兵馬未動(dòng)，糧草先行
在實(shí)踐活動(dòng)開始前，曲阜師范大學(xué)管理學(xué)院遺風(fēng)余“席”實(shí)踐隊(duì)隊(duì)員分組進(jìn)行訪問(wèn)群眾、查閱資料、上網(wǎng)搜索、組合問(wèn)卷、調(diào)研規(guī)劃，預(yù)案策劃等準(zhǔn)備活動(dòng)，搜集整理紅席文化相關(guān)的背景資料，充分地了解紅席的起源和發(fā)展，實(shí)踐隊(duì)員們?nèi)翰呷毫Ψ治觥⒑Y選、整合紅席發(fā)展的相關(guān)問(wèn)題，并形成了關(guān)于紅席文化的傳承情況調(diào)查問(wèn)卷，為展開調(diào)研奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。同時(shí)根據(jù)當(dāng)?shù)胤酪咭�，多方面�?zhǔn)備活動(dòng)預(yù)案，以確保實(shí)踐活動(dòng)順利開展。
泊里紅席發(fā)源于山東青島美麗的西海岸之上，擁有悠久的歷史，在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期人們已經(jīng)開始編制席子，這種席是用高粱秸劈成篾子，交叉編織出各種不同花紋的圖案，這一編，就是千年。它在每個(gè)時(shí)代都發(fā)揮著重要作用，在古時(shí)它是人們擋風(fēng)御寒的屏障，結(jié)實(shí)溫暖；抗戰(zhàn)時(shí)期，它是戰(zhàn)士們的行囊伴侶，輕便干爽；在現(xiàn)代，它又是家中一抹亮麗的裝飾色彩，明麗動(dòng)人。這就是泊里神奇的紅席，簡(jiǎn)單樸素但又蘊(yùn)含大大的能量。
紅席情深，根植百姓
1月14日上午，遺風(fēng)余“席”實(shí)踐隊(duì)來(lái)到了泊里鎮(zhèn)，實(shí)踐隊(duì)員在這里見到了七十多歲卻仍在堅(jiān)持制作紅席的匠人肖長(zhǎng)全爺爺，并與他進(jìn)行深入的交談。肖長(zhǎng)全爺爺詳細(xì)介紹并實(shí)際向我們演示了紅席的制作過(guò)程，紅席的制作過(guò)程包括：備料、晾曬、破蔑、刮篾、編制。百聞不如一見，看到再多的資料也沒(méi)有親眼所見的震撼，實(shí)踐隊(duì)員贊嘆著匠人爺爺?shù)暮眉妓嚫锌t席的精美與動(dòng)人。
實(shí)踐隊(duì)員也從肖長(zhǎng)全爺爺口中了解到現(xiàn)在紅席發(fā)展困難的原因，紅席的制作工藝十分繁瑣，編織一張紅席需要耗費(fèi)大量時(shí)間；制作環(huán)境苛刻必須要求在陰濕的小土屋內(nèi)完成以此來(lái)保證秸稈的韌性；制作過(guò)程需要全部純手工制作；而且現(xiàn)在紅席的經(jīng)濟(jì)價(jià)值有所下降，收益率低，讓現(xiàn)在的年輕人敬而遠(yuǎn)之，不再動(dòng)手編席。這些都是紅席發(fā)展道路上必須面對(duì)的阻礙，實(shí)踐隊(duì)員也在爺爺?shù)难?qǐng)下，躍躍欲試，親身體驗(yàn)編席，沒(méi)過(guò)多長(zhǎng)時(shí)間就腰酸背疼，這也讓實(shí)踐隊(duì)員切身實(shí)際感受到紅席制作的辛苦。
1月14日下午，在實(shí)踐的返程途中，實(shí)踐隊(duì)員們?cè)L問(wèn)了當(dāng)?shù)卦S多群眾，分發(fā)了許多調(diào)查問(wèn)卷，對(duì)于紅席的了解程度，傳承狀況，發(fā)展形勢(shì)，所遇到的問(wèn)題，以及如何再發(fā)展等問(wèn)題做出了訪問(wèn)和調(diào)查。隊(duì)員們得到了積極的反饋，人們認(rèn)為紅席是他們當(dāng)?shù)胤浅?yōu)秀的文化，對(duì)于紅席入選非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也表示非常的高興，人們希望紅席能夠得到足夠的保護(hù)、傳承和發(fā)展，同時(shí)，人們非常希望實(shí)踐隊(duì)員能夠真正地為紅席做好宣傳，把紅席推廣出去。
一席傳承，不斷向前
次日，實(shí)踐隊(duì)員來(lái)到泊里紅席展覽館了解到當(dāng)?shù)貙?duì)于紅席傳承發(fā)展的對(duì)策。最后，實(shí)踐隊(duì)員探訪了青島泊里紅席專業(yè)合作社，在那里從當(dāng)?shù)仡I(lǐng)導(dǎo)口中得知，目前紅席正在大力創(chuàng)新轉(zhuǎn)型，以更好的滿足人們的文化需求，將紅席做成文藝裝飾品，做成伴手禮，讓紅席文化在現(xiàn)在仍熠熠生輝。
隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代科技的發(fā)展，人們的生活方式發(fā)生了很大變化，城市中的年輕人對(duì)紅席已比較陌生，專業(yè)的編織紅席手藝人也日漸萎縮。雖然紅席使用者在鄉(xiāng)村還有雄厚的群眾基礎(chǔ)，但發(fā)展和傳承的問(wèn)題同樣嚴(yán)峻。實(shí)踐隊(duì)員了解問(wèn)題后，集中討論與研究，并在后續(xù)實(shí)踐中，提出有益于紅席文化發(fā)展的建議。作為新時(shí)代的青年人，不斷深入了解紅席文化，不斷調(diào)研，不斷創(chuàng)新。
