民族非遺，韻百年——滁州市鳳陽(yáng)縣樓西鑼鼓藝術(shù)調(diào)研
發(fā)布時(shí)間：2024-07-14 閱讀：
暑期社會(huì)實(shí)踐的第一天，我們來到了鳳陽(yáng)縣當(dāng)?shù)氐奈幕^。“說鳳陽(yáng)，道鳳陽(yáng)，鳳陽(yáng)是個(gè)好地方......”——鳳陽(yáng)縣，位于安徽省東北部，淮河中游南岸，長(zhǎng)三角城市群。鳳陽(yáng)縣因?yàn)樽溆?ldquo;鳳凰山”的陽(yáng)面而命名。這里的名山勝水，孕育了內(nèi)涵厚重的淮河文化，哺育了一代農(nóng)民皇帝朱元璋，造就了“敢為天下先”的小崗人，唱響了膾炙人口的“鳳陽(yáng)花鼓”。在鳳陽(yáng)這個(gè)小縣城有著不少的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，惟妙惟俏的鳳陽(yáng)鳳畫，節(jié)奏歡快的鳳陽(yáng)花鼓，熱烈奔放的樓西回民鑼鼓等都為鳳陽(yáng)增添了不少的璀璨與厚重。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的申報(bào)也是很有講究的，要求這項(xiàng)技藝至少百年以上或者四代以上（或特殊三代百年以上）的傳承，國(guó)家級(jí)每五年一次省批。由此可見鳳陽(yáng)縣有這么多的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是難得可貴的。先來說說讓我們視覺上感受到震撼的“鳳陽(yáng)鳳畫”吧。“鳳陽(yáng)鳳畫”起源于明初，已有六百余年的歷史。它以鳳凰為主題，造型獨(dú)特，畫工精細(xì)。鳳畫不僅在民間有一定的影響，而且深受廣大群眾的喜愛。它的色彩艷麗，手法細(xì)膩嚴(yán)謹(jǐn)，傳遞著民族文化基因和民間意識(shí)，表達(dá)著吉祥幸福的寓意。“鳳陽(yáng)花鼓”算是鳳陽(yáng)最為出名的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一了。鳳陽(yáng)花鼓也是起源于明代的一種集音樂、舞蹈、器樂表演于一體的綜合性藝術(shù)形式。以曲藝形態(tài)的說唱表演最為重要和突出，由一人或二人自擊小鼓和小鑼伴奏，邊舞邊歌。因?yàn)轼P陽(yáng)花鼓的藝術(shù)影響，鳳陽(yáng)縣被命名為“中國(guó)民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”和“中國(guó)曲藝之鄉(xiāng)”，它的藝術(shù)魅力享譽(yù)海內(nèi)外。最后來說說熱烈奔放的樓西回民鑼鼓，鳳陽(yáng)樓西回民鑼鼓歷史悠久，約形成于清乾隆二十年（1755年），是從鳳陽(yáng)鑼鼓中脫胎出的民間打擊樂。樓西回民鑼鼓特殊的藝術(shù)表現(xiàn)力，在民間文藝演出和節(jié)日歌舞活動(dòng)中受到了群眾的廣泛喜愛。20世紀(jì)70年代初，中央廣播藝術(shù)團(tuán)慕名來到鳳陽(yáng)縣，為常立波等演奏的樓西回民鑼鼓曲牌《新十番》《鑼鼓樂》錄制音像，并將其制作成唱片在全國(guó)播放；1976年，上海交響樂團(tuán)采訪常立波，為其帶領(lǐng)的樓西回民鑼鼓演奏錄制音像；1985年和1986年，樓西回民鑼鼓曾被外國(guó)專家采訪，并被錄制成音像制品。2011年，樓西回民鑼鼓被確定為安徽省第五批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄項(xiàng)目。樓西回民鑼鼓班子陣容整齊，樂器組合合理，配合默契，具有強(qiáng)烈的表現(xiàn)力。樓西回民鑼鼓的主要樂器有花鼓一個(gè)，大鑼1至2面，大鏢1至2副，小鎊1副，云鑼1至2面，鑼十多面，另配一只約兩米長(zhǎng)狀如嗩吶的長(zhǎng)管銅號(hào)，俗稱“尖子”，演奏以鼓為主。鼓手在樓西回民鑼鼓樂隊(duì)中起著指揮的作用。樓西回民鑼鼓演出大多在當(dāng)?shù)孛耖g廟會(huì)、慶典及年節(jié)時(shí)候活動(dòng)，演奏樂曲結(jié)構(gòu)特點(diǎn)為鑼鼓牌子的聯(lián)綴，復(fù)雜多變，悅耳動(dòng)聽。樓西回民鑼鼓擅長(zhǎng)演奏民間傳統(tǒng)曲牌，主要有《大十番》《小十番》《小五番》《老五番》《十八番》。一番鑼鼓即為一種曲牌，每套鑼鼓的曲牌可以自由組合變化，交替演奏。 展館內(nèi)，張老師為我們?cè)敿?xì)介紹了樓西回民鑼鼓的歷史。告知我們鳳陽(yáng)縣城鎮(zhèn)樓西街是回民比較集中的居住地，因此樓西回民鑼鼓班子成員全部由回民組成。樓西回民鑼鼓技藝主要靠家族口授手教傳承，且最早期時(shí)只在常氏家族內(nèi)傳授繼承，因此，最早時(shí)期樓西回民鑼鼓班子叫“常氏樓西回民鑼鼓班子”。清末常家英是樓西回民鑼鼓班子的主要鼓手，常家英將樓西回民鑼鼓技藝于民國(guó)期間傳于其子常立波。常立波十歲時(shí)即參加演奏，基本功扎實(shí)、技巧嫻熟，成為新中國(guó)成立后第一代樓西回民鑼鼓有名的鼓手。樓西回民鑼鼓技藝現(xiàn)已傳承至常臻鵬老師之手。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)需要更多的年輕人去學(xué)習(xí)并且傳承，作為年輕一輩，我們有義務(wù)去保護(hù)和傳承這些文化藝術(shù)。我們這次暑期實(shí)踐的核心意義也正是在此！
結(jié)束這次實(shí)踐活動(dòng)的前夕，我們決定在這座美好的小縣城留下一場(chǎng)深刻的演出。我們也想為這座城市留下屬于我們的閃耀時(shí)刻，成為這座城市當(dāng)天絢麗的一幕。 民族樂器的同學(xué)們拿出了自己的“看家活”，質(zhì)樸而動(dòng)人的旋律，歡樂激昂的節(jié)奏。他們用音樂與街道對(duì)話，用旋律傳遞著夢(mèng)想的力量。這不僅僅是一場(chǎng)簡(jiǎn)單的演奏，更是我們對(duì)這座城市的贊美，對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著追求在街頭的綻放。路過的行人，無不為之動(dòng)容，被這充滿激情的音樂所感染，共同沉浸在這美好的時(shí)刻。民族樂器仿佛是從土地里生長(zhǎng)出來的聲音，帶著泥土的芬芳，訴說著生活的喜怒哀樂，讓每一個(gè)路過的人都能感受到民族音樂的魅力與溫暖。這場(chǎng)演出，沒有華麗的舞臺(tái)，沒有耀眼的燈光。但卻有著最真摯的情感。路過的人們紛紛駐足，被這充滿活力的音樂所吸引，在這一瞬間，我們可能真的在這個(gè)街道留下屬于我們的光輝時(shí)刻了吧。這次的旅程如同一幅絢麗的畫卷，在這個(gè)熱烈的季節(jié)里徐徐展開。我們滿懷熱情地投入其中。然而，時(shí)光匆匆，轉(zhuǎn)眼間這段充實(shí)而精彩的時(shí)光已畫上句號(hào)。但結(jié)束不是終點(diǎn)，而是新的起點(diǎn)。我們帶著滿滿的收獲和成長(zhǎng)，準(zhǔn)備迎接未來的挑戰(zhàn)。
作者：樓西回民鑼鼓藝術(shù)調(diào)研本科實(shí)踐團(tuán)隊(duì) 來源：團(tuán)隊(duì)原創(chuàng)
