“北京的城，臨清的磚。”明清時(shí)期五六百年的歷史長(zhǎng)河中，臨清磚因其質(zhì)地堅(jiān)硬、經(jīng)久耐用等特點(diǎn)，逐漸成為修建宮殿城墻的特供用磚，北京的紫禁城、明十三陵、天壇等皇家建筑都用了臨清磚，因此臨清磚也被稱為臨清貢磚。我查閱資料了解到，明代《開工天物》的作者宋應(yīng)星，曾五次沿運(yùn)河由家鄉(xiāng)江西南昌府奉新縣北上會(huì)試，其間多次到臨清官窯考察尋訪燒造貢磚的情況，并將所見寫成“陶埏篇”。值得高興的是，臨清貢磚于2000年恢復(fù)生產(chǎn)。產(chǎn)品全部被文博部門用于許多文物古跡的修繕和仿古建筑的建設(shè)。
“秋槐月落銀河曉,清淵土里飛枯草。劫灰助盡林泉空,官窯萬垛青煙裊。”明清時(shí)，臨清磚作為北京城的皇家用磚，外加民間的說法，頭頂著這一榮耀和光環(huán)，臨清貢磚走過了六百年歷史，境內(nèi)至今保留有完整且原汁原味的生產(chǎn)線，無論是生產(chǎn)工序還是用料，傳承人們都堅(jiān)持沿襲了最正宗的貢磚燒制工藝。非遺文化之所以能夠傳承下去，首先要做到的便是傳技術(shù)，守初心，臨清貢磚恰恰做到了這點(diǎn)，使得用獨(dú)特的技藝展示其魅力，經(jīng)上千年歲月仍熠熠生輝。
在臨清西陶屯村，臨清貢磚燒制技藝第四代傳承人——景永祥老先生已79歲高齡，卻依然堅(jiān)守著這項(xiàng)老工藝。景永祥曾向來訪的記者說，臨清貢磚燒制供藝仍在采用傳統(tǒng)工藝，也只有傳統(tǒng)的方法才能燒制出最好的磚。工匠們是如何掌握火候，燒到何種程度，何時(shí)�；�，都十分講究，把握不好便會(huì)產(chǎn)出的磚就會(huì)有瑕疵。我們打心底對(duì)每一位時(shí)代匠人感到欽佩，這里的每一個(gè)人都是臨清貢磚當(dāng)之無愧的傳承者、守護(hù)者，他們用汗水制好磚，獻(xiàn)身于貢磚事業(yè)，用一生悟工藝的獨(dú)特魅力，踐行著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命。是他們讓我們意識(shí)到，只有擁有真正優(yōu)質(zhì)的技藝、產(chǎn)品，肯下功夫去努力，肯花心思去磨礪，才能被更多的人看到，讓其收獲更多的目光與更高的價(jià)值。
滄海桑田，臨清貢磚依然屹立。它浸透了古代勞動(dòng)人們的心汗，凝聚著古代勞動(dòng)人民的無窮智慧，每一塊青磚見證磅礴宮殿的興衰，傾聽歷代帝王的教誨，旁觀威嚴(yán)的宗廟與祠堂，是矗立在紫禁城腳下日復(fù)一日年復(fù)一年的時(shí)光見證者。幾百年來,此磚不堿不蝕,質(zhì)地堅(jiān)硬如石,正顯示出了臨清貢磚燒制工藝的高超。臨清貢磚憑借著深厚的歷史文化積淀及過硬的品質(zhì)，當(dāng)之無愧的躋身國(guó)內(nèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)行列。生命在于傳承，時(shí)代匠人們用自己獨(dú)特的技藝展示著非遺文化的魅力，踐行著傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的使命，我們作為家鄉(xiāng)的一份子，更作為新時(shí)代的青年，更應(yīng)積極接過傳承的薪火，讓非遺之光照亮文化大道的每一處角落。歲月荏苒,非遺的傳承也必定像臨清貢磚那樣，不堿不蝕，經(jīng)久不衰，萬古流芳。（通訊員 張?jiān)婈希?br />