華大學子前往福廈漳泉書院 探索內(nèi)地臺灣學生文化認同構建路徑
圖文 陳慧婷 周潔為響應國家“打造海內(nèi)外同胞同根文化，增強兩岸中華文化認同感“的號召，2023年7月華僑大學“傳承千年書院文脈，深化兩岸心靈契合”實踐團，赴泉州石井書院、福州鰲峰書院、漳州松洲書院、廈門筼筜書院開展暑期社會實踐活動。通過查閱文獻、實地調(diào)研、交流訪談等形式，探究課題“‘傳承千年書院文脈，深化兩岸心靈契合’——中華民族共同體意識視角下內(nèi)地臺灣學生文化認同構建路徑”。
閩臺文化一衣帶水、同根同源的特性在書院文化上得到了充分的體現(xiàn)。“圣域津梁，理學淵源開石井”，來到泉州石井書院，實踐團隊深入挖掘兩岸書院在歷史文化上的同源性，探尋兩岸共同的歷史記憶與文化紐帶。
實踐團成員在石井書院進行了實地參觀，在碑刻、藏品與記載中感悟中華悠久的歷史文化，體會大家名儒弘揚安海悠久中華歷史的智慧，挖掘朱子文化這一重要歷史人文資源，從朱子三代緣結安海中探尋朱子理學對閩臺兩岸的廣泛影響。
在本次實地調(diào)研中，實踐團成員提前聯(lián)系石井書院負責人，擬好采訪提綱，對負責人進行全方位多維度的深入采訪。在采訪中，實踐團隊深入了解了石井書院的建造背景、實際職能、教化意義、學規(guī)制度、受重視程度等內(nèi)容，對本次實踐的意義與內(nèi)涵有了進一步的認知。
迎著夏日的陽光，團隊參觀了位于福州鰲峰坊巷內(nèi)的鰲峰書院舊址和李世甲故居。通過書院內(nèi)的介紹，我們了解到福州鰲峰書院在清朝被列為福建省四大書院之首，受到臺灣官員士紳的推崇。鰲峰書院山長丁蓮被邀請到臺灣講學；臺灣士人李藩岳就學于鰲峰書院；臺灣科第中人陳震曜監(jiān)理鰲峰書院；海東書院的教育制度也以鰲峰書院為模板開展辦學工作。
通過采訪工作人員，團隊感受到當?shù)卣畬Ⅵ椃宸淮蛟斐筛Ｖ萏厣珰v史文化街區(qū)所做出的努力。鰲峰書院以自身建筑為本體來發(fā)散周邊的文化氣息效應，平時也會舉辦作品展和文創(chuàng)活動來加強文化傳播，希望以此吸引更多臺灣年輕人來參觀拜訪，喚醒他們內(nèi)心深處的鄉(xiāng)土情懷，搭建閩臺情橋。
下一站我們來到漳州松洲書院，在書院廡廊，實踐團成員進行了參觀，墻上排列的展板清晰地記錄著置院松洲之由來以及開漳歷史，訴說著千年時光。
在對現(xiàn)任書院管理員的采訪中，我們了解到開漳文化是兩岸同胞共有的精神財富，承接著數(shù)百年的“閩學東傳”。在當代，開放的松洲書院成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育基地，亦在閩南鄉(xiāng)村振興、文旅發(fā)展的大格局中一展新姿。實踐團隊本次走進松洲書院，深入探析傳承脈絡，希望為共筑兩岸精神大同貢獻青年力量。
實踐的最后我們來到廈門第一所現(xiàn)代書院——筼筜書院。正如馮冀才所說“文化學習最好的方式是體驗。”筼筜書院處處體現(xiàn)著傳統(tǒng)國學與現(xiàn)代書院的活力，書院定期舉辦公益“名家講座”系列，邀請海峽兩岸知名學者和文化名人蒞院講座。在傳統(tǒng)經(jīng)典與藝術及其精神的教學傳播中，培養(yǎng)了學生的優(yōu)良品德與高素質(zhì)的行為習慣，踐行了儒家仁愛精神，進而達到增強當代公民文化自信和民族認同的“潤物細無聲”式的涵養(yǎng)教育之目的。
隨著海峽兩岸關系的不斷發(fā)展以及兩岸教育合作與交流的不斷深化，來大陸高校就讀的臺灣大學生越來越多，如何對這些大學生進行民族文化認同的培育已成為一項刻不容緩的任務。今后的兩岸交流可以扎根于對臺的書院文化輸出，以做好內(nèi)地臺灣學生工作為著眼點，增強書院文化對年輕一代的輻射力和影響力。相信在不久的將來，書院文化作為兩岸交流的紐帶會形成更強大的理論和實踐支撐，增強臺灣學生的中華文化認同感，使書院文化成為新時代兩岸融合發(fā)展更強勁的助推力。
