進入十堰市柏林文化站，初見草把龍燈，只見一條巨龍盤旋于大廳中央，龍頭揚起，斜向天空，仿佛有直沖云霄的舉動，口中含著一顆明珠如同日月星辰。在冷色光的照射下，巨龍氣勢恢宏直沖心扉。細(xì)看巨龍由為節(jié)節(jié)構(gòu)成，每節(jié)由草把編織而成，15根竹竿交錯支撐，將巨龍在空盤旋而立讓人驚嘆。據(jù)了解草把龍燈是由竹竿，主子，鐵絲，稻草……將各種材料組織起來進行編制，一人做一個龍燈坐下來需要半年時間，工程量十分巨大。
通過官守華老先生的講述中，我了解到草把龍燈起源于明朝到清朝時期，有500多年的歷史，通過考證是老百姓的一種文化追求。草把龍燈，如今深受老百姓們的喜愛，在二月二日龍?zhí)ь^時更是草把龍燈出場的時候，在鞭炮樂器轟鳴時，白煙彌漫，一條巨龍燈舞動而出，華麗的巨龍快速舞動，似乎是巨龍在云霄中翻云覆雨，電閃雷鳴，老百姓們以此來驅(qū)瘟辟邪。不僅如此，每新的一年開始時，每家每戶去玩草把龍燈時就會在龍燈的頭上插上香，祭拜，祈福在新的一年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登。
在文化館中不僅僅只有草把龍燈，也有許多官老先生收藏的舊時的用具，官老先生表示當(dāng)今社會發(fā)展速度飛快，設(shè)備更新迭代迅速，年輕人殊不知老一輩的農(nóng)民時是如何過來的，老一輩們通過鏟子，扁擔(dān)等舊時的用具辛苦勞作，挑斷了不知道多少根扁擔(dān)，磨破了不知多少雙鞋，花費了不知多少心血來建設(shè)祖國。希望年輕人通過這些以前簡陋的工具，來知道目前生活的來之不易。這也是官老先生的設(shè)館的意義所在。
看到這些讓我才反應(yīng)過來，我有時對生活的不滿，對事物的抱怨是這么可笑。對比老一輩的人為建設(shè)祖國而付出的心血，我感到羞愧。不明白當(dāng)今幸福生活是什么概念，就更不會明白以前的艱苦樸素意味著什么，可能對于當(dāng)代一些年輕人來說，眼里只有繁華盛世，只有歌舞升平，只有知道了老一輩的付出與努力才能明白當(dāng)今生活幸福的概念。通過官老先生的講述我才明白，只有珍惜現(xiàn)在，才會明白昔日的艱苦，只有讀懂艱苦的含義，才會知道幸福的意義。
“我現(xiàn)在仍在用業(yè)余時間在鄉(xiāng)下收集一些現(xiàn)在沒有的，填補一些東西，希望可以讓更多的年輕人了解到草把龍燈，了解非遺文化，把非遺館辦好，辦的更出色，在我退休之后，需要找一個接班人，但是現(xiàn)在的年輕人都不喜歡弄這些，嫌棄工資太低不愿意接觸。”官老先流露出一種無奈。聽到這里我心里十分擔(dān)憂，但感到更多的是無能為力隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展，工業(yè)化和城鎮(zhèn)化進程逐步加快，城市擁有較好的生活、工作條件，吸引了“非遺”所在地區(qū)的年輕人進程謀求生活，使得這些非遺面臨著后繼無人的窘境。
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是人民世代相傳的，從古至今流傳下來的非遺是經(jīng)過多少歲月的洗禮和人文的考驗，他們是我們的精神財富和文化能量，它不僅僅是我們文化身份的標(biāo)識，同時也給予我們一份文化自信和尊嚴(yán)，作為當(dāng)代年輕人，我們要把
保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)落到實處，我們應(yīng)在青春之力蓬勃之時，去品味古韻文化之內(nèi)涵，去品味它價值意義，用當(dāng)代年輕人自己的方式去為保護非遺文化做出一份努力于貢獻。（通訊員 呂博）
