在我國(guó)到全國(guó)到處都有關(guān)于大禹的遺跡和傳聞。安徽蚌埠市境內(nèi)禹墟和禹王宮；陜西韓城縣有禹門；山西河津縣城有禹門口；山西夏縣中條山麓有禹王城址；河南開封市郊有禹王臺(tái)；禹縣城內(nèi)有禹王鎖蛟井；湖北武漢龜山東端有禹功磯；湖南長(zhǎng)沙岳麓山巔有禹王碑；甚至遠(yuǎn)在西南的四川南江縣還建有禹王宮；四川興文九絲城也有禹王宮；而河南洛陽(yáng)更有大禹開鑿龍門的傳說(shuō)。這些遍布中國(guó)的大禹遺跡，記刻著大禹的豐功和人們的思念。大禹是我國(guó)古代偉人中最受人們崇敬的一個(gè)。
禹王廟原有三進(jìn)，現(xiàn)尚存二進(jìn)，院內(nèi)有千年銀杏兩株，大可數(shù)圍，拔地而起。西北有瞭望臺(tái)，登臨其上，渦、淮波涌，荊、涂翠峰，盡收眼底，西南有啟母石（又名望夫石），正襟危坐如婦人遠(yuǎn)望，傳為禹妻涂山氏望夫所化。西有“圣泉”“靈泉”，清澈澄碧，四季不竭。歷代文人名宦如狄仁杰、柳宗元、吳文魁、蘇軾、蘇轍、宋濂、鄧石如等，均來(lái)此游覽憑吊并留下大量詩(shī)文銘刻；蘇軾《濠州七絕？涂山》詩(shī)碑刻，今珍藏廟壁；鄧石如“曠覽平城”摩巖題字，仍清晰可見(jiàn)。禹王廟原先規(guī)模較小。明正德、萬(wàn)歷年間，進(jìn)行了大規(guī)模的維修與擴(kuò)建。正德九年，擴(kuò)建了禹王宮，增建了鐘、鼓二樓，氣勢(shì)宏偉壯觀，“前后殿宇，煥然而增新，大門、垣墻，翼然而嚴(yán)整；鐘、鼓二樓，巍然而雄峙，規(guī)模宏遠(yuǎn)，視昔不侔焉”（明正德十年《重修禹王廟碑記》）。此時(shí)，涂山禹王宮按中、東、西三條軸線，正式形成前后“五進(jìn)、十殿、九院”，有殿堂40多間。第一進(jìn)七間，中三間等高為山門。
通過(guò)參觀禹王宮，實(shí)踐隊(duì)員們收獲頗豐。大禹體現(xiàn)了公而忘私、把個(gè)人的一切獻(xiàn)身于為人民造福的事業(yè)之中的崇高精神。尤其可貴的是，大禹在治水中積極組織大家去治理洪水，一心一意地降服水患，這種執(zhí)著的精神，堅(jiān)定的信念是偉大的，人民在大禹的領(lǐng)導(dǎo)下，齊心協(xié)力，共同戰(zhàn)勝了災(zāi)難。這個(gè)傳說(shuō)正體現(xiàn)了中華民族的勤勞、智慧、勇敢、奉獻(xiàn)、堅(jiān)毅不屈、萬(wàn)眾一心戰(zhàn)勝困難的民族精神。實(shí)踐隊(duì)員們也被大禹的精神所感動(dòng)，表示今后將以大禹精神為指引，揚(yáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化，為新中國(guó)的發(fā)展做出新的更大的貢獻(xiàn)。（作者：房娜娜）
