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泰山剪紙 薪火延續(xù)

(通訊員 李佳一)為了弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),曲阜師范大學(xué)地理與旅游學(xué)院“探非遺,拾古韻”實(shí)踐隊(duì)于2月2日來到山東省泰安市圖書館,參與了“迎新春傳統(tǒng)文化體驗(yàn)活動(dòng)”,探索學(xué)習(xí)泰山剪紙工藝,幫助泰山剪紙的廣泛傳播。
  剪紙藝術(shù),通過一把剪刀,一張紙,就可以表達(dá)生活中的各種喜怒哀樂。剪紙,作為一種原始藝術(shù)的載體,它在造型上總是運(yùn)用夸張變形的手法,它善于將不同空間、時(shí)間的物象進(jìn)行組合,通過一種夸張和變形的手法來改變對(duì)象的性質(zhì)、形式,進(jìn)而改變自然原形的慣常標(biāo)準(zhǔn)。每逢過節(jié)或新婚喜慶,人們便將美麗鮮艷的剪紙貼在家中窗戶、墻壁、門和燈籠上,節(jié)日的氣氛也因此被烘托得更加熱烈。
  其中,泰山剪紙是極具特色的一類剪紙,為了能更深入地了解泰山剪紙的美,泰安圖書館組織了文藝賀歲·迎新春傳統(tǒng)文化體驗(yàn),我們?cè)谔┌彩袌D書館聽了趙英老師關(guān)于泰山剪紙的講解,趙老師一幅作品中包含的元素非常多,在龍年將至的日子里,為了傳達(dá)好的寓意,作品中包含龍頭、牡丹、銅錢。其中,龍頭寓意著龍年吉祥,牡丹則象征著國家富強(qiáng),銅錢寓意財(cái)源廣進(jìn),另外,作品外方內(nèi)圓,意味著天圓地方,銅錢的形狀也是外圓內(nèi)方,都體現(xiàn)了中華民族的傳統(tǒng)文化,剪紙兩側(cè)還剪了“龍騰盛世,國泰民安”的字樣,飽含著對(duì)祖國的祝福,這樣的一幅作品讓人眼前一亮。
圖為趙英老師贈(zèng)予泰安市圖書館的剪紙作品。 李佳一 供圖
   在立春這個(gè)特別的日子里,趙老師帶領(lǐng)大家共同學(xué)習(xí)了立春剪紙的剪法,在這個(gè)過程中,大家提問很積極,熱情高漲。雖然手法相對(duì)簡單,但也需要細(xì)心和耐心,稍微出現(xiàn)一點(diǎn)誤差,就會(huì)顯得不夠美觀。最后,通過大家的共同努力,五顏六色的立春剪紙呈現(xiàn)出來。
圖為趙英老師講解“立春”剪紙的剪法  李佳一 供圖
  據(jù)了解,趙老師是家族剪紙技藝的第五代傳承人。出身于民間藝術(shù)世家,外祖母精于花樣剪紙,兩位老人就是趙老師的剪紙啟蒙老師。趙英女士自幼耳濡目染,在無盡的遐想中慢慢學(xué)習(xí)并喜歡上剪紙,練就了熟練的花樣剪紙技藝。秉持著“只要保持耐心并堅(jiān)持下去,就一定會(huì)有收獲。”的信念,進(jìn)行剪紙創(chuàng)作。
  泰山是中國的歷史名山,上千年來人們始終將它作為一種精神的象征和寄托,以致影響著人們的社會(huì)活動(dòng)。其中較為引人注目的便是獨(dú)具特色的泰山剪紙:把剪刀一張紙剪出天地萬物,彰顯泰山厚重文化。品傳承著古老的審美情趣和造型觀念泰山趙英剪紙側(cè)重于利用剪紙中特有的打毛技法表達(dá)作品鋸齒的巧妙運(yùn)用是該技法的代表工藝。
  趙老師還剪了很多可愛的小動(dòng)物造型,是因?yàn)樗龔男√貏e喜歡小動(dòng)物,創(chuàng)作了許多小老鼠、小狗、小雞、小猴子身上有絨毛的動(dòng)物。實(shí)踐隊(duì)員發(fā)現(xiàn),趙老師剪的動(dòng)物絨毛都柔軟而逼真,泰山剪紙一小部分就要剪四十到六十下,一個(gè)完整復(fù)雜的作品更是要剪很多天才能成功。趙老師第一次剪的時(shí)候它身上的毛感覺有硬硬的扎人的感覺,當(dāng)剪了幾十次以后,發(fā)現(xiàn)想讓它達(dá)到絨絨的感覺的時(shí)候,除了付出熟練技法除了付出熟練技法更多還是得有平靜的心態(tài),手眼腦高度協(xié)調(diào)統(tǒng)才能把小花貓身上的那種柔軟,它的可愛神情才能表達(dá)出來。其中,帶給趙老師靈感最多的是韓美林老師的水墨畫,韓老師那種畫里能讀出對(duì)動(dòng)物的喜愛以及他賦予動(dòng)物的那種神情和靈感,所以她經(jīng)常會(huì)把他的水墨畫當(dāng)做參考題材,然后再融入泰山剪紙的技法,做成喜愛的作品。
    民間剪紙以各種形式表達(dá)出對(duì)生命的渴望,袒護(hù)生命,頌揚(yáng)生命,對(duì)生命的崇拜,對(duì)美好生活的期盼和美好祝福。鼓舞著人們繼續(xù)奮斗,隨著越來越多的人開始關(guān)注傳統(tǒng)手藝,在此次活動(dòng)中,有很多小朋友的參與,他們的眼神里充滿了對(duì)剪紙的好奇,給泰山剪紙的傳播帶來了極大的能量。泰山剪紙非物質(zhì)文化遺產(chǎn)薪火相傳,在各社區(qū)以及旅游場所也開展了宣傳工作,在群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動(dòng)中,被不斷地再創(chuàng)造,為非遺提供認(rèn)同感和持續(xù)感,從而增強(qiáng)對(duì)文化多樣性和對(duì)人類創(chuàng)造力的尊重。
 圖為實(shí)踐隊(duì)員與泰山剪紙傳承人趙英老師合影。  李佳一 供圖