一、實(shí)習(xí)目的
1.鞏固《中國建筑史》課程中所學(xué)的知識(shí)，通過實(shí)地實(shí)物測(cè)量，深入觀察中國古代建筑的形態(tài)、古建筑的結(jié)構(gòu)與形式等建筑特征。
2.掌握建筑測(cè)量的技術(shù)和方法，培養(yǎng)大家調(diào)研、收集資料的獨(dú)立工作能力和實(shí)踐能力。
3.針對(duì)中國傳統(tǒng)民居的構(gòu)造、材料以及藝術(shù)空間手法的處理加強(qiáng)深入了解，以深化大三上學(xué)期對(duì)中國古建筑史的理論學(xué)習(xí)，以及加強(qiáng)同學(xué)們對(duì)國內(nèi)建筑的熱愛。
4.通過實(shí)地調(diào)研，使大家正確掌握傳統(tǒng)建筑文化特色的地域性、時(shí)代性、民族性，從建筑理論上樹立正確的建筑觀。
二、實(shí)習(xí)時(shí)間與地點(diǎn)
20XX年十月底根據(jù)學(xué)校授課安排，我們?cè)诮K省無錫市進(jìn)行維持一周的古建筑測(cè)量實(shí)習(xí)，以參觀為主要任務(wù)。
三、實(shí)習(xí)參與人員
全體XX級(jí)建筑學(xué)專業(yè)學(xué)生。
四、實(shí)習(xí)內(nèi)容
20XX年10月底，系里為大家安排了前往無錫的測(cè)量參觀活動(dòng)，這對(duì)我們來說是一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。兩年的大學(xué)生活已經(jīng)過去，大多數(shù)同學(xué)對(duì)古建筑的認(rèn)識(shí)還只是停留在書本上，對(duì)于如何應(yīng)用所學(xué)知識(shí)以及古建具體的形態(tài)還是知之甚少。所以，大家急需這樣一次能夠?qū)λ鶎W(xué)內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)全面認(rèn)識(shí)了解的機(jī)會(huì)。
當(dāng)人們還在去周莊、烏鎮(zhèn)、同里，去尋找江南水鄉(xiāng)的風(fēng)貌時(shí)，我們不能忘記，無錫——至今也保留了許多令人向往的江南古建筑。
所以，我們這次研究的課題，選擇了無錫古建筑。
自泰伯東遷，來到無錫，無錫的歷史進(jìn)程就登上一層臺(tái)階;京杭大運(yùn)河的修建，又讓無錫成為繁榮的焦點(diǎn)。
當(dāng)人們開始忘記，忘記這些曾經(jīng)的輝煌。我們開始尋找，尋找這流淌在記憶中的美。希望通過這次的調(diào)查，能了解水鄉(xiāng)古宅的特點(diǎn)，傾聽它們背后的故事。
江南水鄉(xiāng)的古宅、古橋，因風(fēng)雨侵蝕而斑駁的青磚老墻，疏密有致的木制窗格，似乎還聞得到棠桂飄香，聽得見瀟瀟暮雨。
第一天我們參觀了東林書院。東林書院，位于江蘇省無錫市解放東路867號(hào)，亦名龜山書院，是我國古代著名書院之一。1956年10月由江蘇省人民委員會(huì)公布為省級(jí)文物保護(hù)單位，2006年6月入選第六批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。東林書院創(chuàng)建于北宋政和元年即公元1111年，是當(dāng)時(shí)知名學(xué)者楊時(shí)長期講學(xué)的地方。后廢。明朝萬歷三十二年，也就是公元1604年，由東林學(xué)者顧憲成等人重興修復(fù)并在此聚眾講學(xué)，他們倡導(dǎo)"讀書、講學(xué)、愛國"的精神，引起全國學(xué)者普遍響應(yīng)，一時(shí)聲名大著。顧憲成撰寫的名聯(lián)"風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國事天下事事事關(guān)心"更是家喻戶曉，曾激勵(lì)過多少知識(shí)分子，對(duì)我國傳統(tǒng)文化思想發(fā)展促進(jìn)極大。這副心懷遠(yuǎn)大抱負(fù)之名聯(lián)，后被廣為傳誦，成為許多學(xué)人、志士的共同心聲和座右銘。此聯(lián)現(xiàn)懸于依庸堂內(nèi)。有"天下言書院者，首東林"之贊譽(yù)。東林書院成為江南地區(qū)人文薈萃之區(qū)和議論國事的主要輿論中心。2002年全面修復(fù)，有石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、道南祠等建筑。東林書院的石牌坊、泮池、東林精舍、麗澤堂、依庸堂、燕居廟、三公祠、東西長廊、來復(fù)齋、尋樂處、心鑒齋、小辨齋、再得草廬、時(shí)雨齋、道南祠、東林報(bào)功祠等主要建筑，均顯現(xiàn)明清時(shí)期布局形制與鼎盛時(shí)期風(fēng)貌。如今，這里不僅已成為歷史的見證，而且還是當(dāng)?shù)匚氖佛^成員的學(xué)術(shù)交流之地。
第二天參觀了錫惠公園。它是集清幽的山林秀色，眾多的文物古跡和舒適的休閑游樂于一體的綜合性大型園林。錫惠公園地處無錫城郊、南臨古運(yùn)河，背倚惠山，古地687畝。園內(nèi)峰疊巒秀，翠拔藍(lán)天。錫山、惠山隔映山湖相望。作為無錫城市標(biāo)志的龍光寶塔巍然聳立在錫山之巔，湖光塔影，相映生輝。園因山得名，山為園增色。園內(nèi)亭臺(tái)倚山，樓閣臨水，泉水淙淙，古木參天。峰回路轉(zhuǎn)，游人如置身畫中，移步換景，山水間變化無窮。全園環(huán)境清幽，景色秀麗，林泉之勝，莫過于此，且遍布?xì)v代文化遺存紀(jì)念性建筑。其中有開鑿于唐大歷年間的“天下第二泉”、有建于明代的江南名園――寄暢園，有春秋戰(zhàn)國時(shí)春申君黃歇飲馬處――春申澗等國家、省、市級(jí)文物單位18處。名勝古跡，集江南地區(qū)數(shù)千年?duì)N爛文化之精華，悠久歷史可上溯到新石器時(shí)代。二泉映月，春申飛瀑、山色溪光、勝地名泉―― 錫惠公園一直被譽(yù)為無錫的“天然博物館”。
第三天我們參觀了薛福成故居。薛福成故居始建于1890年，建成于1894年，保存下來的建筑有160余間，建筑面積達(dá)6000平方米。整組建筑氣勢(shì)雄偉、特色明顯，體現(xiàn)了清末西風(fēng)東漸的時(shí)代特征，填補(bǔ)了我國建筑史上的空白，有“江南第一豪宅”之稱。2001年被國務(wù)院確定為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。遠(yuǎn)涉重洋的薛福成受西方文化的影響，其宅第也呈現(xiàn)出明顯的西風(fēng)東漸的特點(diǎn)，表現(xiàn)在建筑風(fēng)格上的中西合璧。主體建筑基本上沿用清代中晚期的規(guī)制，細(xì)微處的雕刻裝飾巧奪天工，體現(xiàn)了中式建筑工藝的最高水準(zhǔn)。轉(zhuǎn)盤樓檐、彈子房等建筑則顯示出以中式為主，伴有西式做法的時(shí)代特征，至于薛匯東住宅，則更是基本歐化的巴洛克式洋樓。薛福成故居是一處庭院式開放格局的官僚宅第，近代民居建筑與江南造園藝術(shù)和諧結(jié)合，中軸線上每進(jìn)廳堂之間，庭院點(diǎn)綴，景色各異。宅內(nèi)獨(dú)立的后花園、西花園廊橋、樓閣、喬柯、山石和諧搭配，環(huán)境典雅靈秀;東花園的花廳、戲臺(tái)更是自成院落，為一處難得的看戲觀魚、品茗娛樂之處，其水榭式戲臺(tái)最具特色，國內(nèi)罕見。薛福成故居欽使第規(guī)模宏大，內(nèi)涵深厚，呈現(xiàn)出在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上吸收西方文化的建筑風(fēng)格和適合社會(huì)交往的園林式開放格局，是中國近代社會(huì)轉(zhuǎn)型期江南大型官僚宅第，有重要的歷史價(jià)值、研究價(jià)值和旅游價(jià)值。
下午我們來到清名橋——江南水弄堂。臨河而居，人們將信任托付于水。雖然很難再尋到“人家盡枕河”這幅水鄉(xiāng)風(fēng)貌，但走進(jìn)小巷深處，依舊能找到一些零落在時(shí)空中的老宅、古窯。散落在星海，雖然百年滄桑，在扶手、屋檐、門廊，依然能夠找到些許歷史的痕跡。我們更愿和老宅的主人談?wù)�，都是白發(fā)蒼蒼的老人。泰伯讓賢奔吳、朱元璋大興窯業(yè)、王萁勤建成筑墻……那些流落在歲月中的故事，一個(gè)個(gè)被喚醒。古運(yùn)河水流，這就是無錫的母親河，今天，母親和退休了，她講述著過去的故事。故事待續(xù)的華彩樂章就是無錫今天的繁榮!清名橋，原叫清寧橋，位于江蘇省無錫市南門外的古運(yùn)河與伯瀆港交匯處，飛架運(yùn)河兩岸。在清名橋南側(cè)是伯瀆河，流經(jīng)梅村至常熟。整座橋造型勻稱，穩(wěn)固雄偉，是無錫古運(yùn)河上最著名的景點(diǎn)，也是最吸引中外游客的地方。清名橋?yàn)閱慰资皹颍瑯蜷L43.2米，寬5.5 米，高8.5米，橋孔跨度13.1米，全系花崗巖堆砌而成。因兩岸地勢(shì)高低關(guān)系，東西石級(jí)不等，東有石級(jí)46級(jí)，西有43級(jí)。拱圈為江南常見的分節(jié)平列式，共11節(jié)，圈洞兩面的圈石上，各有題刻。一立于清咸豐年間，介紹橋梁和更改橋名經(jīng)過;一立于同治年間，介紹重建清名橋的始末。橋欄上沒有雕飾，每側(cè)立兩個(gè)望柱，顯得十分古樸。
第四天我們游玩了黿頭渚。來無錫必游太湖，游太湖必至黿頭。黿頭風(fēng)光，山清水秀，渾然天成，為太湖風(fēng)景的精華所在，故有“太湖第一名勝”之稱。當(dāng)代大詩人郭沫若“太湖佳絕處，畢竟在黿頭”的詩句贊譽(yù)，更使黿頭渚風(fēng)韻流揚(yáng)境內(nèi)海外。黿頭渚風(fēng)景區(qū)地廣景多，可先登臨鹿頂山舒天閣，遠(yuǎn)眺四方，一洗胸襟，再上黿頭渚，或步行盤桓于花徑，或赤足涉水于低灘，或乘船弄濤湖面，坐礁凝思，登樓品茗，領(lǐng)略太湖山水之美，最后乘船渡湖，一探太湖仙島靈秀、神幻之妙。
匯集惠山古鎮(zhèn)、祠堂、牌坊，寶貴的文化遺產(chǎn)。我們通過了解參觀、攝影，在欣賞古宅的同時(shí)，了解它輝煌的歷史。流年消逝，曾經(jīng)的鐘鳴鼎食之家，離我們?cè)絹碓竭h(yuǎn)。她的美麗，依舊影響了一代又一代無錫人。
通過這次研究性學(xué)習(xí)，我們參觀了解了無錫古建筑群，對(duì)無錫的文化歷史底蘊(yùn)也有了深入的了解。在這里，我再一次感慨于古人的智慧，中華民族是一個(gè)大民族，孕育了五千年源遠(yuǎn)流長的文化特產(chǎn)，用博大精深不為之過，還有好多埋沒在時(shí)間與塵囂中的古老的智慧在呼喚我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去繼承去創(chuàng)新，感慨于唯今建筑風(fēng)的濫觴，我們或許應(yīng)該用長遠(yuǎn)發(fā)展的眼光來對(duì)待一切文化一切發(fā)展。
「標(biāo)簽: 測(cè)量實(shí)習(xí)報(bào)告」
