“德州窯紅綠彩”屬于釉上陶瓷彩繪，它的歷史可以追溯到宋金時(shí)期 ，在中國(guó)陶瓷史上具有里程碑似的意義，相當(dāng)于黑白電視變成彩色電視，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)釉上陶瓷彩繪的先河，為之后的古彩、斗彩等奠定基礎(chǔ)，同時(shí)它也見(jiàn)證了中原文明和草原文化的融合。”它因德州運(yùn)河而興，因此是大運(yùn)河文化的重要組成之一。
德州紅綠彩的歷史發(fā)展大約可以分為幾個(gè)階段：起源階段：宋金時(shí)期，德州的匠人們從宋加彩的工藝中分離出來(lái)，汲取了唐三彩、宋代寫(xiě)意畫(huà)的藝術(shù)手法和北方民間年畫(huà)的養(yǎng)分，創(chuàng)造了具有里程碑意義的紅綠彩。發(fā)展階段：元末明初，戰(zhàn)爭(zhēng)熄滅了德州窯的窯火，匠人們背井離鄉(xiāng)躲避戰(zhàn)亂，同時(shí)把德州窯紅綠彩制瓷工藝帶到了江西、浙江，為后來(lái)景德鎮(zhèn)彩繪藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)中斷階段：歷史上的紅綠彩有過(guò)很長(zhǎng)一段時(shí)間的中斷，直到2006年的一次考古發(fā)現(xiàn)中，德州窯露出面貌，出土大量紅綠彩文物，這一古老的技藝得以傳承和延續(xù)。創(chuàng)新階段：現(xiàn)代的德州紅綠彩在傳承傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)上，進(jìn)行了大膽的創(chuàng)新。匠人們?nèi)谌肓藝?guó)潮風(fēng)、陶瓷雕塑、浮雕等多種元素，讓這門(mén)傳承千年的手工技藝再次引起關(guān)注。
走進(jìn)德州宋窯紅綠彩博物館，映入眼簾的是一片琳瑯滿目的紅綠彩陶瓷作品，仿佛進(jìn)入一個(gè)五彩繽紛的世界。一件件巧奪天工、精美絕倫的陶瓷作品令人驚嘆，讓人心動(dòng)。“紅綠彩瓷器是中國(guó)明清時(shí)期的一種瓷器，以其獨(dú)特的色彩、紋飾、造型和制作工藝而區(qū)別于其他瓷器。以紅色和綠色為主，兼有其他顏色。紅綠彩瓷器的紅色鮮艷明亮，綠色清新淡雅，整體色彩搭配非常協(xié)調(diào)，給人以美的享受。其紋飾精美細(xì)膩，內(nèi)容豐富多樣，包括花卉、動(dòng)物、人物等。這些紋飾往往通過(guò)精細(xì)的畫(huà)筆和獨(dú)特的色彩搭配，呈現(xiàn)出非常鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。紅綠彩瓷器的造型別致，形態(tài)各異，包括碗、盤(pán)、瓶、罐等多種器型。制作工藝獨(dú)特，包括釉下彩繪、釉上彩繪等多種工藝。”工作人員介紹道。
隨后，社會(huì)實(shí)踐隊(duì)成員們?cè)诘轮莞G紅綠彩博物館工作人員的指導(dǎo)下，動(dòng)起筆來(lái)勾勒描繪，感受紅綠彩陶瓷彩繪技藝的魅力。
德州窯紅綠彩手工藝人劉館長(zhǎng)介紹說(shuō)，“我們創(chuàng)新性研發(fā)了瓷美人系列瓷器，名字叫“風(fēng)華絕代”。我們?cè)诩t綠彩傳統(tǒng)技藝的基礎(chǔ)之上，融入了龍紋、萬(wàn)花以及祥云的傳統(tǒng)元素，同時(shí)將陶瓷雕塑工藝融入其中。人物造型高挑纖細(xì)，手部細(xì)節(jié)刻畫(huà)得非常細(xì)致，符合現(xiàn)代人的審美，可以融入到現(xiàn)代家居裝飾當(dāng)中。”除了瓷美人系列，金釉系列作品同樣采取了創(chuàng)新手法。劉館長(zhǎng)稱，“傳統(tǒng)的紅綠彩是在白胎上面進(jìn)行創(chuàng)作，我們創(chuàng)新性地運(yùn)用了金色的釉料，形成一個(gè)金色的背景，與敦煌的‘飛天壁畫(huà)’相融合，整件作品既展現(xiàn)了敦煌壁畫(huà)的歷史厚重感，同時(shí)也有讓人眼前一亮的效果。”
本次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)通過(guò)參觀和體驗(yàn)相結(jié)合的方式，讓社會(huì)實(shí)踐隊(duì)員們近距離感受到了非遺文化的魅力。明白了繼承和發(fā)揚(yáng)這一獨(dú)特瓷器文化的重要性，注重傳承紅綠彩瓷器的傳統(tǒng)制作工藝和藝術(shù)特色，同時(shí)結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)和設(shè)計(jì)理念，進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)展�？梢酝ㄟ^(guò)國(guó)際陶瓷展覽、舉辦專題講座、開(kāi)展文化交流活動(dòng)等方式，提高紅綠彩瓷器的知名度和美譽(yù)度。在守正中創(chuàng)新。融入國(guó)潮風(fēng)、陶瓷雕塑、浮雕等多種元素，結(jié)合現(xiàn)代技術(shù)，讓這門(mén)傳承千年的手工技藝再次“出圈”。求木之長(zhǎng)者，必固其根本，欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源。中華民族五千年，文化沒(méi)有斷層，才有如今燦爛的中華文明。而中華文化之所以生生不息，靠的是每一代文化傳承人的堅(jiān)守！通訊員 （張嘉馨）
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