在實地調研之前，我們進行了小組討論。分享各自對于非物質文化遺產傳承現狀的了解，討論如何探尋非遺文化傳承的方法的看法，并在溝通之后一起制作了調研問卷，為之后的實踐活動做足了準備。7月18日，實踐團隊員前往山東省日照市，通過走訪老街坊、錄制非遺文化故事、舉辦非遺文化課堂等方式，深入挖掘傳承地方非物質文化遺產的新模式和新方法。
在山東省日照市開展社會實地調研時，我們采訪當地的非遺文化傳承人，在與當地非遺文化傳承人的交流中我發(fā)現，許多年輕人對自己家鄉(xiāng)非遺文化缺乏了解，許多非遺文化技藝面臨著瀕臨失傳的風險，使得地域非遺文化的傳承和發(fā)展面臨嚴峻挑戰(zhàn)，非遺文化的生存環(huán)境不斷縮小，代際傳承斷裂，文化軟實力弱化，非物質文化遺產正在不斷地被人們所遺忘。這讓我深切感受到了保護非物質文化遺產的刻不容緩。
當我們深入到學校進行了解情況后了解到，教育體制的缺失也是非遺文化面臨遺忘的重要原因。目前，我國的教育體系中缺乏對非遺文化的系統(tǒng)性傳授和教育。許多學校和家長更注重學生的現代知識學習，而忽視了傳統(tǒng)文化的傳承。這導致許多年輕人對非遺文化知之甚少，甚至完全不了解。在調研過程中實踐團團隊成員還特意前往當地的小學，為孩子們上了一堂生動的非遺文化課。我們通過面對面授課的這種方式，讓孩子們感受到當地非遺文化的魅力，激發(fā)他們對鄉(xiāng)土文化的熱愛之情。
在網絡媒體快速發(fā)展的今天，非遺文化的傳播突破地域的限制而呈現出多元化的局面。雖然我國的非物質文化遺產保護多年來已經取得一些成績，但非遺文化技藝的代際傳承形勢依然嚴峻，讓非遺文化實現“活態(tài)傳承”才是真正的方言保護，進行與地方特色有緊密聯系的非遺戲劇、民歌等藝術作品的推廣在其中發(fā)揮重要的助推作用�；顟B(tài)載體傳承是在非遺文化保護現狀上的升級，指的是通過載體實現文化的活態(tài)代際傳承。對于非遺文化的保護和傳播而言，僅僅靠保存和記錄是遠遠不夠的，也非文化保護的根本目的。如果能夠做到文化的載體活態(tài)傳承，那么對于保護非遺文化，傳承中華文化基因，無疑是最好的結果。
非遺文化作為中華文化多樣性的重要體現，其保護與傳承不僅關系到文化多樣性的維護，更是對人類文化生態(tài)平衡的重要保障。正是在高速發(fā)展的今天，我們才更要守住我們的文化瑰寶，不能因為走得太遠，而忘了我們?yōu)楹纬霭l(fā)。
本次的實踐活動雖然時間短暫，但我卻收獲頗豐。在本次的實踐活動中，實踐團成員之間互幫互助，共同克服困難；非遺文化傳承人們熱情淳樸，積極配合采訪。我忘不了非遺文化傳承人們在談及這些文化瑰寶時熠熠生輝的目光，也忘不了他們談到非遺文化正在被遺忘時臉上難掩的失落。保護非遺于我們而言，不僅僅是一句宣傳標語，更需要我們付出實際行動去改變非遺發(fā)展和傳承的困境。保護非遺文化，我們永遠在路上。（通訊員：關曉冬）
