近日，由河北承德話劇團(tuán)創(chuàng)排的《青松嶺的好日子》通過講述大學(xué)生村官回鄉(xiāng)帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們以綠色產(chǎn)業(yè)還綠水青山的故事，引發(fā)觀眾強(qiáng)烈共鳴和好評。作品濃厚質(zhì)樸的鄉(xiāng)土氣息、詼諧睿智的語言、鮮活飽滿的新農(nóng)民形象以及對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民主題的深刻開掘，為當(dāng)下鄉(xiāng)村題材舞臺創(chuàng)作帶來啟示與思索。
為鄉(xiāng)村發(fā)展變遷振興立傳
話劇《青松嶺的好日子》自創(chuàng)排之初就備受期待。上世紀(jì)60年代初，由承德話劇團(tuán)創(chuàng)排的劇目《青松嶺》曾兩次搬上銀幕，在全國產(chǎn)生廣泛影響。
對于劇作家孫德民來說，這是一次相隔半個世紀(jì)的再創(chuàng)作。上世紀(jì)70年代初，孫德民跟劇作家張仲朋完成電影《青松嶺》之后，就一直默默牽掛著青松嶺的變遷。一個老典型、老山村，如何在新時代迸發(fā)新活力、創(chuàng)造新輝煌？半個世紀(jì)來的所見所想所思所感時刻沖擊著他的心靈，最終孫德民決定二次創(chuàng)作“青松嶺”，為中國鄉(xiāng)村發(fā)展變遷立傳。
為了寫出在鄉(xiāng)村振興背景下青松嶺的發(fā)展歷史縱深感，孫德民對《青松嶺的好日子》的戲劇結(jié)構(gòu)做了巧妙設(shè)計，劇中的主人公——大學(xué)生村官秋歌是當(dāng)年電影《青松嶺》中錢廣的外孫女，她以老師李保國為榜樣，決心回家鄉(xiāng)青松嶺創(chuàng)辦農(nóng)業(yè)園，以科技興農(nóng)的方式幫助父老鄉(xiāng)親脫貧致富，以綠色產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還青松嶺一片青山綠水。
從人物關(guān)系和情感脈絡(luò)上看，話劇《青松嶺的好日子》可以說是《青松嶺》的續(xù)集，但它又是一個擁有多重主題的作品，大學(xué)生村官、綠水青山、脫貧攻堅、鄉(xiāng)村振興等話題囊括其中。在劇作家的藝術(shù)加工下，這些主題并沒有生拼硬湊之感，而是自然地融合到一起，環(huán)環(huán)相扣，互融互通，為觀眾徐徐展開了一幅宏大火熱的新時代鄉(xiāng)村畫卷。
在歷史與現(xiàn)實中描摹初心
如果只是人物和情感上的關(guān)聯(lián)，同一題材的二次創(chuàng)作只能達(dá)到結(jié)構(gòu)上的精巧�！肚嗨蓭X的好日子》尤為突出的是站在更高的起點上，以寬廣和深邃的目光，回望半個多世紀(jì)來中國農(nóng)村發(fā)展走過的道路，挖掘背后的主線。
劇中的老書記王保忠?guī)ьI(lǐng)青松嶺人，從當(dāng)年的“割資本主義尾巴”邁進(jìn)了改革開放，分了田，辦了淀粉廠，帶領(lǐng)鄉(xiāng)親們致富。青年農(nóng)民立春打工致富，回鄉(xiāng)辦廠，又拆了廠辦農(nóng)業(yè)園。在這個過程中，青松嶺人有不解、有困惑，但他們還是跟上了時代的腳步，在黨和政府的指引下，最終過上了“青松嶺的好日子”。
劇中借用秋歌的話說道：“從互助組、合作社、人民公社、聯(lián)產(chǎn)承包、分田到戶，一直到今天土地流轉(zhuǎn)，成立專業(yè)合作社……不管什么形式，都是為了把農(nóng)民的積極性調(diào)動起來，讓咱老百姓過上好日子。就是為了這個，這么多年，我們黨在不斷地摸索、調(diào)整、完善。俗話說，沒上過高山，不知風(fēng)大，沒趟過河，不知浪急。遇到風(fēng)，遇到浪急咋辦？學(xué)會乘風(fēng)破浪!”
通過三代青松嶺人的故事，《青松嶺的日子》折射了中國農(nóng)村的發(fā)展變遷，在對過往的回望與對現(xiàn)實生活的贊美中，以一種歷史唯物主義的態(tài)度表明，不論時代如何變化，讓農(nóng)民過上好日子都是中國共產(chǎn)黨一直不變的追求。這種對中國農(nóng)村道路不斷探索完善的思考以及對中國共產(chǎn)黨執(zhí)政為民初心的刻畫，在當(dāng)下描寫農(nóng)村變革的創(chuàng)作中是新穎的，也是深刻的。
散發(fā)著泥土的芳香
文藝創(chuàng)作要扎根人民、扎根生活，鄉(xiāng)村題材更是如此。不去和農(nóng)民交朋友，沒有生活，就不會有冒著熱氣的“泥土味”，也就接不了地氣，聚不了人氣。
孫德民與承德話劇團(tuán)合作了近60年，也成就了他們“山莊戲劇”風(fēng)格的形成。“山莊戲劇”包括歷史劇和現(xiàn)代戲，近年來更是以反映當(dāng)?shù)厣畹霓r(nóng)村現(xiàn)代戲而聞名。以承德農(nóng)村為創(chuàng)作基地，孫德民先后創(chuàng)作了多部反映當(dāng)下農(nóng)村生活的劇作，如《棋盤嶺傳》《喊山》《霧蒙山》《塞罕長歌》等，叫好又叫座。
為創(chuàng)作《青松嶺的好日子》，孫德民與創(chuàng)作團(tuán)隊歷時3個多月，深入到塞北11個縣市的鄉(xiāng)村，走訪座談了50名駐村扶貧干部和大學(xué)生村官，從中汲取了大量的創(chuàng)作素材。與以往同類作品一樣，《青松嶺的好日子》體現(xiàn)了劇作家對生活的把握和駕馭語言的功力。這些來自于生活又經(jīng)過提煉的語言，包括一些諺語和俏皮話，貫穿整部戲劇，機(jī)智、生動、形象、質(zhì)樸，既活躍了氣氛又塑造了人物。
“自個兒的家鄉(xiāng)，抓起灰來比土熱”“你往大伙兒嘴上抹蜜，誰也不會咬你的手指頭”“只有人能翻過的山，沒有山會擋住的人，挺直脊梁朝前走，跨溝越坎渡難關(guān)”……劇中，類似這樣來自田間地頭的“金句”比比皆是，不僅讓人會心一笑，更引發(fā)觀眾的情感共鳴和思考。
除了臺詞接地氣，《青松嶺的好日子》在場景布置上亦遵循現(xiàn)實主義的美學(xué)原則，采用局部寫實的處理方法，結(jié)合多媒體投影和燈光，創(chuàng)造總體寫意、局部寫實的布景。整部劇的舞美設(shè)計力求還原生活真實，有鄉(xiāng)村生活質(zhì)感和泥土氣息。
“不走前人路，綠水青山長。要問青松嶺哪里去，新時代的大道奔前方……”《青松嶺的好日子》以扎實的故事、鮮活的人物、帶有“泥土味”的語言，聚焦生動感人的新舊觀念之變、綠水青山的致富之路、充滿希望的鄉(xiāng)村振興，展現(xiàn)了新時代鄉(xiāng)村的新風(fēng)尚、新變化。據(jù)悉，這部作品將于7月晉京參加慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年優(yōu)秀舞臺藝術(shù)作品展演，屆時將有更多觀眾欣賞到這部來自塞北的鄉(xiāng)村題材作品。
