鶴峰柳子戲，又稱“陽戲”、“楊花柳”。流傳歷史悠久，始成于宋元，盛于明清，是恩施州五大地方劇種之一，被譽(yù)為湖北戲曲藝術(shù)孤品�，F(xiàn)今主要流傳于鶴峰后勁、走馬、五里、鐵路一帶。2007年6月，鶴峰柳子戲入選湖北省第一批省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
圖為鶴峰柳子戲演出現(xiàn)場(chǎng)。通訊員 徐兆曦 攝
相傳1702年，一位名為顧彩的國(guó)子監(jiān)學(xué)士游歷至容美土司領(lǐng)地，被云繞青山、水走深谷的土司風(fēng)光所吸引，更被清醇悅耳、余音悠長(zhǎng)的土家柳子腔所感染，便與當(dāng)?shù)厝苏归_了戲劇交流。他將“更以巴曲教紅兒”的柳子腔移植到好友孔尚任的《桃花扇》中，自編成了一出《南桃花扇》，由此，柳子戲便應(yīng)運(yùn)而生了。
圖為鶴峰柳子戲演出現(xiàn)場(chǎng)。通訊員 徐兆曦 攝
為進(jìn)一步了解柳子戲的最真實(shí)的發(fā)展現(xiàn)狀，團(tuán)隊(duì)成員們就于2023年7月19日下午，采訪了湖北省省級(jí)非遺項(xiàng)目鶴峰柳子戲的傳承人——熊曉華老師。
熊曉華老師出生于鶴峰縣走馬鎮(zhèn)，原為鶴峰柳子戲劇團(tuán)主唱，專攻小生行當(dāng)，現(xiàn)為鶴峰柳子戲省級(jí)代表性傳承人，在鶴峰縣文化館任職戲曲專員。她師從鶴峰著名柳子戲藝人譚文友，學(xué)戲兩個(gè)半月，對(duì)柳子戲生旦凈丑各類角色表演套路基本熟悉。2016年獲恩施州政府頒發(fā)的“州民間藝術(shù)大師”榮譽(yù)稱號(hào)。
熊老師細(xì)致地為大家介紹了柳子戲，包括其起源、演變、行當(dāng)、伴奏樂器等等。在得知本團(tuán)隊(duì)主要調(diào)研方向之一為方言保護(hù)后，熊老師告訴我們，柳子戲在演出的時(shí)候使用的語言一般為當(dāng)?shù)胤窖�，尤其是念白的部分。最早的時(shí)候，柳子戲所使用的是走馬鎮(zhèn)的方言，然而由于劇團(tuán)地點(diǎn)選擇和演員來源地主要為容美鎮(zhèn)的原因，柳子戲的韻白口音逐漸受到容美鎮(zhèn)方言的影響。
圖為團(tuán)隊(duì)成員采訪熊曉華老師。通訊員 徐兆曦 攝
除此之外，老師還告訴我們，曲藝來源于生活，柳子戲的劇目?jī)?nèi)容大多取材于當(dāng)?shù)丶议L(zhǎng)里短的故事，如《小姑賢》，講述的就是當(dāng)?shù)丶彝ブ衅畔泵艿墓适�。最后，老師也為我們分析了柳子戲發(fā)展的現(xiàn)狀，即柳子戲的受眾逐漸老齡化，演員與觀眾逐漸缺失，這與當(dāng)?shù)胤窖员Ｗo(hù)問題有共通之處，當(dāng)?shù)胤窖允褂靡裁媾R著老齡化問題，且隨著普通話使用群體的擴(kuò)大，當(dāng)?shù)胤窖允褂萌后w日漸縮小，因此，我們作為當(dāng)代青年，更應(yīng)該深入思考方言保護(hù)的意義與措施，更好地平衡當(dāng)?shù)卣Z言文化的傳承與發(fā)展。
圖為團(tuán)隊(duì)成員與熊老師合影留念。通訊員 徐兆曦 攝
