圖為河海大學田夢支教團與岑埂村村民合影。劉沁原 供圖
一、特色課程入岑埂，文化傳承潤人心
支教期間，實踐團成員深入侗寨苗鄉(xiāng)，依托豐富的本土民族文化資源，如侗族大歌，侗族琵琶歌與苗族刺繡等，聚焦侗族、苗族等少數(shù)民族地區(qū)兒童的教育需求，將地方特色與現(xiàn)代教育理念相融合，創(chuàng)造性地開設了一系列旨在弘揚民族文化、提升科學素養(yǎng)的課程。成員們精心設計并實施了涵蓋傳統(tǒng)手工制作、心理知識科普、推廣普通話等在內的50余節(jié)特色課程，力求以多樣化、趣味化、個性化的教學模式，增進當?shù)貎和奈幕J同，并激發(fā)孩子們的學習興趣，拓展視野。此外，支教團成員扎實推動實踐成果具象化、成效化，與孩子們共同籌辦了一場文藝匯演并于支教活動最后一天演出，文藝匯演不僅展現(xiàn)了苗侗民族風采，更是搭建師生情誼的橋梁。這場匯演是孩子們學習成果的集中展現(xiàn)，更是支教團隊與當?shù)卮逭瘮y手共進、促進文化傳承與創(chuàng)新的見證。
圖為支教團成員在給孩子們進行普通話教學。劉沁原 供圖
二、家訪調研暖人心，教育振興助成長為深入了解岑埂村教育現(xiàn)狀，精準施策，實踐團在岑埂村進行家訪調研10余家，發(fā)放留守兒童教育現(xiàn)狀調查問卷50余份。成員們以實際行動踐行“教育精準幫扶”理念，通過面對面的交流，傾聽家長心聲，全面掌握當?shù)亓羰貎和逃媾R的挑戰(zhàn)。旨在從家庭經濟條件、教育資源分配、學習環(huán)境等多個維度，獲取第一手資料，為制定常態(tài)化長效化的教育幫扶方案提供科學依據(jù)�；谡{研結果，實踐團及時調整教學計劃，增加了趣味英語、科學使用網絡等針對性強、實用性高的課程模塊，力求使每一次授課都能貼合留守兒童的實際需求，有效提升教學質量，助力留守兒童全面發(fā)展，留守不留“憾”。
圖為支教團成員在進行家訪。劉沁原 供圖
三、深耕文化沃土，促進民族團結
支教期間，支教團成員前往牛耕部落開展系列牛耕文化探尋實踐活動，，實地參觀牛耕稻魚鴨共生生態(tài)系統(tǒng)。在駐村書記吳曉的引領下，成員們走進侗族人家，與仍在使用傳統(tǒng)牛耕方式進行耕作的農戶進行了交流，成員們了解到了牛耕文化的歷史演變以及牛耕文化如何在現(xiàn)代社會普遍機械種植的背景下仍保有旺盛生命力，通過與牛耕文化守護者的深入對話，支教團成員紛紛表示感受到了這片土地上勞動人民的博大智慧。此外，成員們也對少數(shù)民族文化的保護與傳承有了更深刻的認識，將致力于將所學所感融入日常教學與社會服務中，為推動民族文化振興、促進民族團結貢獻青春力量。
圖為支教團成員在與牛耕部落當?shù)卮迕窠涣鳌⑶咴?供圖
河海大學“黔行侗韻”田夢支教調研團的此番征程是少數(shù)民族地區(qū)教育振興與文化承傳同頻共振的生動實踐。響應國家關于加強民族團結、促進教育公平與文化多樣性保護的戰(zhàn)略部署，田夢支教團將以實際行動持續(xù)助推民族區(qū)域教育體系的現(xiàn)代化進程，為鑄就中華民族共同體意識，實現(xiàn)教育強國夢想蓄勢賦能。
來源:“黔行侗韻”田夢赴貴州省黔東南支教調研團
聯(lián)系方式：18252091570
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