2022年7月30日，“追尋革命遺跡，傳承紅色精神”暑期社會實踐團(tuán)于大寨虎頭山的郭沫若紀(jì)念碑前進(jìn)行祭奠，并探尋郭沫若的大寨情結(jié)。
這塊漢白玉紀(jì)念碑樹立于1992年9月，目的是為了迎接郭沫若誕辰一百周年（當(dāng)年11月16日），由大寨村支部樹立。這塊紀(jì)念碑上刻著“郭沫若同志永垂不朽”，紀(jì)念碑四周還裝上了鐵柵欄。郭沫若有多首詩歌出現(xiàn)了“大寨”一詞，最早出現(xiàn)在1965年春節(jié)前夕所作《題傅抱石〈延安畫卷〉八首》“其七”，全詩內(nèi)容是，“傳統(tǒng)作風(fēng)雪里梅，大寨精神從此來。已見黃河清澈底，要教宇宙共春回。”此后，郭沫若一直渴望能親自去大寨看一看，走一走，終于在1965年12月來到大寨。郭沫若在參觀學(xué)習(xí)時,揮毫寫下了《頌大寨》和《參觀大寨展覽館有感》 ,同時刊發(fā)在當(dāng)年12月7日的《人民日報》上。尤其是他寫的“全國學(xué)大寨,大寨學(xué)全國”這兩句,更富有哲理性與辯證法思想, “大寨學(xué)全國”提醒得很必要,很及時。1978年6月12日,郭沫若與世長辭,生前囑咐“將骨灰撒在大寨”。從此,虎頭山上聳立起一座“郭沫若同志紀(jì)念碑" 。5年之后,陳永貴在北京病逝,也作出魂歸故里的后事安排。于是,虎頭山上出現(xiàn)了一道奇特的景觀:文壇泰斗的紀(jì)念碑與農(nóng)業(yè)勞模的墓碑并峙相映。
在郭沫若看來，大寨精神就是延安精神的傳承，作為當(dāng)代青少年，我們要向偉人看齊，傳承和發(fā)揚(yáng)這種“自力更生，艱苦奮斗”的大寨精神！
作者：焦老師來源：大學(xué)校園網(wǎng)閱讀：
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