作者:曲阜師范大學工學院劉佳琪
摘要:隨著時代的發(fā)展，非物質文化遺產的傳承和保護越來越得到人們的重視與關心，“曲阜師范大學工學院匠心筑遺調研團”社會實踐隊利用線上問卷調查，以廣大群眾為調查對象，深入學習研究不同年齡階層的群眾對非遺傳承的了解程度與看法以及不同地區(qū)對非遺的重視程度。通過問卷調查，進一步了解傳承非遺文化思想的普及程度，找到傳承非遺文化的不足之處。
一、調研背景
非物質文化遺產是各族人民世代相承的各種傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化空間，是具有重要價值的文化資產，是歷史文化的“活化石”。面對當今傳統(tǒng)文化的教育缺失，西方文化的強勢入侵，我們要積極響應國家號召，學習十九屆六中全會精神，深刻學習黨的十八大以來，我們黨推進文化建設的戰(zhàn)略部署和重大成就，積極學習中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮出當代青年的蓬勃力量。
二、調研內容
(一）調研對象的性別及年齡的分布情況
根據(jù)結果顯示，本次問卷調查共有281人填寫，其中男性占比45.91%，女性占比54.09%；接受調查問卷的人中，18-35歲人數(shù)最多，占比41.64%，其余分別是:15-18歲占比34.16%，35歲及以上占比22.06%，0-15歲占比2.14%。問卷顯示，參與此次調查的大部分人群為18-35歲的年輕群眾，且男女比例均衡。
（二）調查對象對非遺的了解程度及渠道
調查結果分析:
根據(jù)調查結果得知，非物質文化遺產的普及程度高，廣大人民群眾對非遺有較大興趣，但不可否認的是，仍有人對非遺缺乏了解甚至是不想了解，因此進一步宣傳和學習非物質文化遺產是尤為重要的。結果顯示，調查對象對非遺種類中的民俗最為感興趣，其次是傳統(tǒng)手工藝與美食，其中民俗文化在形成和發(fā)展的過程中，造就了中華民族的精神傳統(tǒng)和人文性格，因此弘揚中國民俗文化傳統(tǒng)，能激起人們對非遺文化的興趣，并且對增強中華民族的凝聚力有著十分重要的意義，所以目前我們可以加大民俗的宣傳力度，讓更多人了解到非物質文化遺產。此外，我們還了解到，我們學習非遺文化的渠道有很多，其中最為主要的是電視網(wǎng)絡、書籍等途徑。由此可見，我們可以結合不同的有效途徑，發(fā)揮非物質文化遺產的魅力，讓更多人加入進來，一起帶領廣大人民群眾學習并弘揚非遺文化。
(三)調查對象對非遺傳承的想法與觀點
調查結果分析:
根據(jù)調查結果顯示，大多數(shù)群眾認為非遺文化與全球化并不相悖，應大力學習發(fā)揚非遺文化，成為世界著名文化的一種，但傳承非遺文化的阻礙也在調查中顯現(xiàn)出來:我們十分缺乏年輕力量去發(fā)揚非遺文化，當今非遺文化大多數(shù)掌握在老人手中，并且也只有少部分年輕人愿意投身于非遺文化的學習當中去，因此如何帶領廣大青年群眾深入學習了解非遺文化顯得至關重要。所以在網(wǎng)絡發(fā)達的時代，借助新媒體碎片化有針對性宣傳能更好地幫助非遺文化的弘揚，此外還可以通過借助電視廣播制作宣傳片、加強青少年的校內教育以及在周邊地區(qū)發(fā)放資料冊等達到全面宣傳的效果。除了非遺文化的傳承外，非遺文化的保護也是不可或缺的，我們需要借助傳承人認定并保護、經(jīng)濟補貼、名錄保護、法律保護等有效途徑來為它的傳承與發(fā)展保駕護航。由此可見，人民群眾對非遺文化已經(jīng)有了自己的初步見解與觀點，我們要對非物質文化遺產進行保護與挖掘，做到發(fā)現(xiàn)非遺，學習非遺，傳承非遺，積極普及非遺文化，不斷學習和完善非遺文化的保護機制，對于國家級非物質文化遺產的保護，實行“保護為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的方針，堅持真實性和整體性的原則。要鼓勵青年群眾學習非遺文化，提高人們對非遺文化的重視程度，從青年抓起，營造一個大力弘揚與發(fā)展非遺文化的氛圍，在一代代的傳承中讓非遺繼續(xù)發(fā)光發(fā)熱。
（四）我們身邊的非遺文化
調查結果分析:
我們身邊所出現(xiàn)的非遺文化宣傳活動已經(jīng)日益增多，我們可以通過多種途徑去親身體會并了解非遺文化的多姿多彩，我們會發(fā)現(xiàn)在不同區(qū)域舉行非物質文化遺產展覽，可以幫助該地形成與眾不同的地區(qū)文化，有效幫助當?shù)鼐用窆餐瑒?chuàng)建獨有的人文環(huán)境，促進當?shù)鼐裎拿骱椭C發(fā)展，增強群眾對當?shù)胤俏镔|文化遺產的自豪感，能夠跟好地完成非遺文化的發(fā)揚與傳承。此外，媒體宣傳已然成為非遺文化傳承必不可少的一步，在新媒體時代，我們利用信息傳播速度快、范圍廣以及較強的交互性在網(wǎng)絡上迅速傳播非遺文化，使更多人通過互聯(lián)網(wǎng)近距離接觸到非遺技藝和精美的作品，更多的人能夠與傳承人互動、學習、交流，大大增加了非遺知識傳播速度和范圍。傳承人足不出戶就能展示自己的技藝和作品，互聯(lián)網(wǎng)也成為了傳承人的創(chuàng)收平臺，有了更多收入，傳承人才能夠全身心地投入到技藝的傳承保護，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化世世代代傳承下去。
四、總結:
隨著各級政府的努力與人們認識的提高，我國在非物質文化遺產的保護中取得了初步成效，從1979年文化部、國家民委、中國文聯(lián)共同發(fā)起10部《中國民族民間文藝集成志書》的編撰工作至今，非遺文化的傳承工作已經(jīng)走過了幾十年。作為青年一代的我們要繼續(xù)弘揚非遺文化，了解文化對于一個國家的重要意義，學習領悟非遺文化的內在思想，肩負起我們這一代的使命與擔當，發(fā)揮我們獨有的力量，共同實現(xiàn)弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承優(yōu)秀文化遺產，讓文化遺產代代相傳。
五、參考文獻
1.2006年文化部部務會議審議通過的辦法《國家級非物質文化遺產保護與管理暫行辦法》
2.楊宇《新媒體時代非遺傳承傳播的利與弊》
https://m.fx361.com/news/2019/1014/7097156.html3.《中華兒女》期刊第四章第一節(jié)《中國非遺保護之路》
