中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)碩士研究生開(kāi)題報(bào)告范文
一、立論依據(jù)
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從研究對(duì)象的選擇來(lái)看，廢名不僅是現(xiàn)代中國(guó)文學(xué)史上著名的小說(shuō)家和詩(shī)人，而且是重要的新詩(shī)理論家。他的新詩(shī)理論主要體現(xiàn)在上個(gè)世紀(jì)三十及四十年代在北大講授新詩(shī)的講稿及《新詩(shī)問(wèn)答》上。廢名以新詩(shī)與舊詩(shī)的對(duì)照為方法，以新詩(shī)的歷時(shí)發(fā)展為線索，通過(guò)對(duì)具體詩(shī)作的選講闡述了自己對(duì)新詩(shī)發(fā)展的獨(dú)特意見(jiàn)。他的詩(shī)論在新詩(shī)批評(píng)史和新詩(shī)理論建設(shè)史上具有重要的地位。雖然研究者注意到了廢名新詩(shī)理論的價(jià)值，但具體的研究往往停留在對(duì)詩(shī)論主張的闡釋和理論來(lái)源的研究上，對(duì)廢名詩(shī)論總體上把握的嘗試相對(duì)較少，甚至對(duì)廢名基本詩(shī)學(xué)主張還有誤讀之處。廢名新詩(shī)理論研究中還有著相當(dāng)?shù)目砂l(fā)掘空間。
從論文切入角度來(lái)看，本文選擇以＂新詩(shī)要有詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式＂展開(kāi)對(duì)廢名詩(shī)論的論述及特征意義的探尋。一方面，＂詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式＂是廢名新詩(shī)理論的最核心最基本的內(nèi)容，通過(guò)這一命題的研究，我們可以更全面的把握廢名新詩(shī)理論。另一方面，目前研究者們并沒(méi)有對(duì)廢名這一新詩(shī)命題蘊(yùn)含的意義做過(guò)全面的令人信服的解釋。從廢名本質(zhì)對(duì)新詩(shī)的定義入手研究廢名詩(shī)論，具有一定的合理性和創(chuàng)新性。
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平心而論，廢名的作品及理論都是相當(dāng)難懂的。在八十年代以前，中國(guó)大陸對(duì)廢名的研究比較少。新時(shí)期的大陸的廢名研究也是發(fā)端于且側(cè)重于小說(shuō)，廢名詩(shī)論受到人們的關(guān)注更是在詩(shī)作研究之后。
（１）基本介紹及闡釋研究
最初研究廢名詩(shī)論的文章集中出現(xiàn)在１９８８年至１９９２年間，主要有陳振國(guó)的《簡(jiǎn)評(píng)廢名詩(shī)論》、潘頌德的《簡(jiǎn)評(píng)廢名論詩(shī)》、《馮文炳的詩(shī)論》以及馮健男的《廢名談詩(shī)和小說(shuō)》。這些文章著眼于對(duì)廢名詩(shī)論的大量引用和簡(jiǎn)單介紹上。此時(shí)＂詩(shī)的內(nèi)容，散文的形式＂已被當(dāng)做廢名詩(shī)論的核心概念提出。而且詩(shī)的內(nèi)容對(duì)作者情意的依賴及散文的形式對(duì)自由語(yǔ)言的要求已被研究者們所認(rèn)識(shí)。
（２）與中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)歌（尤其是溫李）和現(xiàn)代派詩(shī)作及胡適詩(shī)論的關(guān)系研究
廢名詩(shī)論中對(duì)溫李及現(xiàn)代派的推重和欣賞也引起了孫玉石、張?zhí)抑�、張潔宇等研究者的重視。孫玉石在《對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)詩(shī)的現(xiàn)代性呼喚－－廢名關(guān)于新詩(shī)本質(zhì)及其與傳統(tǒng)關(guān)系的思考》中認(rèn)為廢名推重溫李，是因?yàn)閺闹邪l(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代派詩(shī)人的美學(xué)追求，而廢名的《談新詩(shī)》是三、四十年代現(xiàn)代派詩(shī)人中存在的＂晚唐詩(shī)熱＂的一種理論上釋放。張?zhí)抑蓿ā吨亟鈴U名的新詩(shī)觀》）則認(rèn)為廢名推崇溫李是因?yàn)樗麄兲祚R行空的亂寫(xiě)體現(xiàn)出的＂自由開(kāi)闊的氣度＂值得借鑒，而廢名之所以贊賞現(xiàn)代派，則是因?yàn)殡鼥V雅致的詩(shī)風(fēng)暗合溫李的格調(diào)，及奇詭想象和敢于創(chuàng)新精神合乎廢名關(guān)于新詩(shī)要大膽構(gòu)造的設(shè)想。盡管沒(méi)有具體闡述＂當(dāng)下＂、＂完全＂所代表的含義，他提出的從＂當(dāng)下＂和＂完全＇兩個(gè)方面把握＂詩(shī)的內(nèi)容＂具有相當(dāng)?shù)膯l(fā)性。
（３）意義研究
廢名新詩(shī)理論所具有的特殊意義也逐漸被研究者們注意到。劉皓明從廢名對(duì)波德萊爾精神上的繼承及東方表現(xiàn)詩(shī)學(xué)的特殊性出發(fā)，認(rèn)為廢名的表現(xiàn)觀具有捍衛(wèi)表意的東方文字中心主義，對(duì)抗表音的西方語(yǔ)音中心主義的意義。西渡也高度評(píng)價(jià)了廢名在新詩(shī)理論史上的地位，他認(rèn)為新詩(shī)理論的完成是由胡適、廢名、袁可嘉實(shí)現(xiàn)的。許霆稱廢名是＂新詩(shī)現(xiàn)代品格的解說(shuō)者＂。
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值得一提的還有何奎、陳時(shí)君、張墨研的碩士論文，其中最有價(jià)值的當(dāng)屬?gòu)埬械拇T士論文《廢名詩(shī)學(xué)研究》（２００９年）。該文在將廢名詩(shī)作的細(xì)讀與詩(shī)論解讀結(jié)合的基礎(chǔ)上，對(duì)廢名詩(shī)學(xué)的價(jià)值進(jìn)行整體性的把握。張墨研從＂新詩(shī)的意義和策略＂、＂創(chuàng)作論與詩(shī)人身份＂、＂新詩(shī)的詩(shī)質(zhì)＂三個(gè)方面把握廢名新詩(shī)理論的內(nèi)在邏輯，并將廢名詩(shī)論放在新詩(shī)發(fā)展的歷時(shí)背景中闡釋廢名詩(shī)學(xué)對(duì)于新詩(shī)本體建構(gòu)的意義。
通過(guò)以上總結(jié)我們可以發(fā)現(xiàn)，關(guān)于廢名新詩(shī)理論的研究，國(guó)內(nèi)的研究成果還是比較有限的。研究的不足和重復(fù)現(xiàn)象的使得空白點(diǎn)仍然存在，這也為本文提供了較大的可能性和可操作性。
３．附主要參考文獻(xiàn)
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