“我們不是在選擇,而是被選擇!”梁芳老師的這句話時常在我耳邊縈繞。
從去年6月份在艾揚格學院認識普若老師和梁芳老師,到12月份在女性瑜伽大會上和老師的重逢,再到今年3月份的教師培訓,看似這一切都是自己的選擇,但真正指引我走上這條路的仿佛是一股無形的力量:也許這就是大家常說的業(yè)力。
記得普若老師在講解瑜伽的定義時,曾用“身體的兩只手”來比喻個體和宇宙本體的關(guān)系。的確,從整體來看,我們都只是宇宙的一部分(是它的一只手),在宇宙整體布局下,發(fā)揮著各自的功用。所以,與其說我們在做一個個選擇,倒不如說是宇宙(大我)根據(jù)整體需要及我們個體的特質(zhì)(各自的業(yè)),選擇了我們從事不同的事,以達到整體的效果,自然的和諧。我很慶幸能被選擇接觸瑜伽,了解瑜伽,通過瑜伽去開啟真正的智慧,發(fā)現(xiàn)最終的實相。
這一個月的教培過得非常充實,每天除了7個小時的睡眠時間,其它時間都處于瑜伽學習和習練中:晨練、做飯、講座、打掃衛(wèi)生、瑜伽游戲、體式學習,唱頌、清潔法,還有周期性的各種形式的考試。剛開始還挺不習慣的,感覺像是瞬間調(diào)到了軍訓生活的模式,到后來漸漸明白,老師這是為了讓我們更快的將瑜伽的四條道路(業(yè)瑜伽、智瑜伽、奉愛瑜伽、王瑜伽)融入到每日生活中,更好的感受瑜伽如何作用于我們的人格五層。
盡管每一位學員生活經(jīng)歷不同,性格迥異,帶著不同的愿景來學習,但到畢業(yè)那天,每個人都發(fā)生了變化,最明顯的共性特征是:大家的心都打開了很多。所以,這不僅僅是一次教培,也是促進我們成長的好機會。
回顧這一個月的知識點,內(nèi)容非常多,涉及知識面也特別廣,我想這需要我們后續(xù)用更長的時間來一點一滴的消化、吸收。在這里,我想借用老師講到的“人生四大目標”談談自己的一點感想。
正確的道路
在人生路上,我們都在孜孜不倦的探索存在的意義,想要達到自我實現(xiàn),但在道路選擇上,卻是充滿荊棘,迷霧重重。有些人尋求事業(yè)的成功,名利的追逐,通過外在物質(zhì)證明自己的價值;有些人皈依某類宗教,找尋心靈的歸宿,但仍需保持敏銳的辨別力,關(guān)注細微的變化,否則,一旦落入教條或其它原因,則容易走偏;而瑜伽,根據(jù)我們每個人不同的特質(zhì),提供了四條主要的可選擇的道路:業(yè)瑜伽、智瑜伽、奉愛瑜伽、王瑜伽。我們可以單一選擇,也可組合應用,這讓我們在道路的選擇上更加清晰,更有方向。
正確的方法
老師在講解人格五層時,詳細羅列出了作用于人格五層的瑜伽練習方法。這些方法的系統(tǒng)運用,將使我們在瑜伽這四條道路上走得更穩(wěn)健。而這一個月的教培,著重圍繞這些方法的正確理解和使用展開。老師在講解健康的概念時,提到了壓力和疾病的關(guān)系。當我們的心念波動不受控時,就會產(chǎn)生壓力,而慢性壓力會直接導致身體、生理機能及心理的疾病。
在王瑜伽中,便提供了眾多科學的方法,讓我們成為心念的主人,這些具體方法主要作用于我們的身體層,能量層,心念層。
例如:體式如何結(jié)合人體解剖知識的原理讓身體達到正位,穩(wěn)固;清潔法如何作用于身體層面的清潔和消除心理層面的恐懼;呼吸法練習的前提條件、準備工作、注意事項及對能量層的影響;根據(jù)心念運作規(guī)律,將冥想由傳統(tǒng)靜止禪坐改進為動態(tài)循環(huán)冥想,以達到更好控制心念波動的效果。
另外,每條瑜伽道路都有各自的實現(xiàn)步驟,這些步驟同樣帶給我們科學的方法,讓我們更有效的達到自我實現(xiàn)。例如,剛才講到的王瑜伽,通過停止意識的干擾,達到智力、心念、自我的平衡;業(yè)瑜伽通過從Tamasic(惰性)轉(zhuǎn)變成Rajasic(激性)再轉(zhuǎn)變成Sattvic(悅性)來去除自我,完成凈化。同時這三種物質(zhì)也需要平衡,才能將生活中每件事做得不偏不倚,恰到好處;智瑜伽通過獲取、應用、總結(jié)知識的方法帶領我們一步步的理解我們是誰。
在這個過程中,我們不能讓已學的知識成為一種障礙,要時時放下自我,清空自己,保持謙卑,才能接收到所需的知識;奉愛瑜伽通過將邪惡的特質(zhì)轉(zhuǎn)變成神性的特質(zhì),穩(wěn)固、純凈我們的情緒,讓我們從自私的欲望慢慢達到臣服、奉愛。在轉(zhuǎn)化中,我們不能完全以犧牲自己的方式來奉獻,我們不應一味的給予愛,而是要讓自己成為愛,讓愛自發(fā)的向周圍溢出,這才是真正的奉愛。因此,在每條道路每個方法的具體運用上,我們需要仔細觀察,及時調(diào)整。
正確的欲望
在這一點上,自律是必須的,還得時時不忘初心,專注在那個神圣的、不可替代的目標上。尤其是擁有一定成就后,更需要我們具備頑強的意志力和敏銳的辨別力,不能讓額外的有誘惑力的欲望占據(jù)了我們的心,耗費了我們的精力。
正確的自由
對于自由,每個人的理解都不相同。有些人認為達到財務的自由,便可自由自在、隨心所欲;有些人覺得那種無拘無束、云游四海的狀態(tài)便是最大的自由。到底什么才是真正的自由呢?這需要有正確的知識,真正的智慧來支撐。這些智慧可通過學習經(jīng)典來獲取,如:《奧義書》《薄伽梵歌》《瑜伽經(jīng)》等。
只有從根源上去除了無明,去除了意識的干擾,不再有二元對應,才能做到真正的無依附,才能從生死輪回中跳出,才能獲得身心靈的真正自由,才能發(fā)現(xiàn)原本一直就駐留在我們內(nèi)心深處的那份寧靜、喜悅的真實本性。
