銅川市作為孫思邈的故鄉(xiāng)，其中醫(yī)藥行業(yè)發(fā)展也尤為興盛。
7月19日下午，西北大學(xué)“賡續(xù)紅色精神，助力鄉(xiāng)村振興”調(diào)研小分隊(duì)參觀調(diào)研了位于銅川市耀州區(qū)的孫思邈文化館，學(xué)習(xí)孫思邈生平經(jīng)歷和醫(yī)學(xué)方面成就，進(jìn)一步了解中醫(yī)藥學(xué)傳統(tǒng)文化的深厚底蘊(yùn)。
孫思邈博物館分為上下兩層，一共四個(gè)專區(qū)，進(jìn)館便可以看到紗幔上“大醫(yī)精誠(chéng)”四個(gè)字，其代表了孫思邈的精神，即作為一名偉大的醫(yī)生，不光要有精湛的醫(yī)術(shù)，還要有高尚的醫(yī)德。紗幔下方所寫的“至圣藥王”、“醫(yī)德宗師”、“儒釋道一”、“養(yǎng)生泰斗”也是孫思邈一生中最重要的四個(gè)成就。
孫思邈令人崇敬之處不僅在于其精湛的醫(yī)術(shù)，更在于其大愛無(wú)疆的醫(yī)德，他將自己的醫(yī)方無(wú)私分享，刻在石碑上供民眾使用，更提倡對(duì)待病人要襦對(duì)待親人，還要對(duì)富人窮人一視同仁，其著作《千金方》中更是提出“二儀之內(nèi)，陰陽(yáng)之中，唯人最貴”的思想，他認(rèn)為“人命至重，有貴千金，一方濟(jì)之，德逾于此”，其著作也因此得名，“千金”兩字體現(xiàn)了以人為本，人命至重的中醫(yī)人文精神。
博物館的二樓是多功能區(qū)，其展示了太極拳、五禽戲、養(yǎng)生講堂等與我國(guó)傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，除此之外，還有一個(gè)長(zhǎng)達(dá)五十米的流線形書架，可以容納上萬(wàn)本書，其書籍品種包括古典醫(yī)學(xué)書籍和現(xiàn)代養(yǎng)生書籍。在書架的下方還設(shè)置了與現(xiàn)代科技結(jié)合的閱讀器，以便于參觀者直接閱讀書架上陳列的書籍。
我國(guó)的中醫(yī)中藥經(jīng)歷數(shù)千年，通過歷代無(wú)數(shù)醫(yī)家的努力得以不斷地豐富發(fā)展，從而逐漸形成其獨(dú)具特色的理論體系，他融入了我國(guó)古代用以認(rèn)識(shí)自然和解釋自然的宇宙觀和方法論———陰陽(yáng)五行。陰陽(yáng)即對(duì)立又是統(tǒng)一的整體，他始終處于此消彼長(zhǎng)或此長(zhǎng)彼消的不斷運(yùn)動(dòng)變化狀態(tài)，并相互依存，相互促進(jìn)，互為根基，且可相互轉(zhuǎn)化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質(zhì)，它們相生相克也構(gòu)成了對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系、中醫(yī)診病則通過觀察患者外在的局部的表現(xiàn)來推測(cè)內(nèi)臟的變化，以確定病情，盡而就產(chǎn)生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國(guó)中醫(yī)之所以神奇，能治百病，就在于他結(jié)合中醫(yī)的理論把四診運(yùn)用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時(shí)珍，唐代的孫思邈，他們?yōu)橹嗅t(yī)、中藥的發(fā)展完善作出了巨大的貢獻(xiàn)。
通過一天的游覽與學(xué)習(xí)，調(diào)研小隊(duì)的隊(duì)員們?cè)趯O思邈文化館進(jìn)一步了解到中醫(yī)藥學(xué)的玄妙之處，其獨(dú)特魅力吸引著小隊(duì)成員進(jìn)一步調(diào)研中藥材相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
