，認為應當不忘初心，一如既往地延續(xù)文化。不斷挖掘和發(fā)揚其文化內(nèi)涵。繼續(xù)以大規(guī)模，創(chuàng)新性，有價值的新作品給予非遺文化以新的生命力。
